キャラ (コミュニケーション)

索引トップ用語の索引ランキングカテゴリー

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/02/24 05:49 UTC 版)

キャラによるコミュニケーションがみられる空間

キャラを用いたコミュニケーションが顕著に現れている空間として学校（の教室）がある。教室内で各生徒に割り振られるキャラは、そこでの人気の序列を表すスクールカーストに如実に影響を及ぼし、印象の悪いキャラを与えられることはカーストの最底辺へ押し込まれること、さらにはいじめ（場合によってはネットいじめ）の対象となる危険性をも意味することになる^{[注 10]}^[53]。また、教室内で設定されるキャラがしばしば固定的であることは、スクールカーストの固定性とも関係している。教室内で様々なキャラが発生する背景には、携帯電話やパソコンによるインターネット環境の普及があり、オンライン上でのコミュニケーションはオフラインでの人間関係にも影響を与えている^[54]。

アイドルやお笑い芸人らが出演するテレビのバラエティ番組・お笑い番組・トーク番組も、キャラの確立が重要視される空間である。ジャニーズ事務所所属の男性アイドルからAKB48^{[注 11]}などの女性アイドルグループまでアイドルの分野でも、（容姿・スタイルや歌唱力・演技力といったスキルの巧拙よりもむしろ）「キャラ」の確立の成否が人気を維持する上で重大な要素となっている^[57]^[58]。特に、なんらかの架空の星からやってきた、というような現実離れしたキャラ設定をアイドルが用いる手法は1990年代からのアイドル声優のブームから定着したものである^[59]^[60]。また、若者のコミュニケーション作法自体が、お笑い芸人のそれを模倣している面があり^[61]、ゼロ年代以降のお笑い芸人・ひな壇芸人の競争においては「いかにユニークなキャラを立てるか」ということが名前を売る上で重要視されている^[62]。お笑い（特に漫才）の作法としては、「フリ→ボケ（→ツッコミ）^{[注 12]}」という笑いを生み出すための定式化された一連のやりとりがあるが、キャラという観点からみれば「フリ」の側は相手のキャラを把握した上でそれを生かせるようなボケに接続するきっかけを与える役目のことであり、「ツッコミ」はボケのキャラの演技を崩したり、演じれきれずに素を露呈してしまったときにそのこと自体を笑いにして軌道修正するという役目も帯びていることになる^[63]。また、キャラ設定自体が一種の「フリ」になっていると解釈することも可能であり、例えば「遅刻キャラ」であればそのキャラ設定自体が一種の「フリ」であって、彼または彼女が実際に遅刻をすれば「やっぱり遅刻した」という形でパターン化された笑いが生まれることになり、さらに仮に遅刻をしなかったとしても図式からの意外なズレという意味でそれが笑いに転化する可能性がある^[64]。

インターネット空間（ブログ・チャット・電子メールなど）でも現実の人格とは必ずしも一致しない仮想人格（キャラ）によるコミュニケーションが行われている面が強く、性別を偽って振舞う「ネカマ／ネナベ」の存在や自己の分身としてのキャラクターを意味するアバターはその象徴であるといえる^[13]^[65]。荻上チキも、インターネット技術の発展は前述の「キャラ分けニーズ」を補助するものであるとしており、さらに若者が自身のキャラを調整・プロデュースする上で重要な役割を果たしているものとして携帯電話を挙げている。例えばストラップをつけたりラインストーン・シールなどで装飾を施したり^{[注 13]} することは（工業製品として大量生産された）携帯電話に個性を持たせて自身のキャラをアピールする意味があり、プロフ・顔ちぇき!といったモバイルサイトを駆使して自分自身が演出したいキャラの設定を明確にすることもできる。女児向けアニメ『ふたりはプリキュア』でヒロインの少女が変身するためのキーアイテムとして携帯電話を模したキャラクターが採用されていることはその象徴といえる^[66]。

これら以外にも、キャラによるコミュニケーションは合同コンパの場^[67] や家庭・会社など大人世代にも広く浸透している^[13]^[68]。

漫画・アニメなどの創作物の中にも、現実世界でのキャラ的人間関係を反映した描写がみられることがある。スクールカーストものといわれる一連の作品群においてスクールカーストと関連してキャラの確立をめぐる駆け引きが描かれているほか、少女漫画の『しゅごキャラ!』や（前述のプリキュアシリーズのひとつである）『ハートキャッチプリキュア!』において「キャラチェンジ」というコンセプトが打ち出されている^[69]^[70]。

脚注

注釈

^ これらの表現は順に瀬沼文彰・相原博之・森真一・太田省一・荻上チキが使用している。
^ 社会学者の宮台真司はこれを島宇宙化と呼んだ^[7]。同じ傾向を持った友人同士は「類友」といわれ^[8]、社会心理学者のエーリヒ・フロムがいう「社会的性格」に相当すると考えられる^[9]。
^ 彼の言葉では、後述する「モバイル的実存」または「断片型キャラクター的実存」となる。
^ 宇野はもともとこれをモバイル的実存とキャラクター的実存と呼んでいたが^[34]、後にTwitter上であまりうまくない命名であったと述べて改めた^[35]。
^ この意味では本記事で論じられているのは基本的には外キャラで、#メリット・デメリットで述べた「本当の自分」が内キャラに相当する。
^ 共同体#ゲマインシャフトとゲゼルシャフトも参照。ここでいう「利益社会」「共同社会」はそれぞれ「ゲゼルシャフト」「ゲマインシャフト」に相当する。
^ キャラクター#キャラとキャラクターも参照。
^ 特定の個人に対して道化のような振る舞いを強制するようなコミュニケーション関与のこと。広義のいじめ（コミュニケーション操作型いじめ）に相当する。
^ 社会に共有される規範・枠組みのこと。ポストモダンの到来はこれが失われたことだと論じられる。
^ スクールカースト#いじめとの関係やスクールカースト#「キャラ」との関係を参照。
^ 「選抜総選挙（人気投票）」というシステムの導入や「会いに行けるアイドル」という直接的な交流を重視したコンセプトによって効率的に個々のメンバーのキャラ（すべりキャラの高橋みなみ、ボーイッシュキャラの宮澤佐江など）を確立させてファンに消費させていることが斎藤環^[55] や宇野常寛^[56] から指摘されている。詳細はAKB48#キャラクター消費を参照。
^ ここでいう「フリ」とは相手にボケのきっかけを与える行為のことで、それがうまく「ボケ」に連結されると笑いにつながる。さらにそのボケに対応してそのおかしさや間違いなどを常識的な観点から指摘するのが「ツッコミ」である。
^ デコレーション携帯電話を参照。
^ 斎藤環はこれを「CPM（Characterized Psychoanalytic Matrix）モデル」と呼んでいる。
^ 遊び#「遊び」の類型を参照。

出典

^ 「空気の戦場――あるいはハイ・コンテクストな表象＝現実空間としての教室」『サブカルチャー戦争　「セカイ系」から「世界内戦」へ』 344頁。
^ 『キャラ論』77頁。
^ 『キャラ論』180-182頁
^ 『ゼロ年代の想像力』43-44頁。
^ 宇野常寛「補論2　AKB48――キャラクター消費の永久機関」『リトル・ピープルの時代』幻冬舎、2011年、467頁。ISBN 978-4344020245。
^ 『ゼロ年代の想像力』163頁。
^ 『キャラ論』22頁。
^ 『キャラ化する/される子どもたち―排除型社会における新たな人間像』20頁。
^ 『キャラ論』62頁。
^ 『キャラ論』63-64頁。
^ 『キャラ化するニッポン』125頁。
^ 『キャラクター精神分析　マンガ・文学・日本人』20頁。
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f 白田秀彰「意思主義とネット人格・キャラ選択時代について」インターネットの法と慣習（2005年6月7日）
^ 『キャラ論』93頁。
^ ^a ^b 『日本はなぜ諍いの多い国になったのか - 「マナー神経症」の時代』89頁。
^ 森真一「暴力と悪というコミュニケーション」『コミュニケーションの社会学』305頁。
^ 土井隆義「フラット化するコミュニケーション」『コミュニケーションの社会学』275頁。
^ 『キャラ論』81-82頁・85頁・129頁。
^ 本田由紀『学校の「空気」 (若者の気分) 』岩波書店、2011年、54頁。ISBN 978-4000284516。
^ 『キャラ論』82頁。
^ 「「キャラ」で成り立つ寂しい関係」『中央公論』 2002年6月号、91頁。
^ 『キャラ論』84頁。
^ 『キャラ論』83・85頁
^ 『キャラ論』131頁。
^ 太田省一「遊びと笑いというコミュニケーション」『コミュニケーションの社会学』156-158頁。
^ 『キャラクター精神分析　マンガ・文学・日本人』31-33頁。
^ 『キャラ論』156-157頁。
^ 『キャラクター精神分析　マンガ・文学・日本人』32頁。
^ 『キャラ論』158頁。
^ 「「キャラ」で成り立つ寂しい関係」『中央公論』 2002年6月号、52-53頁。
^ 『ゼロ年代の想像力』316-317頁。
^ 宇野常寛「ポスト・ゼロ年代の想像力－ハイブリッド化と祝祭モデルについて」『思想地図〈vol.4〉特集・想像力』日本放送出版協会、2009年、329-330頁。ISBN 978-4140093474。
^ 『ゼロ年代の想像力』312頁。
^ 『ゼロ年代の想像力』317頁。
^ Twitter / @wakusei2nd: キャラクター的実存／モバイル的実存というのは… 2009年12月12日のツイート
^ 『ネットいじめ――ウェブ社会と終わりなき「キャラ戦争」』220-221頁。
^ 『ネットいじめ――ウェブ社会と終わりなき「キャラ戦争」』224-226頁。
^ 『キャラ化する/される子どもたち―排除型社会における新たな人間像』20-33頁。
^ 『日本はなぜ諍いの多い国になったのか - 「マナー神経症」の時代』105頁。
^ 『キャラ論』108頁。
^ 『キャラ論』109-110頁。
^ 『キャラクター精神分析　マンガ・文学・日本人』33頁。
^ ^a ^b 『若者のすべて―ひきこもり系VSじぶん探し系』127頁。
^ 『若者のすべて―ひきこもり系VSじぶん探し系』129-130頁。
^ 『キャラクター精神分析　マンガ・文学・日本人』24頁。
^ 『日本はなぜ諍いの多い国になったのか - 「マナー神経症」の時代』173-174頁・180-181頁。
^ 東浩紀「仮面ライダー……！」東浩紀の渦状言論　はてな避難版（2009年5月19日）
^ 鈴木謙介『カーニヴァル化する社会』講談社、2005年、130-131頁。ISBN 978-4061497887。
^ 太田省一「遊びと笑いというコミュニケーション」『コミュニケーションの社会学』163-164頁。
^ 斎藤環「解説」『りはめより100倍恐ろしい』角川書店、2007年、217頁。ISBN 978-4043863013。
^ 「空気の戦場――あるいはハイ・コンテクストな表象＝現実空間としての教室」『サブカルチャー戦争　「セカイ系」から「世界内戦」へ』345-346頁。
^ 『キャラ化する/される子どもたち―排除型社会における新たな人間像』22-23頁。
^ 『ネットいじめ――ウェブ社会と終わりなき「キャラ戦争」』206-207頁・210頁。
^ 『キャラクター精神分析　マンガ・文学・日本人』29頁。
^ 『キャラクター精神分析　マンガ・文学・日本人』123頁・182-184頁。
^ 宇野常寛「AKB48の歌詞世界キャラクター生成の永久機関」『別冊カドカワ総力特集秋元康』角川マーケティング、2011年。ISBN 978-4048954204。
^ 『キャラ化するニッポン』85頁。
^ 『キャラクター精神分析　マンガ・文学・日本人』182頁。
^ 堀田純司『萌え萌えジャパン 2兆円市場の萌える構造』講談社、2005年、160頁。ISBN 978-4063646351。
^ 一例として17歳教など。
^ 『キャラ化する/される子どもたち―排除型社会における新たな人間像』 11頁。
^ 『社会的な身体~振る舞い・運動・お笑い・ゲーム』122頁。
^ 太田省一「遊びと笑いというコミュニケーション」『コミュニケーションの社会学』156-157頁。
^ 『キャラ論』203-206頁。
^ 『キャラ化するニッポン』70頁。
^ 『ネットいじめ――ウェブ社会と終わりなき「キャラ戦争」』186-188頁・219頁。
^ 北村文・阿部真大『合コンの社会学』光文社、2007年、89頁。ISBN 978-4334034320。
^ 「「キャラ」で成り立つ寂しい関係」『中央公論』 2002年6月号、51-52頁。
^ ひこ・田中『ふしぎなふしぎな子どもの物語　なぜ成長を描かなくなったのか？』光文社、2011年、297-298頁。ISBN 978-4334036386。
^ 宇野常寛・黒瀬陽平・石岡良治・泉信行「誌上ニコ生PLANETS　ハートキャッチプリキュア!」『PLANETS SPECIAL 2011 夏休みの終わりに』第二次惑星開発委員会、2011年、109頁。ISBN 978-4905325024。
^ 『若者のすべて―ひきこもり系VSじぶん探し系』127-129頁。
^ 太田省一「遊びと笑いというコミュニケーション」『コミュニケーションの社会学』161頁。
^ 『キャラ論』112-116頁。
^ 難波功士「「族」から「系」へ (PDF) 」関西学院大学社会学部紀要第98号、107頁。2005年3月。
^ 『キャラ論』186-187頁。
^ ^a ^b 『ネットいじめ――ウェブ社会と終わりなき「キャラ戦争」』210頁。
^ 『キャラ化する/される子どもたち―排除型社会における新たな人間像』11頁。
^ 『日本はなぜ諍いの多い国になったのか - 「マナー神経症」の時代』87頁。
^ ^a ^b 。「「キャラ」で成り立つ寂しい関係」『中央公論』 2002年6月号、51頁。
^ 『キャラ論』124-125頁。
^ 『キャラ論』126頁。
^ 『ネットいじめ――ウェブ社会と終わりなき「キャラ戦争」』167頁。
^ 『ネットいじめ――ウェブ社会と終わりなき「キャラ戦争」』205-208頁。
^ 安河内哲也『いますぐキャラを変えなさい』小学館、2009年。ISBN 978-4093878302。
^ 『「個性」を煽られる子どもたち―親密圏の変容を考える』24-25頁。
^ 『キャラクター精神分析　マンガ・文学・日本人』13頁。
^ 『日本はなぜ諍いの多い国になったのか - 「マナー神経症」の時代』84頁。
^ ^a ^b 田中きくまる. “陰キャは陽キャと仲良く働ける? 処世術を紹介”. マイナビ. 2019年12月12日閲覧。
^ “イマドキの若者がネットで使う「陰キャ・陽キャ」ってどういう意味？”. 2019年12月12日閲覧。
^ “陰キャ（いんキャ）とは？意味・読み方・使い方をわかりやすく解説 - goo国語辞書”. goo辞書. 2023年9月14日閲覧。
^ “陽キャ（ようキャ）とは？意味・読み方・使い方をわかりやすく解説 - goo国語辞書”. goo辞書. 2023年9月14日閲覧。
^ 陽キャの意味とは？特徴20個と陽キャラになる方法
^ 松本ミゾレ. “なぜ陰キャは陽キャのふりをしないのか　「無理してもいつかボロが出る」「リアルで記号的なキャラ付けが通用するわけない」”. キャリコネ. 2019年12月12日閲覧。