妖怪 妖怪の学術的研究

ウィキペディア

妖怪

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/02/19 14:44 UTC 版)

妖怪の学術的研究

倉橋山の「件（クダン）」：「天保7年の瓦版」

「犬神」『百怪図巻』：佐脇嵩之

「天狗と象」：歌川国芳

妖怪を研究対象として取り扱っている学問には民俗学や文化人類学などがある。また、文学、歴史学、宗教学、芸術学、演劇などの諸領域でも作品・事例についての研究が重ねられている。

民俗学では「民間信仰」に関する研究において、予兆、禁忌、ことわざ、民間療法などと並んで、妖怪は庶民一般の信仰事象を解明する一事象として捉えられてきた。自然現象に対する理屈付け、教育的機能など、自然に対する畏怖や敬意、価値観などを明らかにするものと言われる。

著名な研究者

出生順

• 井上円了 - 安政5年（1858年） - 大正8年（1919年）

仏教哲学者。当時の科学的見地から、哲学や心理学を用いて、妖怪の存在やその現象の真偽を、分類し体系としてまとめた。著書には『妖怪学』・『妖怪学講義』などがある。

• 南方熊楠 - 慶応3年（1867年） - 昭和16年（1941年）

日本の博物学者。粘菌の権威として知られる生物学者であるが、民俗学者でもあり、その見地から妖怪についても記している。ちなみに柳田國男と親交があったが、山人にまつわる論争の末に絶交している。

• 柳田國男 - 明治8年（1875年） - 昭和37年（1962年）

日本の民俗学者。著書『遠野物語』では、河童や座敷童子などを通して、岩手を中心とした日本の風俗習慣や価値観を示したほか、著書『妖怪談義』において「信仰を失った神が零落した姿が妖怪である」とするなど、妖怪から人間の精神性を読み解こうとした。他に『山島民譚集』『一目小僧その他』などがある。

• 江馬務 - 明治17年（1884年） - 昭和54年（1979年）

日本の歴史学者。文明開化以降、迷信などの類は否定的に見られるだけでなく、排斥される傾向にあったが、日本の歴史学の見地から学術的に妖怪を取り上げ、世間に見直させる風潮を作った。著書に『日本妖怪変化史』などがある。

• 藤沢衛彦 - 明治18年（1885年） - 昭和42年（1967年）

日本の風俗史学者。『日本伝説研究』（1922-25）で「人魚伝説」などを考証するなど、伝説関係の著作を多く手掛けた。

• 岩井宏實 - 昭和7年（1932年）生まれ。

日本の民俗学者。日本の古民具や民間信仰について研究している。著書には『少年少女版日本妖怪図鑑』・『妖怪と絵馬と七福神』などがある。

• 宮田登 - 昭和11年（1936年） - 平成12年（2000年）

日本の民俗学者。著書には『妖怪の民俗学 日本の見えない空間』などがある。

• 小松和彦 - 昭和22年（1947年）生まれ。

日本の文化人類学者、民俗学者でもある。「妖怪研究は人間そのものを知るためと同様に、総合的かつ学際的な視点による研究が必要不可欠である」と主張し、諸分野の妖怪研究を共有するための場としての「妖怪学」を提唱した。著書に『日本妖怪異聞録』・『妖怪学新考－妖怪からみる日本人の心』などがある。

• 多田克己 - 昭和36年（1961年）生まれ。

妖怪研究家。