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池田大作

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勝利の経典「御書」に学ぶ (8) 単行本 – 2014/9/12

池田大作 (著)

4.4 8個の評価

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上野殿御返事(土餅供養御書)/兵衛志殿御書(親父入信御書)/法華初心成

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本の長さ

117ページ
言語

日本語
出版社

聖教新聞社出版局
発売日

2014/9/12
寸法

13 x 0.8 x 18.3 cm
ISBN-10

4412015475
ISBN-13

978-4412015470
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登録情報

出版社 ‏ : ‎ 聖教新聞社出版局 (2014/9/12)
発売日 ‏ : ‎ 2014/9/12
言語 ‏ : ‎ 日本語
単行本 ‏ : ‎ 117ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4412015475
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4412015470
寸法 ‏ : ‎ 13 x 0.8 x 18.3 cm

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池田大作

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Andy

正に人生の指針！

2023年3月10日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

某有名企業を定年退職した友人へ折伏と共にプレゼントしました。
自分自身も、この先生の講義で勇気と希望を見出して来たので、是非とプレゼントしました、友人は大変喜んで、読んでくれています！

役に立った

たなか

「一家和楽」や「唱題行」などについて語られる。池田会長の講義録。

2015年10月11日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

本書は、「大白蓮華」2011年3月号〜5月号に掲載された、池田会長の「勝利の経典御書に学ぶ」を書籍化したものです。

「上野殿御返事(土餅供養御書)」講義では、若き南条時光が日蓮のもとに馳せ参じたことを通して、青年の後継者が、先人に陸続と続いていくことの重要性について述べられています。

日蓮が時光に対して、仏法の法理だけでなく「親孝行」「友への態度」などの、人間としての生き方や教養を教えて、時光が「賢人」として大成するための「人間教育」をおこなった、
と、池田会長は本抄を読み解いていきます。

日蓮のもとには、意外なほど多彩な人材が集まって彼を熱烈に支持していますが、
これは、日蓮の人間性が優れていたことの他に、彼が一人の人物を大切に育て、幸福になる道を示して励まし続けたことにあるのでしょう。

長らく権力に対峙し続けた日蓮は、それまでの激しい闘争をやめて、晩年の数年間を身延で過ごします。
隠遁生活にも見える彼の身延入山を、池田会長は「本物の弟子の闘争」の時代への転換点だとしています。

門下の一人ひとりが「法華経の行者」として勝利していくことで、本当の意味で民衆仏法が確立されていく、との池田会長の言葉は、
池田会長自身が、2010年から本部幹部会などの表舞台に登場しなくなったことと、どこか重なって見えてくるように思います。
彼は「本物の弟子が躍り出る時代」が到来した、と語っていますが、日蓮が身延に入って弟子を育成したのと同じように、200年先を見据えた後継者の育成をはじめているのかもしれません。

「兵衛志殿御書(親父入信御書)」講義では、池上兄弟が父からの勘当を乗り越えて、やがて父を日蓮の思想に帰依させたことを通して「一家和楽の信心」「逆境を打ち破る信心」について述べられています。

日蓮は池上兄弟に対して、逆境を跳ね返して勝利をつかむまで数年間にわたり、仏法上での注意や世間で気をつけなければならない道理などを、実にこまかく示して励まし続けています。
池田会長は、この日蓮の示した「勝利への要諦」が、現代の我々にとっても「絶対勝利への方程式」になる、と語ります。

仏法では、自身の幸福への道程を阻む、困難や障害などのはたらきを「魔」と表現しているようです。
池田会長は、これらを乗り越えるために、個人にあっては「勇気」「前進」「攻めの姿勢」「腹を決める」ことなどが必要であり、
「誠心誠意を尽くすこと」「朗らかに」「楽しく」「希望に燃えて」「聡明に」「周囲を大きく包み込んでいく」ことの積み重ねによって困難を乗り越え、やがては、人間主義の光を社会へ世界へ広げていくことができる、と壮大な理想を語ります。

また、日蓮が池上兄弟に「兄弟の団結」「兄弟夫婦の団結」を示して、彼らが一家和楽を勝ちとっていった姿を通して、少人数でも固い団結の大切さについても語っています。

未入会の家族がいる青年に、戸田会長が
「あわてて、信心の理屈を話す必要はない。時間がかかっても、かまわないから、まず自分自身が立派になって親を安心させていくことだ。そして本当に親を愛し、慈しみ、親孝行してもらいたい」
「家庭にあって、信心のことでいさかうことがあってはならない」
と言われて、池上兄弟の故事を、現代に置き換えた指導をされていたことは、強く印象に残りました。

「法華初心成仏抄」講義で池田会長は、
「絶対的な幸福境涯を築くには唱題以外はない」「唱題に徹すれば何の心配もない」「限りなき前進への活力を生む」「いかなる逆境をも、飛躍への因としていく智慧と勇気を生む」
と、唱題の力について饒舌なまでに語ります。

仏教の多くが、仏や菩薩の名前を唱える(南無阿弥陀仏など)のに対して、日蓮の仏法では「南無妙法蓮華経」という「法」の名前を唱えるという違いがあることを指摘。

自分の外に存在する超越的な存在(阿弥陀仏など)に救いを求めるのではなく、自身の中に存在する可能性(南無妙法蓮華経という「法」)を引き出す、とする日蓮の思想は、
彼の「人の心かたければ神のまほり必ずつよしとこそ候へ」(決意が固い人に、諸天の加護のはたらきが強くあらわれるのだ)という言葉に、端的にあらわれているように思います。
「他力本願」が当たり前の「宗教」という世界にあって、これは革命的といえる思想かもしれません。

また、戸田会長が、よく「あなた自身が南無妙法蓮華経なんだ」「大いなる自分に目覚めよ」「自分自身に生きよ」と語られていたことや、
「(幸せを)御本尊がくれるのではありません。我々の生命の中にあるものが、唱題行によって出てくるのです。神秘でもなんでもありません」とインタビューに答えていたことを紹介されています。

「宗教=他力本願」という常識は、日蓮の思想には無関係のようです。
日蓮の思想を「他力本願」だと勘違いされている方は、是非一度、本書を読まれることをおすすめしたいと思います。

4人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

馬原巧

良かった

2020年6月5日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

大変良かった

2015年8月22日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

買いに行く手間が省けて、助かる。送料無料だし、素早い配送です。

2017年9月7日に日本でレビュー済み

法華初心成仏抄では、
『通途の仏教において、信仰・帰依の証として唱えられているのは、多くの場合、仏・菩薩の名でした。よく知られる例は、阿弥陀仏の名を唱える念仏です。
　しかし、大聖人の立てられた唱題行においては、「法の名」が唱えられているのです。それが「妙法蓮華経」の題目です。』
と書かれています。

他にも　『私たちが御本尊を拝しているのも、わが胸中の本尊を湧現させ「己心の妙法蓮華経」を躍動させるためです。この一点を忘れると、自分からかけ離れた絶対者に“おすがり”する信仰になってしまいます。』　など。

なぜ南無妙法蓮華経なのかがわかります。

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