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トランピズム【Trumpism】

読み方：とらんぴずむ

米国の第45代大統領ドナルド＝トランプの政策や発言の根底にある考え方や政治姿勢。自国の利益を最優先するアメリカ第一主義の立場から既存の政策枠組みや国際合意を否定する一連の言動や文化的多様性に対する非寛容な態度などをいう。トランプ主義。


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トランピズム

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/03/15 00:15 UTC 版)

トランピズム（英: Trumpism）は、ドナルド・トランプと彼の政治的基盤（英語版）に関連するイデオロギーに従う権威主義的な[注釈 1]政治運動である[29][30]。学者や歴史家は、トランピズムを右派ポピュリズム、国民保守主義、ネオ・ナショナリズム、ネオ・ファシズムなど、幅広い右派イデオロギーを取り入れた運動であると説明している[注釈 2]。トランピズムのレトリックは、マイノリティ集団に対する反移民[39]、外国人嫌悪[40]、排外主義[41]、人種主義的[42][43]な攻撃を大きく取り上げている。他に特定された側面には、陰謀論[44][45]、孤立主義[41][46]、キリスト教ナショナリズム（英語版）[47]、保護貿易[48][49]、反フェミニズム[17][13]、反LGBT（英語版）[50]の信念が含まれている。トランピストとトランピアンは、その特徴を示す個人を指す用語である。


脚注
  1. ^ 2020年9月13日の「United We Stand & Patriots March for America」の様子について、『アルバート・リー・トリビューン（英語版）』は「セントポールのミネソタ州議事堂の外で、人々がトランプ大統領を支持し、個人の自由を侵害し経済を損なっていると彼らが言う州全体のパンデミック政策に反対して集会を開いた。......群衆の中には長銃を持ち、ボディアーマーを着用している人もいた」と説明した。反対派の2人が逮捕されるという物理的衝突があった[1]。
  2. ^ 不正選挙の選挙の盗難をストップせよ（英語版）という陰謀論を信じたトランピストたちは、直前にトランプから「我が国を取り戻す」ために「死に物狂いで戦え」と言われた後に行動した[2][3]。トランプの個人弁護士ルドルフ・ジュリアーニは「決闘裁判」を求め[4]、息子のドナルド・トランプ・ジュニアは前週に「お前らを狙っている」と警告し、選挙結果をめぐる「総力戦」を呼びかけていた[5][6]。
  3. ^ コーネル・ウェストは「ネオファシスト」という用語を使用。バディウはトランプを「新しいファシズム」または「民主的ファシズム」の誕生のしるしと表現し[60]、トラヴェルソはトランプやシルヴィオ・ベルルスコーニのような「ファシズムの新しい顔」を表すのに「ポストファシスト」という用語を好んで用い、「国民と指導者、国家とその長の関係を融合させ、あらゆる集団的審議のプロセスを破壊する」民主主義モデルを推進すると述べている[61]。対照的に、タリッツォはトランプをピエル・パオロ・パゾリーニが「新ファシズム」と呼んだものの一部と表現しており[62]、ジルー、ウェスト、ヘッジズ、バディウの分析で論じられている新ファシズムとディストピア的経済の関係についての見解と同様の「政治的文法」分析を用いている。一方、チョムスキーは権威主義という用語を用いている。
  4. ^ ジルーは、「トランプは強制収容所を作ったり、批判的メディアを閉鎖したり、反体制派を一斉検挙したりしていないという点でヒトラーではない。さらに、現在の歴史的時点でのアメリカ合衆国はヴァイマル共和政ではない」と指摘する[65]。タリッツォは、古典的ファシズムと新ファシズムはどちらも現代民主主義の基盤を損なうが、新しい形態のファシズムは「個人の権利を犠牲にして国民主権を絶対化することによってそうするのではない。新ファシズムは私たちの自由を称賛し、社会政治的共同体に属しているという私たちの感覚を損なうほどに人権を絶対化する」と述べている[58]。
  5. ^ 2017年末の時点でトランプを表現するのに「ファシスト」という用語の使用についての幅広いレビューと批評については、カール・ボッグス（英語版）の著書『Fascism Old and New』の後書き章を参照[68]。
  6. ^ パパカリッシは、「情動的に」支持基盤 (「大衆」) と関わる際の開かれたシニフィアンの使用は、左派にも例があると指摘している[83]。
  7. ^ アン・ストーラーも同様の指摘をしており、「これらは、私たちの社会的、政治的、情動的な風景を分断する切り口であり、しばしば描写されるような噴出ではない。むしろ、これらの人物[トランプ、マリーヌ・ル・ペン、ヘルト・ウィルダース]は、手元にある概念的ツールや、私たちが持続的な感受性を測定するために使用してきた指標、あるいは私たちが非常に嫌悪し、共有のレーダーに対して歪んでいる音響を捉えるためのメトリクスでは容易に見えない、深い地殻変動を登録している。現在の政治的カテゴリーや概念は、不適切または機能不全に見えるかもしれない」と書いている[93]。
  8. ^ The "(Jones, 2012: 180)" quote appears in Jones, Jeffry P. (2012). "Fox News and the Performance of Ideology". Cinema Journal. 51 (4): 178–185. doi:10.1353/cj.2012.0073. JSTOR 23253592. S2CID 145669733。
  9. ^ ジョーンズは、信頼が認識論の中心であるという自身の見解を、「Trust- Analytic and Applied Perspectives」という本の「Trusting Interpretations」と題された章で詳しく述べている[112]。
  10. ^ 複数の学者が同じ比較をしており、イェール大学のジェイソン・スタンリー（英語版）は最も踏み込んで、「トランプはファシストではないが、トランピズムをファシスト的な社会運動、政治運動と正当に呼ぶことができると思う」「彼はファシスト的な政治戦術を使っている。それについては疑問の余地はないと思う。彼は、移民、リベラル、リベラルなマイノリティ、左翼によってもたらされた屈辱に直面して、国家の復興を求めている。彼は間違いなくファシストの手法を使っている」と述べている[114]。哲学者のコーネル・ウェストは、トランプにファシスト的な性向があることに同意し、彼の人気はネオ・ファシズムが新自由主義に取って代わりつつあることを示していると主張している[115]。ハーバード大学の歴史学者チャールズ・クラヴェイは、フランクフルト学派の著者たち (マックス・ホルクハイマー、テオドール・アドルノ、ヘルベルト・マルクーゼ) がドイツにおけるファシズムの突然の勝利を研究したことが、トランピズムへの最良の洞察を提供していると考えている。これらの類似点には、自己称賛、被害者意識、告発のレトリックと、国家が陥った道徳的・政治的退廃から復帰させることのできる彼のリーダーシップへの無条件の支持の要請が含まれる[116]。
  11. ^ 歴史学、心理学、人類学の学者であるデビッド・リビングストン・スミス（英語版）は、1930年代のドイツでファシストの集会を目撃したロジャー・マネー＝カイル（英語版）が描写したファシストの説得のパターンとトランプの類似点について、より詳細に述べている。大規模集会での指導者と支持者の心理的結びつき、憂鬱症-偏執症-誇大妄想のパターン、共有された国内の恐怖の朗読、問題の原因を集団外に描く陰謀論の宣伝、絶対的な言葉で提示された単純化された解決策、そして国家を以前の偉大さに戻すことができる唯一の指導者の宣伝である[118]。
  12. ^ 「トランプの支持基盤をトランプ以前に研究した社会学者」と表現されるマイケル・キンメルは、男らしさとトランプ以前の支持者の過激化の関係を調べた[120]。2018年の著書『Healing from Hate: How Young Men Get Into—and Out of—Violent Extremism』の中で、キンメルは「私が『不当な権利意識』と呼ぶようになったテーマ、突然政治的正しさに支配された世界での正当な憤りと不当な被害者意識」について述べている。「彼らが見るところ、他者が定めたルールに従って生涯プレーすることで約束されていたと感じていた報酬が突然枯渇した。あるいは、彼らが見るところ、水は今や報酬を刈り取っているはるかに価値の低い『他者』に流用された」のであり、「彼ら」は「『本物の男』ではないから、今刈り取っている報酬に値しない」のだと[121]。
  13. ^ 88%という数字は、2021年4月16日時点で逮捕された370人のうち45人が女性だったというCBSニュースの報道に基づいている[134]。
  14. ^ For an elaboration of the fascist idea and political force of leader viewed as an anointed one, or a messiah, see:
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  15. ^ 信仰コミュニティの著名なメンバー数人（教区の司教を含む）が、トランプが聖書を小道具として使用したことに反対した[163]。福音派の支持者は、このイベントを悪の世界での勝利の宣言、トランプが比喩的に神の武具（英語版）を着ている、あるいは「エリコの戦いの歩み」を始めたと様々に見ていた[164]。
  16. ^ アメリカ大統領エイブラハム・リンカーンの第1回就任演説（英語版）の最後に見られる比喩を参照。認知科学者のスティーブン・ピンカーは、著書『われわれの内なるより良き天使（英語版）』の中で、これらの訴えかけのインパクトを説明している。
  17. ^ グループ・アイデンティティを形成するために、このような集合的な強い感情を喚起する詳しい説明については、Cui 2018を参照。崔は次のように書いている。「メディアイベントの間に観衆が感じる集合感情は、トーテム崇拝における集合的沸騰の現代版に相当する(Dayan & Katz, 1992)。原始社会では、参加者が実際に一緒に儀式を行うことで、集団性についての強い感情が生み出される。これらの強い感情に取りつかれた彼らは、儀式の象徴性に表現される集団的アイデンティティ（英語版）を共有していると経験する。洗練された産業社会では、人々はしばしばメディアを通して儀式に参加する。儀礼的イベントの生中継を通して、地理的に分散した人々は、高次の現実の象徴的表現によって時間的に同期することができる。これらのイベントが生み出す強烈な集合感情は、社会的アイデンティティを強化する(Jiménez-Martínez, 2014; Uimonen, 2015; Widholm, 2016)」[176]。
  18. ^ トランプの状況構成（問題を描写するキャラクターの導入と舞台設定）は、悪意ある勢力や訪れる勝利を描写するのに、「完全に」「絶対に」「すべて」「完璧に」「永遠に」といった黒白の言葉を使う。ジョン・ケリーは「完全な災害」であり、オバマケアは「アメリカの医療を永久に破壊する」というもの。ケネス・バークは、この「全か無か」の演出を「バーレスク」的レトリックの特徴と呼んだ[180]。多様な関係者グループが受け入れられる微妙な解決策を必要とする様々な複雑な状況を含む世界の代わりに、扇動者にとって世界は和解不可能な2つのグループが登場するシンプルな舞台であり、劇的な行動はシンプルな二者択一の決定を伴う[181]。
  19. ^ Elaina Plott covers the Republican Party and conservatism as a national political reporter for The New York Times. In her in-depth article on how Trump has remade the Republican Party, Plott interviewed thirty or so Republican officials.
  20. ^ In contrast, the Democratic Party adopted "a 91-page document with headings such as 'Healing the Soul of America' and 'Restoring and Strengthening Our Democracy'", with disputes over the lack of "language endorsing" universal healthcare or the Green New Deal.
  21. ^ この尺度は、1950年に研究者のテオドール・アドルノ、エルゼ・フレンケル＝ブルンスヴィク（英語版）、ダニエル・レビンソン（英語版）、ネビット・サンフォード（英語版）によって発表された権威主義パーソナリティ理論の洗練版である。その名称にもかかわらず、RWAは政治的志向に関係なく権威主義への素因を測定する。
  22. ^ あるイェール大学と全米科学財団が資金提供した研究では、参加者に皮膚クリーム製品の有効性に関するデータを評価してもらった。数学のスキルがある人はデータを正しく解釈できたが、銃規制が犯罪を減らすか増やすかを示すデータで政治が導入されると、リベラルであれ保守派であれ、数学が得意な同じ参加者が、自分の政治的傾向に合うように結果を誤って解釈したのだ。この研究は「科学理解力仮説」を否定し、政治化された公共政策に関する共有された事実に同意できない理由について「アイデンティティ保護的認知仮説」を支持している[268]。
  23. ^ トランプの髪の毛をした髑髏は、自分が悪いと考える者を殺すパニッシャーの漫画の自警団連続殺人犯を指す。より様式化されたパニッシャーのイメージは、戦闘服を着た一部の暴徒、ジョージ・フロイド抗議運動での複数の警察官[273]、そしてショーン・ハニティのラペルピンに頻繁に登場した[274]。
  24. ^ 例えば、アンドリュースは著書『Making Sport Great Again』の序文で、「フランクフルト学派の多くの理論の先見性は、大衆文化産業としてのスーパースポーツ、新自由主義のアメリカの政治、トランプの騒々しい政治的-文化的-経済的プロジェクトの関係に関するこの分析に情報を提供している」と書いている[283]。
  25. ^ この考えは、市場が人々を考えない大衆消費者に変えようとする一方で、政治的アクター（政党から政治家、利益団体まで）は同じメカニズムを使って我々を考えない大衆市民に変えようとするというもので、マルクーゼがその著書『一次元的人間』でさらに探求したフランクフルト学派の概念である。ホルクハイマーとアドルノの「チケット」の比喩は、支持者が完全に投票すると期待する候補者と政策の一覧を指す政党の意味を指す。なぜなら、彼らは対立する政治ブロックからのアイデアがあまりにも和解不可能なものだと信じるようになり、激しいレトリックにもかかわらず、彼らを見世物の受動的な観察者に還元する二者択一の選択肢に政治的権力が単純化されていると信じるようになったからだ[287]。
  26. ^ 政治学者のマシュー・マクマナスは、トランプは、FOXニュース（米国）やHír TV（英語版）（ハンガリー）に特徴的な超党派的言説が微妙な分析に取って代わった、柱状化された部族的な市場ニッチへのこの傾向の頂点であると書いて、同様の観察をしている[289]。
  27. ^ ソビエラージュとベリーの主要な発見の1つは、「アウトレイジはナローキャスティング環境で盛んになる」というものだった[307]。
  28. ^ 同類性とは、「類は友を呼ぶ」ということわざに対応する社会学用語である。ピュー研究所の2015年の調査で、一般的なFacebookユーザーは、反対側のスペクトラムからの1人につき、政治的に同じ考えを持つ友人を5人持っていることが明らかになった[311]ことを指摘し、Massachs et al. (2020)と同様に、サマンサ・パワーは、ソーシャルメディアと同類性の自己強化的な影響力に注目し、「私たちに届く情報は、ますます私たちの先入観に訴えるように仕立てられており、日常的に交流する同じ考えを持つ人々によって、それが疑問視される可能性は低い」と書いている[312]。
  29. ^ 2001年の参照は、サンスティーンの『Republic.com』の初版のもの。サイバーカスケードに関する更新された章は、彼の『Republic.com 2.0』（2007年）に掲載されている[317]。
  30. ^ ヒュームは、古代ギリシャの都市国家における民主主義が失敗したのは、小さな都市では感情が人々の間で急速に広まり、扇動者が「旧秩序を一掃する可能性が高くなる」からだと論じた。マディソンは、フェデラリスト論説第10号（英語版）で、共有された感情によって統一された多数派の専制的な派閥の脅威に対し、次のように論じて（ロビソンの言い換え）対応した。「広大な国では、距離が市民を情熱の伝染から免疫し、情熱が共有されていても、その調整を妨げる」[316] ロビソンは、マディソンの議論のこの部分は、無線接続のハンドヘルドデバイスの一般的な使用により、私たちがどこにいても感情がほぼ瞬時にソーシャルメディアで共有されるため、時代遅れだと考えている。
  31. ^ Koch, Lars; Nanz, Tobias; Rogers, Christina, eds. (2020). "The Great Disruptor". The Great Disruptor—Über Trump, die Medien und die Politik der Herabsetzung. doi:10.1007/978-3-476-04976-6. ISBN 978-3476049759. S2CID 226426921。に掲載されている論文タイトルを考えてみよう。
  32. ^ 引用はブライアン・ローゼンウォルドによるもので、「トークラジオにおける偽情報を追跡しているハーバード大学の学者」と説明されている[343]。
  1. ^ 複数のソースから引用:[7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25][26][27][28]
  2. ^ 複数のソースから引用:[18][19][31][32] [33][34][35][36][37][21][22][23][24][38][25][26][27][28]
  3. ^ ケリーは2017年にFoxを去った
  4. ^ 複数のソースに帰属:[327][328][329][330][331][332][333]
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