護法善神説の発生とは? わかりやすく解説

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護法善神説の発生

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/05/13 07:46 UTC 版)

神仏習合」の記事における「護法善神説の発生」の解説

こうして神社寺院接近する一方寺院神社側への接近示している。8世紀後半には、その寺院に関係のある神を寺院守護神鎮守とするようになり、寺院守護する神を祀る鎮守社寺院内に作られるようにもなった。710年和銅3年)の興福寺における春日大社は最も早い例である。また、東大寺大仏建立協力した宇佐八幡神勧請し鎮守とした。これが現在の手向山八幡宮である。他の古代の有力寺院見ても、延暦寺日吉大社金剛峯寺丹生神社東寺伏見稲荷大社などといずれも守護神を持つことになったこのように仏教敵対するではなく仏法守護善神として取り込まれていった土着の神々護法善神といわれるこの段階では、神と仏同一信仰体系中にはあるが、あくまで別の存在として認識され同一存在と見るまでには及んでいない。この段階をのちの神仏習合と特に区別して神仏混淆ということもある。数多く神社神宮寺が、寺院元に神社建てられたが、それは従来神祇信仰圧迫するものではなく神祇信仰仏教信仰とが互いに補い合うとなっている。

※この「護法善神説の発生」の解説は、「神仏習合」の解説の一部です。
「護法善神説の発生」を含む「神仏習合」の記事については、「神仏習合」の概要を参照ください。

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