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言霊学事始―山腰明將講演録『言霊』から始まる新言霊学宣言 単行本 – 2016/4/1

言霊学会 (著), 山腰明將 (著)
4.4 5つ星のうち4.4 14個の評価
すべての形式と版を表示
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『言霊学事始』

近代言霊学の礎を築いた山腰明将氏の教えとは何か
１５０年にわたる一子相伝の歴史を打ち破り、今ここに全人類に向けて新言霊学を宣言する

言霊とは宗教や哲学、スピリチュアリズムに属するものではなく、また一子相伝で引き継がれるべき教理でもない。
それは日本語族共有の財産であり、仮に学問という形を取ったとしても考古学や歴史学のような終わった世界の探求ではなく、
今ここに生きとし輝けるものとして万人が活用できるものでなくてはならない。
（監修者のことば）

さて「コトバ」というものは「言霊」ということをよく認識しませんと分かりません。
そうすると「言霊」というのは一体どんなことか。
そもそも宇宙万物その構成されている一番根本のもの、これを「宇宙霊」と名づけます。
その「宇宙霊」から人間も出来上がっており、また日常もその「宇宙霊」によって生育化育されてまいります。
この「宇宙霊」を別に名前を付けまして「コトタマ」と申します。
（『言霊』より抜粋）



・監修者ご挨拶　言霊学会はこうして始まる
・ガイダンス　本書の読み方について

■目次

・第一講　音性概念
・第二講　『古事記』「序文」ならび初発の神
・第三講　初発の神より伊伎島
・第四講　秋津島まで
・第五講　闇御津羽神まで
・第六講　禊祓まで
・第七講　三貴子出現
・第八講　天孫御降臨まで
・第九講　神代巻終りまで
・第十講　結講
・あとがき
・付録一 真制度ウ経済の部
・付録二 大麻の琴引
・付録三 覚醒
・巻末
・世界統治の原理（山腰明將先生講演会の概要）　小笠原孝次
・「言霊学」に宿る神秘（日本歯科新聞記事）
・小笠原孝次氏の遺言から本書ができるまで
・『古事記』からの「言霊学」研究の歴史概要
・参考文献一覧
・謝辞
・『言霊』著者紹介
・『言霊』編者紹介
・監修者

・●和器出版株式会社　http://wakishp.com/
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  1. 本の長さ
    690ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    和器出版
  4. 発売日
    2016/4/1
  5. 寸法
    15.2 x 3.6 x 21 cm
  6. ISBN-10
    4908830002
  7. ISBN-13
    978-4908830006
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 和器出版; 初版 (2016/4/1)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2016/4/1
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 690ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4908830002
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4908830006
  • 寸法 ‏ : ‎ 15.2 x 3.6 x 21 cm
  • カスタマーレビュー:
    4.4 5つ星のうち4.4 14個の評価

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上位レビュー、対象国： 日本

とほかみえみため
5つ星のうち5.0 言霊と生きていく。
2016年5月2日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
　
　
とにかくブ厚く、何かの参考書のようなボリュームで、
　
手で持って読むには大変でした。
　
立ち読みで済ますのは多分無理だと思います。
　
　
　
　
表紙カバーは光沢ありの銀色で、
　
何かこう、
　
特別な存在感、プレミアムな雰囲気があり、
　
本の重み約1キロと相まって、鋼(はがね)でできた本を読むようでした。
　
　
　
　
　
さて、肝心の内容ですが、言霊ってなんでしょう？
　
なんかこう、真心を込めた言葉とか。
　
念じるとか祈るっていうイメージでしょうか。
　
そしてやはり神秘的？
　
少なくとも自分はそう思っていました。
　
この本を読むまでは、です。
　
　
　
　
　
何かのハウツー本みたいに
　
こうやってこうすると言霊が使えますよ！
　
とか
　
言霊とはこういうものであります。
　
ですから、まずは精神を集中させて・・・。　
　
　
という実践的なことは、この本には書かれていませんでした。
　
　
　
　
　
だからこの本読んだって、願い事の叶え方なんてわかりませんし、
　
パッと見のイメージで、＜言霊＞っていうヒビキに期待するような、
　
ご利益ありますとか思いが伝わりますよ、というようなことは
　
そもそも書かれていません。
　
　
　
　
じゃあ、なんの意味があってこの本は
　
世に出されたんでしょう。
　
　
　
　
それは、
　
　
　
　
【＜言霊とはホントは何か＞を世界でイチバン知っていなければならないのに、
　知らないで生きている我々日本人をビンタして目覚めさせるため】
　
　
そして、何よりも言いたいことは
　
　
【全人類よ、これが＜言霊ーKOTODAMAー＞だ。】
　
　
ということを宣言するためだと思います。
　
　
　
　
それがこの、ブ厚い、重さ約1キロの本に詰まってます。
　
　
　
　
で、
　
　
　
本編読み終わった後(長かった・・・)の付録みたいなところで、
　
日本語の秘密について触れられてるんですが、
　
これがヤバい。
　
しかもサラっと書いてある(笑)
　
真剣に読んでないと見逃してたと思います。
　
　
　
興味ない人は「へ〜。」どまりかもしれませんが、
　
天体とか宇宙とか好きな人は「ウソ！？」ってなりますよ、多分。
　
　
　
　
　
　
言霊もそうですけど、
　
日本語ってすごいな〜、
　
世界変えちゃうかもな、
　
いや、変えるな、
　
変えねばならぬ。
　
ってなる一冊でした。
　
　
　
　
　
厚くて重い本だけど、
　
流行りじゃなく、全身全霊で、
　
＜言霊の真実＞を知りたい、感じたいなら、
　
現代人だからこそ、必読の一冊です。
　
　
84人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
アラ還
5つ星のうち5.0 「言霊学事始」は、まさに声に出して読むべき言霊である
2016年5月1日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
　斎藤孝氏の「声に出して読みたい日本語」が大ベストセラーになり、その後、「声に出して読みたい日本語」がシリーズ化され、「子供向け版」とか「論語読み版」が数多く出版されている。どうして、斎藤孝氏が、日本語を、声を出して読むことにこだわったのか。つまり「暗誦文化」にこだわったのか。そして、その「暗誦文化」へのこだわりに、なぜ、100万人を越える日本人が共鳴したのか。その秘密が、「言霊学事始」の本文の153頁の＜聖徳太子と漢字＞の項に記述されていた。「三才の源に通じ神代文字の傍（そば）に漢字を以て傍訓（ぼうくん）を付ける」、と。
　現代日本語は、漢字に傍（るび）を振る、傍訓するのがあたりまえとされている。しかし、古来の日本では、ひらがなの大和言葉（五十音神代仮名表音文字）に漢字の傍（るび）を付したというのである。たとえば“「なる」と云う大和言葉は、＜成＞、＜熟＞、＜生＞、＜鳴＞等の義に解せられる。漢字が輸入された後、聖徳太子はこの様にしてひらがなの大和言葉に漢字の榜（るび）を附して、その意義を限局して顕わした。古事記を読むにはそれを構成している漢字を、一旦、元のひらがなの大和言葉に還元して、その広汎な包括的な意義を見て行かなければならない。神の生成を客観的な「それ」の問題と考えず、自己内面の霊性の自覚とその自己表現である言語（言霊）の発生と観て、「なる」と云う言葉に「鳴」と云う漢字を榜（るび）にすると、此処の所の理解が出来る（4頁）”、と。
　原文は、理解するのには難しいが、本書に付されている傍（るび）を声に出して読んでいくと、暗誦していくと、なぜか身体に染みこんでいく。前述の斎藤孝氏は、このことを“身体に染みこんだ暗誦文化は、たんに染みこむだけでなく、身体に活力を与える。「日本語の宝石を身体に埋めておくことにつながる」”と述べている。この表現こそが、言葉使いこそ違うが、「言霊」そのものを意味し、類比していると言えるのではないだろうか。
最後に、本書の6頁以降に、本書の監修者である七沢賢治氏が、「監修者ご挨拶　言霊学会はこうして始まる」の下りで、以下のように述べている。
“普段、日本に住んで日本語を話していると気づきにくいことであるが、我々日本人の頭の中には布麻邇（ふとまに）五十音図と漢字が入っており、たとえば講演などで講演者が話すのを聞いている時もそれらを脳裏に描いているため、同音異義語であってもそれらを瞬時に識別し、ほとんど誤解することがない。また、＜カタカナ・ひらがな＞文字があるお陰で、多くの外来語を漢字熟語として新たに創作する必要はなく、そのまま外来語の発音を真似た＜カタカナ・ひらがな＞文字で表現できてしまう。つまり、種々雑多な多くの外来語が伝来しても、大部分の日本人は違和感を覚えることなく、無意識下に日本語の体系として同化させてしまうのである。加えて、日本語には多くの助詞（て・に・を・は等）が使われるという他言語には見られない機能的特徴から「話し言葉」、「読み書き言葉」ともに、非常に穏やかな抑揚の少ない＜言葉の世界＞を実現している。このような＜言葉の体系＞が、我々日本人が共有する日本文化の様式を生み出すのに因果的に関わったと思われる。その結果、世界的にも希まれな闘争的でない穏やかな言語体系ができあがった。我々日本人が持つ固有の文化は、周囲に広がる自然の中に見つかるあらゆるものを、生き物と無生物と呼ばれる自然物のすべてが神性を持つことを認め、それらを大切に扱うという伝統を持つ。これが日本人の持つ文化の様式を担うのである。日本に漢字が伝わった時、古代に生きた人々はひらがな文字を発明し、そしてカタカナを創り、それらを用いて漢字文を読み下す工夫を見いだした。このことは当時、日本語の体系がどのよう形であったとしても、既に確立されていたことを意味する。当時の我々の祖先たちは、助詞を組み込んだ形に日本語の祖型創りあげていたに違いない。このような素晴らしい発明を飛鳥時代には既に成し遂げており、漢字文の音（おん）による無機質な発音を日本人に合うように作り直して読んでいた。この伝統は現代にまで受け継がれてきており、我々は漢字文を日本語の体系により読み下せるようになっている。つまり、助詞のおかげで独立した音と音の連続ではなく、和らぎのある表現ができるということである。こんな穏やかな語法が、おそらく文字による表現以前から日本語にあったのだと推測される。日本人としての目覚めのテーマは、日本語のもつすばらしさに日本人自身が気づき、日本語のすばらしさを世界に広めていくことではないだろうか。日本語でコミュニケーションすることにより、現在、世界中で頻発しているテロや宗教問題や民族間などのさまざまな紛争が解決する可能性があるように思える”、と。
　少し、長いレビューではあるが、私は「言霊学事始」を手にして、無我夢中で読んだ後に、この「言霊学事始」に記述されている文言を、多くの日本人が読まれることにより、なにかとてつもない大きな変化が、この日本の地に起きるような気がした。
90人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
atomさん
5つ星のうち4.0 言霊の教科書
2016年5月2日に日本でレビュー済み
「言霊」というフレーズが何となく気になっていたときに、丁度新しく発売されたので、少し値段は高かったですが、思い切って買ってみました。
届いてみると、値段が高いのに納得の700ページ近い本が届きました。
分厚くって一瞬ギョッとしてしまいましたが、中の文字は読みやすかったです。
言葉の力ってこんなにスゴいものなのか・・・、ということを強く感じました。
言葉を大切に使わないといけないなぁ、と思い、毎日の生活でも活用していきたいと思いました。
41人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
Poppin' Prek
5つ星のうち5.0 圧倒的なボリュームで迫る言霊学の入門書。
2016年5月13日に日本でレビュー済み
つい先日まで、こちらの言霊学事始（げんれいがくことはじめ）はアマゾンで
在庫切れのため注文ができなかったのですが、新宿の紀伊國屋書店さんに
置かれているのを発見し、無事購入できました。

この言霊（げんれい）シリーズは容易に読める書籍ではないのですが、
今回は前三部作を遥かに上回る約700ページのボリューム（笑）。

前作の言霊開眼（げんれいかいがん）の３倍位のボリュームがあり、
事始というサラりとした印象とは違い、さながら辞典のようです。

当方も、先日手にしたばかりで、まだ半分も読めていないのですが、
前作の言霊開眼と同様、この言霊学事始も大変読みやすい書だと思います。

冒頭で監修された七沢氏が語る、この言霊学に込められた思い。

とりわけ日本語という言語が持つ階層性の素晴らしさ。
それが、規律のある日本人の文化と深く関わりがあるということ。

そして、言葉ではなく、言霊こそがこの混乱が続く世界を、本来あるべき
姿へと導く鍵であることを、冒頭の挨拶文から感じ取ることができると思います。

単なるスピリチュアル的に、言霊（ことだま）を標榜するだけのお気軽本とは
全く次元の違う、言霊の世界。その真の叡智に触れられる入門書ではないでしょうか。

もし、この言霊学というものに興味がおありなら、
この書籍を手にする必要があるかどうか、是非冒頭の七沢氏の
挨拶だけでも書店で目を通してみることをお奨めします。

きっとあなたにも、言霊の持つ、深く・素晴らしい叡智の扉が開かれると思います。
42人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート