ルネ・デカルト
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/03/20 13:42 UTC 版)
外部リンク
- Descartes' Life and Works （英語） - スタンフォード哲学百科事典「デカルトの生涯とその業績」の項目。
- Descartes' Epistemology （英語） - 同「デカルトの認識論」の項目。
- Descartes's Theory of Ideas （英語） - 同「デカルトの観念説」の項目。
- Descartes' Modal Metaphysics （英語） - 同「デカルトの様相の形而上学」の項目。
- Descartes' Ontological Argument （英語） - 同「デカルトの神の存在論的証明」の項目。
- Descartes' Physics （英語） - 同「デカルトの物理学」の項目。
- Descartes and the Pineal Gland （英語） - 同「デカルトと松果腺」の項目。
- Descartes' Ethics （英語） - 同「デカルトの倫理学」の項目。
ここまでスタンフォード哲学百科事典。
- René Descartes （英語） - インターネット哲学百科事典「ルネ・デカルト」の項目。
- Descartes: The Mind-Body Distinction （英語） - 同「デカルトの心身二元論」の項目。
- Cartesian skepticism （英語） - ディクショナリー・オブ・フィロソフィー・オブ・マインド「デカルト的懐疑」の項目。
- 山形浩生訳『方法序説』（もろもろの学問分野で、正しく理詰めで真理を探究するための方法についての考察）
- デカルトの情念論（脳科学の立場からの歴史的考察）
- デカルトと心身二元論（脳科学の立場からの批判的デカルト概説）
- デカルト ルネ：作家別作品リスト - 青空文庫
- 『精神指導の規則』 ラテン語原典
- 『デカルトの羽根ペン、木漏れ日のテーブル』（デカルト関連の図書リスト）
- 『デカルト』 - コトバンク
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注釈
出典
- ^ ルネ・デカルト『方法序説』、山田弘明訳、ちくま書房〈ちくま学芸文庫〉、pp.234－235
- ^ ルネ・デカルト『方法序説』落合太郎訳、岩波文庫、(訳者「解題」pp.6-7）
- ^ 神野慧一郎「デカルトあるいは熟慮断行の哲学者」20頁,『方法序説ほか』収録 中央公論新社,2001年
- ^ “Detailed Discussion of Philosophy and Animals”. 20220329閲覧。
- ^ “Scientists Have Learned from Cases of Animal Cruelty”. 20220329閲覧。
- ^ a b Bertrand Russell (2004) History of western philosophy Archived 16 August 2021 at the Wayback Machine. pp. 511, 516–17.
- ^ Heidegger [1938] (2002), p. 76 quotation:
- ^ Schmaltz, Tad M. Radical Cartesianism: The French Reception of Descartes Archived 16 August 2021 at the Wayback Machine. p. 27 quotation: The Descartes most familiar to twentieth-century philosophers is the Descartes of the first two Meditations, someone preoccupied with hyperbolic doubt of the material world and the certainty of knowledge of the self that emerges from the famous cogito argument.
- ^ Roy Wood Sellars (1949) Philosophy for the future: the quest of modern materialism quotation: Husserl has taken Descartes very seriously in a historical as well as in a systematic sense [...] [in The Crisis of the European Sciences and Transcendental Phenomenology, Husserl] finds in the first two Meditations of Descartes a depth which it is difficult to fathom, and which Descartes himself was so little able to appreciate that he let go "the great discovery" he had in his hands.
- ^ Martin Heidegger [1938] (2002) The Age of the World Picture quotation: For up to Descartes...a particular sub-iectum...lies at the foundation of its own fixed qualities and changing circumstances. The superiority of a sub-iectum...arises out of the claim of man to a...self-supported, unshakeable foundation of truth, in the sense of certainty. Why and how does this claim acquire its decisive authority? The claim originates in that emancipation of man in which he frees himself from obligation to Christian revelational truth and Church doctrine to a legislating for himself that takes its stand upon itself.
- ^ Ingraffia, Brian D. (1995) Postmodern theory and biblical theology: vanquishing God's shadow Archived 16 August 2021 at the Wayback Machine. p. 126
- ^ Norman K. Swazo (2002) Crisis theory and world order: Heideggerian reflections Archived 16 August 2021 at the Wayback Machine. pp. 97–99
- ^ a b c Lovitt, Tom (1977) introduction to Martin Heidegger's The question concerning technology, and other essays, pp. xxv–xxvi
- ^ Briton, Derek The modern practice of adult education: a postmodern critique p. 76
- ^ Martin Heidegger The Word of Nietzsche: God is Dead pp. 88–90
- ^ Heidegger [1938] (2002), p. 75 quotation: With the interpretation of man as subiectum, Descartes creates the metaphysical presupposition for future anthropology of every kind and tendency.
- ^ Schwartz, B. I., China and Other Matters (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1996), p. 95 Archived 16 August 2021 at the Wayback Machine., quotation: ... the kind of anthropocentric subjectivism which has emerged from the Cartesian revolution.
- ^ Charles B. Guignon Heidegger and the problem of knowledge Archived 16 August 2021 at the Wayback Machine. p. 23
- ^ Husserl, Edmund (1931) Cartesian Meditations: An Introduction to Phenomenology quotation: When, with the beginning of modern times, religious belief was becoming more and more externalized as a lifeless convention, men of intellect were lifted by a new belief: their great belief in an autonomous philosophy and science. [...] in philosophy, the Meditations were epoch-making in a quite unique sense, and precisely because of their going back to the pure ego cogito. Descartes work has been used, in fact to inaugurates an entirely new kind of philosophy. Changing its total style, philosophy takes a radical turn: from naïve objectivism to transcendental subjectivism.
- ^ Maclean, I., introduction to Descartes, R., A Discourse on the Method of Correctly Conducting One's Reason and Seeking Truth in the Sciences (Oxford: Oxford University Press, 2006), pp. xliii–xliv Archived 16 August 2021 at the Wayback Machine..
- ^ Cottingham, John; Murdoch, Dugald; Stoothof, Robert (1984). “Comments on a Certain Broadsheet”. The Philosophical Writings of Descartes. Cambridge University Press. p. 293. ISBN 978-0-521-28807-1. オリジナルの1 August 2020時点におけるアーカイブ。 2020年5月24日閲覧。
- ^ Cottingham & Williams 1996.
- ^ “The Rosicrucian history”. www.rosicrucian.org. 2015年1月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年5月13日閲覧。
- ^ a b Bond, Steven (24 June 2011). “"R.C.": Rosicrucianism and Cartesianism in Joyce and Beckett”. Miranda (4–2011). doi:10.4000/miranda.1939. ISSN 2108-6559. OCLC 5497224736. オリジナルの2 June 2018時点におけるアーカイブ。.
- ^ Henri, John; Nolan, Lawrence (26 January 2015). Nolan, Lawrence. ed. “Rosicrucian”. The Cambridge Descartes Lexicon (Cambridge University Press): 659–60. doi:10.1017/CBO9780511894695.224. ISBN 978-0511894695. オリジナルの10 June 2018時点におけるアーカイブ。 2021年5月13日閲覧。.
- ^ Mansikka, Tomas (21 April 2018). “Esotericism in reverse. Descartes and the poetic imagination in the seventeenth century” (pdf). Approaching Religion 8 (1): 84. doi:10.30664/ar.66731. ISSN 1799-3121. OCLC 8081521487 2021年5月13日閲覧。.
- ^ 谷川多佳子『デカルト「方法序説」を読む』（新版・岩波現代文庫、2014年）がある。
- ^ 研究に山田弘明『デカルトと哲学書簡』（知泉書館、2018年）。文庫判に『デカルト=エリザベト往復書簡』（山田弘明訳、講談社学術文庫、2001年）
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