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きゅうりずかい〔キユウリヅカイ〕【窮理図解】

読み方：きゅうりずかい

物理学書。3巻。福沢諭吉著。慶応4年（1868）刊。英米の書物を参考に、自然現象を通俗的に解説したもの。

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窮理図解

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/06/28 10:06 UTC 版)

『窮理図解』（きゅうりずかい）は、福澤諭吉の著書のひとつ。正式名称は、『訓蒙窮理圖解』（きんもうきゅうりずかい）。1868年（明治元年）の初秋に、慶應義塾から和装の3巻本として出版された。1861年から1867年にかけてイギリスとアメリカで出版された物理書、博物書、地理書を参考にして、日常の身近な自然現象を平易に図解した書物である。日本で最初の科学入門書とされる。

脚注

注釈

^ 福澤は『福澤全集緒言』において『窮理図解』について以下のように説明をしている。
窮理図解
開国（かいこく）の初（はじめ）に当（あた）り、吾々（われ〱）洋学者流（ようがくしやりゆう）の本願（ほんがん）は、兎（と）も角（かく）も国中（こくちゆう）多数（たすう）の人民（じんみん）を真実（しんじつ）の開国主義（かいこくしゆぎ）に引入（ひきい）れんとするの一事にして、恰（あたか）も西洋文明（せいようぶんめい）の為（た）めに東道（とうどう）の主人（しゆじん）と為（な）り、一面には漢学（かんがく）の固陋（ころう）を排斥（はいせき）すると同時（どうじ）に、一面には洋学（ようがく）の実利益（じつりえき）を明（あきらか）にせんことを謀（はか）り、あらん限りの方便（ほうべん）を運（めぐ）らすその中にも、凡（およ）そ人に語（かた）るに物理（ぶつり）の原則（げんそく）を以（もつ）てして自（みず）から悟（さと）らしむるより有力（ゆうりよく）なるはなし。少年子弟（しようねんしてい）又は老成（ろうせい）の輩（はい）にても、一度び物理書（ぶつりしよ）を読（よ）み或（あるい）はその説（せつ）を聴聞（ちようもん）して心の底（そこ）より之（これ）を信（しん）ずるときは、全然（ぜん〲）西洋流（せいようりゆう）の人と為（な）りて漢学（かんがく）の旧（きゆう）に復帰（ふくき）したるの事例（じれい）殆（ほと）んど絶無（ぜつむ）なるが如（ごと）し。吾々（われ〱）実験（じつけん）の示す処なれば、広く民間（みんかん）を相手（あいて）にして之を導（みちび）くの第一着手（だいゝつちやくしゆ）は物理学（ぶつりがく）に在りと決定（けつてい）はしたれども、無数（むすう）の国民（こくみん）に原書（げんしよ）を読（よ）ましむるが如（ごと）き固（もと）より思いも寄（よ）らぬことにして、差向（さしむ）きの必要（ひつよう）は唯（ただ）飜訳書（ほんやくしよ）を示すの一法（いつぽう）あるのみ。然（しか）るに開国以前（かいこくいぜん）既（すで）に飜訳（ほんやく）版行（はんこう）の物理書（ぶつりしよ）なきに非（あら）ざれども、多くは上流学者社会（じようりゆうがくしや〱かい）の需（もとめ）に応（おう）ずるものにして、その文章（ぶんしよう）の正雅高尚（せいがこうしよう）なると共に難字（なんじ）も亦（また）少なからず、且（か）つ飜訳（ほんやく）の体裁（ていさい）専（もつぱ）ら原書（げんしよ）の原字（げんじ）を誤（あやま）るなからんことに注意（ちゆうい）したるが為（た）めに、我国俗間（ぞくかん）の耳目（じもく）に解（かい）し難（がた）きものあり。例（たと）えば、物の柔軟（じゆうなん）なるを表（ひよう）するに恰（あたか）もボートル(英語バタ)に似（に）たりと直（ちよく）に原字（げんじ）のまゝに飜訳（ほんやく）するが如（ごと）き、訳（やく）し得て真（しん）を誤（あやま）らざれども、生来（せいらい）ボートルの何物（なにもの）たるを知らざる日本人は之（これ）を見て解（かい）するを得ず。依（よつ）て余はその原字（げんじ）を無頓着（むとんじやく）に附（ふ）し去り、ボートルと記（しる）すべき処（ところ）に味噌（みそ）の文字（もじ）を用うることに立案（りつあん）して、凡（およ）そこの趣向（しゆこう）に従い、啻（ただ）に二、三の原字（げんじ）のみならず、全体（ぜんたい）の原文（げんぶん）如何（いかん）を問わず、種々様々（しゆ〲さま〲）の物理書（ぶつりしよ）を集（あつ）めてその中より通俗教育（つうぞくきよういく）の為（た）めに必要（ひつよう）なりと認（したゝむ）るものを抜抄（ばつしよう）し、原字原文（げんじげんぶん）を余処（よそ）にして唯（ただ）その本意（ほんい）のみを取り、恰（あたか）も国民初学入門（こくみんしよがくにゆうもん）の為めに新作（しんさく）したる物理書（ぶつりしよ）は窮理図解（きゆうりずかい）の三冊なり。 — 福澤諭吉、『福澤全集緒言』、73-75頁^[4]。

出典

^ ^a ^b ^c “デジタルで読む福澤諭吉訓蒙窮理圖解. 上”. 慶應義塾大学メディアセンター. 2017年8月28日閲覧。
^ “訓蒙とは”. コトバンク. 2011年7月16日閲覧。
^ “窮理学とは”. コトバンク. 2011年7月16日閲覧。
^ 『福澤全集緒言』、73-75頁
^ 伊藤博「教育史から見た幕末期から明治初期の教育」『大手前大学論集』第12号、大手前大学、2011年、 17-32頁、 ISSN 1882-644X、 NAID 110009396076。
^ “訓蒙窮理圖解. 上”. 慶應義塾大学図書館. 2011年7月16日閲覧。

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