薙刀術 主な流派

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薙刀術

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/20 06:33 UTC 版)

主な流派

薙刀術の演武を行う女学生。1911年（明治44年）11月11日、浜松高等女学校秋季運動会において撮影。

薙刀術の流派

• 穴澤流 - 流祖は穴澤主殿助盛秀。現在、15本の形を残すのみである。
• 静流
• 巴流
• 楊心流
• 肥後古流
• 一心流
• 月山流
• 鈴鹿流
• 直元流
• 直心影流
• 神道無螫流
• 常山流
• 香取流
• 円流
• 随変流
• 我徳流
• 戸田派武甲流薙刀術
• 先意流
• 清和流

流派の表武器術以外に薙刀術があるもの

• 天真正伝香取神道流
  • 鹿島新当流
    • 天流
      • 天道流
• 馬庭念流
• 竹内流 - 備中伝長刀
• 荒木流
• 立身流
• 宝蔵院流（槍術のみ現存。薙刀術は現存せず）
• 駒川改心流
• 渋川流（現存する広島藩伝の渋川流には薙刀術も伝わっている）
• 心月無想柳流（小薙刀術）
• 無辺流
• 聖徳太子流
• 心形刀流（枕刀術と称す）
• 水鴎流
• 北辰一刀流
• 根岸流（手裏剣術のみ現存。薙刀術は現存せず？）
• 不遷流
• 法神流
• 新陰疋田流

他、多数の流派が存在

伝統芸能との関わり

鹿児島県種子島に「なぎなた踊り」（おつや口説）という郷土芸能が存在する。なぎなた踊りは出端・本踊り・引端から構成され、その筋書きは以下の通りである。

なぎなた踊り(おつや口説)は、今から八百余年前、源氏と平氏の争いの中、当時の源氏の武将石山氏の娘「おつや」が、五年前に平家の武将に弓矢で討たれた父親の仇を討つため、京都の東山の清水寺に籠って兵法の稽古に励み、薙刀・小太刀・手裏剣を持って、父の仇である藤島氏を探し求めて、見物人の多い中で見事父の仇を討ち、仇を討つのを見ていた人々も、おつやの見事な仇討ち姿に感激して、籠一竿、金子百両、それとたくさんの人々から心温まる供応を受け、丹波の国へ帰るという筋書きであります。

また、能の小道具として、登場人物の出立を際立たせるといった「風流性」を支えるために用いられた、あるいは多武峰様の演出に関連して用いられたと推測されている。