出雲大社教

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/10/17 03:56 UTC 版)

沿革

1873年（明治6年）、千家尊福が布教のため創設した「出雲大社敬神講」を前身とする。1882年（明治15年）の「神官教導職分離令^[6]」によって神職の布教活動が原則禁止されたため、出雲大社より独立し別組織「神道大社派」（のちに「神道大社教」へ改称）となる。1951年（昭和26年）、出雲大社は国家管理を離れ、1882年の分離令も失効したため、出雲大社に復帰合併し、出雲大社の職員が出雲大社教の職員を兼ねる。また教団名を「〜たいしゃきょう」から「〜おおやしろきょう」と改称する。

年表

1873年（明治6年） - 出雲大社が「出雲大社敬神講」を組織、社務所内に大社教院を設ける
1875年（明治8年） - 全国の神道家によって神道事務局設立
1882年（明治15年）
- 1月 - 政府により、神官の布教および葬祭の禁止法令（神官教導職分離令）
- 5月15日 - 出雲大社と分離、「神道大社派」の設立
- 11月 - 「神道大社教」と改称、千家尊福が宮司職を後継へ譲り初代管長となる
1886年（明治19年） - 祖霊社が出雲大社（銅鳥居前）を離れ、西方の現在地へ移転
1951年（昭和26年）4月 - 出雲大社と出雲大社教が復帰統合
1982年（昭和57年） - 特立100周年祭
1994年（平成6年）- 初代管長生誕150周年祭

施設

本部棟である「おくにがえり会館」(左)と神楽殿（正面）。おくにがえり会館の2階には出雲大社教の結婚式場がある。
事務所棟（右の建物）改築前の祖霊社。祖霊社では出雲大社教の葬祭および法事を行う。
みかえしの奥津城（合祀墓。祖霊社の南東約1kmの霊園内にある）
出雲大社阪神分祠（地方教会例。兵庫県尼崎市）

神語

神語(しんご)とは出雲大社教や出雲大社などが神事などで用いる最も重要な唱え詞。神語は、すなわち「幸魂奇魂守給幸給」（さきみたまくしみたままもりたまえさきはえたまえ）である。

日本神話で、大国主大神は少彦名に去られてしまい、大変に困っていた。その時、海原を照らし寄ってくる神があった。それが「幸魂奇魂」であった。大国主大神は、自分の生命の中に潜む「幸魂・奇魂」という偉大な御霊力により「縁結びの大神」になられた。

「幸魂奇魂守給幸給」は、花が「咲く」、布を「裂く」という言葉のように、「増加」や「分裂」の意味と、「櫛」や「串」の言葉のように「整える」や「統一する」という意味を持つ。神語を唱えれば、分化繁殖したものを統一し、調和のとれたものとなり発展し、大国主大神の道に神習い、明るく和やかな日々が送れるという。この「神語」を「奉書」して出雲大社に奉納る神語奉書も大切な儀礼である^[7]。

仏教では「南無阿弥陀仏」とか「南無妙法蓮華経」…、またキリスト教では「アーメン」ともいう。出雲大社では「神語」すなわち「幸魂奇魂守給幸給」(「さきみたまくしみたままもりたまえさきはえたまえ」)である。神語を唱える事により、大国主大神から御霊力を頂く事ができ、大きな幸せの縁を結んで頂けるという。

なお葬儀や慰霊祭などでは幽冥神語(ゆうめいしんご)「幽世大神憐給恵給幸魂奇魂守給幸給」(かくりよのおおかみあわれみたまえめぐみたまえさきみたまくしみたままもりたまえさきわえたまえ）を唱える。「神語」も「幽冥神語」も通常は三唱するが、非常にゆっくりと、また独特な節回しを用いる^[8]。

脚注