道後温泉 道後温泉の概要

道後温泉

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2014/12/07 05:08 UTC 版)

Hot springs 001.svg道後温泉
Dōgo Onsen.jpg
重要文化財・道後温泉本館
温泉情報
所在地 愛媛県松山市
座標 北緯33度51分7.3秒
東経132度47分11.1秒
座標: 北緯33度51分7.3秒 東経132度47分11.1秒
交通 詳しくはアクセスの項を参照のこと
泉質 単純温泉
泉温(摂氏 42 - 51 ℃
外部リンク 道後温泉物語 - 道後温泉旅館協同組合
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道後温泉(どうごおんせん)は四国愛媛県松山市(旧国伊予国)に湧出する温泉である。日本三古湯の一といわれる。

その存在は古代から知られる。古名を「にきたつ」(煮える湯の津の意)といい、万葉集巻一に見える。なおかつてはこの周辺が温泉郡(湯郡)と呼ばれていたが、これはこの温泉にちなむ地名である。伊予国(いよのくに)という名前も湯国(ゆのくに)が転じたものという説がある[要出典]

夏目漱石小説坊つちやん』(1905年)にも描かれ、愛媛県の代表的な観光地となっている。2007年8月に地域団体商標地域ブランド)として認定された(申請者は道後温泉旅館協同組合)。

泉質

単純温泉源泉温度42 - 51度(これらを混合して46度で供給している)。近年、道後温泉本館も県条例の影響で塩素消毒となり、その際には論議を呼んだ。松山市中心部の温泉であっても、湯量が余裕のある奥道後温泉からの引湯を利用している温泉もある。

効能

神経痛、リューマチ・胃腸病・皮膚病・痛風貧血

※ 効能は万人にその効果を保証するものではない。

温泉街

道後温泉街はその中央にある道後温泉本館を中心としている。本館自体が観光施設であるが、その横には「道後麦酒館」という地ビールを飲める店があるなど、飲食施設が充実しつつある。

温泉本館前から、市内電車の道後温泉駅まで、L字型に道後温泉商店街があり、土産物店や飲食店などが軒を連ねている。L字の角のところに、椿の湯がある。こちらも共同浴場であるが、料金も本館より安く、地元の人の利用が多い。

市内電車の道後温泉駅前には、放生園という小公園があり、坊っちゃんからくり時計足湯湯釜などがある。駅前広場には夜間は坊っちゃん列車の機関車と客車が留め置かれ、ライトアップされている。また、坊っちゃん、マドンナ巡査の衣装をまとった観光ボランティアガイドも出て、からくり時計の動く時間には観光人力車も集まり、とりわけ夜8時前後は賑やかになる。従来は道後温泉街には昼間の楽しみが少ないと指摘されていたが、放生園に足湯ができて、楽しみが増えた。足湯は湯釜を取り囲む形でベンチが作られ、腰を下ろして足を温泉に浸け、歩き疲れを取ることができる。なお、放生園の隣、商店街の入り口には(財)松山観光コンベンション協会の観光案内所(年中無休:TEL089-921-3708)と道後温泉旅館協同組合(TEL089-943-8342)の事務所がある。

温泉本館の北から東にかけてがホテル旅館街となっている。各旅館ホテルが高度成長期に競い合って増築を行ったため、規模の大きい施設が多い。いくつかのやや規模の大きいホテル旅館の前には足湯・手湯が置かれ、自由に利用できる(無料)。

周辺にも、坊っちゃん記念碑、道後公園湯築城跡、湯神社伊佐爾波神社宝厳寺、にきたつの道、セキ美術館、松山市立子規記念博物館などの見所が多数あり、一帯が観光名所を形成している。

近年、松山市が推進している「坂の上の雲」関連では、秋山家の墓が鷺谷墓地にある。

ホテル旅館街の西には歓楽街・風俗街があり、ストリップ劇場やソープランドなどもある。かつては置屋などの立ち並ぶ一帯もあったが、現在は廃屋同然となっている。

近年、道後温泉本館前の道路を迂回させ完全に歩道化することにより、モダンな周辺環境を整備しつつある。従来は横断歩道を渡らなくてはならなかったが、徒歩で安全に商店街と本館をつなぐことに成功し、商店街とより密接な関係を形成した。

道後温泉周辺は人力車での移動も可能なため、本館前には人力車の駐車スペースがある。

共同湯

現在、道後温泉には2つの共同湯がある。

  • 道後温泉本館 - 観光客の利用が中心。皇族専用の浴室である又新殿もある。
  • 椿の湯 - 地元客の利用が中心。料金も安め。

歴史

道後温泉は、日本国内でもひときわ古い3000年もの歴史を持つといわれる温泉である(冠山から、約3000年前の縄文中期の土器石鏃(せきぞく)が出土している)。神話の昔はもちろん、史実上の記録に登場する温泉として見ても、道後温泉は日本最古級の歴史を持つ。

歴史については、年表としては松山市道後温泉事務所 を、物語的には道後温泉旅館協同組合 を参照。

神話の時代から古代

白鷺伝説
昔、足を痛めた白鷺が岩の間から流れ出る湯に浸していたところ、傷は癒えて、飛び立って行くのを見て、村人が手を浸すと温かく、温泉であり、効能を確認したという伝説がある。これが道後温泉の発見とされる。
道後温泉のみならず、白鷺と温泉の縁は深く、各地の温泉の発見物語に白鷺が登場する。道後温泉ではさらに念の入ったことに、その白鷺が舞い降りた跡が残ったものとのいわれのある石(鷺石)があり、市内電車の駅前の放生園(ほうじょうえん)という小公園の一角に据えられている。
白鷺は道後温泉のシンボルの一つともなっており、道後温泉本館の周囲の柵にも白鷺をモチーフとした意匠がみられる。また、鷺谷という地名が残っている。
伊予国風土記逸文[1]
日本神話の時代、大国主命少彦名命が出雲の国から伊予の国へと旅していたところ、長旅の疲れからか少彦名命が急病に苦しんだ。大国主命は大分の「速見の湯」を海底に管を通して道後へと導き、小彦名命を手のひらに載せて温泉に浸し温めたところ、たちまち元気を取り戻し、喜んだ少彦名命は石の上で踊りだしたという。この模様を模して、湯釜の正面には二人の神様が彫り込まれている。
また、その上で舞ったという石は、道後温泉本館の北側に「玉の石」として奉られている。こちらにも、白鷺同様、命の「足跡」と伝えられる跡が残っている。なお、有馬温泉玉造温泉ほか全国の各地に類似の伝説がある。
596年、厩戸皇子(聖徳太子)来湯
病気療養のため道後温泉に滞在したことが伊予国風土記逸文に記されている。皇子は伊佐爾波の岡に登り、風景と湯を絶賛し、記念に碑文を遺したとされるが、今日までその現物は発見されておらず、道後温泉最大の謎とされている。14世紀に河野氏が湯築城造営の際に持ち去ったという説もある。椿の湯の南側の緑地にその模様を記した碑が建立されている。
これをはじめとして、『日本書紀』や伊佐爾波神社(八幡宮)の社伝などによると、景行天皇仲哀天皇神功皇后舒明天皇斉明天皇(皇極天皇)・中大兄皇子(後の天智天皇)・大海人王子(後の天武天皇)など多くの皇族方が行幸したとされる。
7世紀
645年大化改新が行われると、現在の今治市の辺りに伊予国国府が置かれ、京から見て国府よりも遠い地域は「道後」(←→道前、道中)と呼ばれたことから、後世になるとこの温泉のある一帯が特にそう呼ばれるようになった。
『日本書紀』の天武13年10月(684年)の条項に「時伊予湯泉(いよのゆ)没而不出」と見え、これは白鳳地震による地変で出湯が停止したことを示すものであり、同様の現象は宝永地震安政南海地震1946年南海地震でも見られ、出湯の一時停止は南海地震の特徴の一つである[2]
中大兄皇子
白村江の戦いの前に中大兄皇子(後の天智天皇)が日本・百済連合軍を集結させた。
7世紀頃
2005年11月、松山市埋蔵文化財センターは、道後温泉本館の東隣の発掘調査現場から7世紀頃の地層に温泉の成分である高濃度の硫黄やアルカリ泉に存在するケイ藻の成分が含まれていたと発表した。史書に登場する温泉の存在を裏付ける史料ではないかと注目されている。

中世

江戸時代

  • 1635年寛永12年)、松平氏の温泉経営始まる
    • 松山藩松平定行が入ってから、道後温泉は定行ら代々の松平松山藩主により大きく整備された。「温泉経営の時代」である。
  • 1795年(寛政7年)、小林一茶来湯

明治以降

からくり時計(放生園)
戦前の道後温泉街
  • 1894年明治27年)、道後温泉本館落成
    • 温泉街の中心部に近代和風建築として斬新なデザインを持つ道後温泉本館が完成する。翌4月には松山中学の英語教師として温泉のある松山市に赴任した夏目漱石がその建築に感嘆し、手紙や、後の彼の作品『坊つちやん』の中で絶賛している。
    • 手紙によれば、八銭の入浴料で「湯に入れば頭まで石鹸で洗って」もらうことができ、また3階に上れば「茶を飲み、菓子を食」うことができたようである。この道後温泉本館は、現在でも道後温泉のシンボル的存在となっている。
  • 1944年(昭和19年) - 道後湯之町、松山市と合併
  • 1946年(昭和21年) - 南海地震により湯の湧出が一時止まったが約1ヶ月後、再び湧き出る。
  • 1950年(昭和25年) - 昭和天皇、入浴。
  • 1956年(昭和31年) - 内湯創設当時、旅館62軒
  • 1966年(昭和41年) - 道後温泉本館三階に「坊っちゃんの間」開設。
  • 1977年(昭和52年) - 道後村めぐり始まる
  • 1986年(昭和61年) - 愛媛県県民文化会館オープン。
  • 1988年(昭和63年)4月 - 瀬戸大橋開通、宿泊者数ピークに
  • 1994年(平成6年) - 道後温泉本館が国の重要文化財に指定された。
    • 同年 本館建設百周年記念事業、からくり時計の設置、坊っちゃん列車復元運行(県民文化会館隣の空き地にて)
    • この頃から、道後温泉誇れるまちづくり協議会の活性化の取組みが始まる。
  • 1994年(平成6年)8月 - 夏季異常渇水に見舞われる
  • 1994年(平成6年)12月 - 道後温泉本館重要文化財指定
  • 1996年(平成8年)3月 - 道後公園の整備計画まとまる。中世の史跡公園としての方向性示される。
  • 1996年(平成8年) - 聖徳太子来湯1400年
  • 1996年(平成8年)7月 - 振鷺閣から打ち鳴らされる刻太鼓(ときだいこ)が、「残したい日本の音風景100選」に選ばれる。
  • 1996年(平成8年)7月 - 道後地ビール発売
  • 1997年(平成9年)6月 - 冠山のニュー宝荘明け渡し完了、駐車場としての利用開始
  • 1998年(平成10年)5月 - 観光ボランティアガイド活動開始
  • 1999年(平成11年)5月 - 瀬戸内しまなみ海道開通
  • 2001年(平成13年)3月 - 芸予地震発生(24日)、一旅館倒壊の被害
  • 2001年(平成13年)10月 - 道後温泉商店街の愛称が「ハイカラ通り」に決まる
  • 2001年(平成13年)12月 - 旅館の入り口付近に「足湯」の設置始まる。
  • 2002年(平成14年)2月 - 道後温泉誇れるまちづくり協議会により活性化構想「DO!GO!21」構想を発表
  • 2002年(平成14年)3月 - 放生園に体験足湯設置
  • 2002年(平成14年)4月 - 道後公園湯築城跡オープン
  • 2002年(平成14年)12月 - 放生園の足湯設置
  • 2003年 - 塩素騒動勃発
  • 2005年度、全国都市再生モデル調査の事業として、カジュアルフォトコンテスト、道後村めぐりワークショップ、景観を考えるシンポジウム等を実施した。
  • 2005年(平成17年)1月 - ぎやまんの庭オープン
  • 2005年(平成17年)7月 - にきたつの道朝市開始(以後、第4日曜日開催)
  • 2006年(平成17年)3月 - 道後温泉商店街新アーケード完成
  • 2006年(平成17年)3月 - 道後温泉本館保存修復検討委員会最終報告
  • 2006年(平成17年)4月 - 夏目漱石の小説『坊っちゃん』発表百周年記念行事。本館東側空き地に「漱石坊っちゃん碑」設置
  • 2007年(平成19年)3月 - 美しい日本の歴史的風土100選松山城と共に選定
  • 2007年(平成19年)8月 - 地域ブランド認定
  • 2009年(平成21年)3月 - ミシュランガイド(観光地)日本編において「2つ星」[3]に選定
  • 2009年(平成21年)4月 - 平成百景に選定された。



  1. ^ 『伊予国風土記』は現存しないが、『釈日本紀』、『万葉集註釈』(仙覚著)は逸文を伝えている。
  2. ^ 寒川旭 『揺れる大地 日本列島の地震史』 同朋舎出版、1997年
  3. ^ 2007年4月に発行された実用旅行ガイド『ミシュラン・ボワイヤジェ・プラティック・ジャポン(Voyager Pratique)』においては「3つ星」の評価だった。
  4. ^ 民間調査機関「いよぎん地域経済研究センター (IRC)」の調査による
  5. ^ “「坊ちゃん」の道後温泉、20年で旅館半減”. 読売新聞. (2010年5月23日). http://www.yomiuri.co.jp/atmoney/news/20100523-OYT1T00283.htm [リンク切れ]


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