小田嶋隆の最新刊で、４つのパートに分かれ、巻末に対談が掲載されている。取り上げる対象も広く、詩歌、歌謡、テレビ番組、政治、サッカー、芸能、オリンピック、ネット、広告、その他の時事に亙っている。特に第一部の「ポエムに万歳！」がとてもいい。
読み始めてすぐに、最近、テレビのアナウンサーの声が演出過剰、感情過多になっている、という指摘で、いつも自分が感じていたことで、言葉にならなかったことがはっきりと形になったような気がした。
前半では詩に関する記述が多い。特に、衰弱した現代詩と鳥肌の立つような安手のポエムに関する鋭い指摘が面白い。小田嶋は言う；
「おそらく、Jポップの歌詞がもてはやされるようになったのは、文芸としての詩が滅びたことと入れかわりであるはずだ」
「優等生たちが切り口上で論理を振り回している一方で、多数派の庶民はポエムに逃避している……」
「社会や国にしても全体が茫然自失してしまう場合がある。私は、震災以来、そういう心の危機に備えた「詩」の言葉の健全な供給ルートを回復させなければいけないと思っている」
言葉の現在から見た鋭い時評であり、優れた詩論になっていると言えるだろう。著者の凄いところは、他の知的なだけの凡百の大学教員や評論家とは異なり、他者(主に西洋の思想家)からの引用が全くないところだ。ガタリがどうのとか、マクルーハンに依ればとか、レヴィナスは、メルローポンティはなど、いちいち引き合いにだして何事かを論じることは決してない。それは恥ずかしいことであり、たとえ勉強をして、それらの思想家を読み込み、用語や考えを自分のものにしていたとしても、そう思われることへのはにかみを感じさせる。優れたコラムニストの矜持と言ってもいいかもしれない。その代り、徹底的に自分の足を生活に置き、普通なら評論家から低級と嫌われる日常の様々な出来事から時代をぎりぎりと詰めていく。普段使い（？）の言葉で滑稽に、しかし鋭く現在と切り結んでいる。
知性の在り方とは本来そういうものではないのか、と読者に顧みることをさせる文章だと思う。この一点だけでも、著者の書くものを信頼することができるように思う。相当の力量がなければできることではない。
それにしても、今、現代詩人は何をしているのだろうか。ぼくの知る限り、荒川洋治だけが震災後に「詩の被災」を批判し、詩の状況を難じた。それは、現代詩が小田嶋の言うポエムの口当たりのよい不気味な波に呑みこまれていく様を批判したことと変わりはないだろう。
ポエムは散文にも蔓延しているように思う。今、売れている小説やその他の本にはたいがいポエムがそのまま、あるいは形を変えて忍ばせてあるようだ。それは村上春樹の小説の異常な売れ方にも関係があるように思う。本書にもでてくるユーミンの歌と共通のものが村上春樹の小説にもある。それは表面的には柔らかで口当たりが良くしみじみと安心できる比喩や語調を伴う。鮮やかな視覚的イメージを喚起する言葉とセンチメンタルな都会的センスも共通している。物語の内容や幾つもの謎解き以前にそれはこの作家の人気の理由の一つでもあるだろう。
何れにしても、感動を伴う本や行動、ニュース、絆を感動的に歌い上げるものには警戒が必要かもしれない。そこで感動して、大抵は、はい終わり、という免罪符と思考停止になっている場合が圧倒的に多いからだ。「済み」という赤いスタンプのようなものかもしれない。
強くて誇りの持てる日本、国民がひとつになっての成功、ロマンティシズムを駆り立てる物語、凄まじい生産と消費のサイクル、停まって考えることのできない速い時間の流れ、そして特定秘密保護法、ここまでくれば、すぐ先にある社会がうっすらと見えてくる。あまり長生きをしたくなる社会ではどうやらなさそうだ。もう先の戦争を知る人も少なくなった。いつ国威発揚と戦争へのロマンが甦ってもおかしくない時代になった。父親の世代を恨んでも仕方がない。もう彼らも殆どが去って行ってしまった。
「そんなにいいのか、オリンピック」もこの人にしか書けない文章だと思う。ネットに関連して、電子メールやデマの話し、「ねたみそねみひがみやっかみ」もとても楽しく読んだ。相互監視と憤懣のはけ口としてのネットがもたらすこれまでになかった息苦しさを不気味に感じながらも、著者の軽快な語り口に救われている。
最後に一言。著者は以前、ご自分のブログに若かりし頃の詩を掲載されていたと記憶している。ぼくは彼のような優れた詩の読み手でもないし、読者でもないが、あの詩（ポエムではなく）は結構好きだった。
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