「異形の王」として、倒幕・天皇親政を目指した後醍醐天皇。
その建武の新政を岐点とした南北朝内乱の時代、大規模な歴史的亀裂が存在したと作者は言いたいようだ。
「聖なるもの」と結びつくことで、租税免除・自由交通権を得て交易を担った人々のなかに、遍歴を生業とした職能人がいた。彼らは一目でそれと判る「異形」な姿をしいた。その「婆娑羅」の姿は、後醍醐の登場とともに西国を席巻したが、「聖なるもの」の失墜の後、その威光を失い、「異形」なるがゆえに差別の対象になったという。
このように、列島を舞台に営まれている人々の生活風俗。その深層の流れが、マントルのように、時代の亀裂から噴出したのだ。
作者はこうもいっているようだ。
この深層対流は、この現代のほの暗い底にも流れているのだ。その流れを知ることが、私たち自身を知ることに繋がる筈だと。
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