ま・ぬ【真▽似】
まね【真▽似】
真似
真似
『イソップ寓話集』（岩波文庫版）１７３「木樵とヘルメス」 正直な木こりが、ヘルメス神から金の斧と銀の斧をもらう。それを聞いた欲深い男が、わざと鉄の斧を川に投げ入れる。ヘルメス神が金の斧を見せると、男は「なくしたのはその斧だ」と嘘を言う。しかしヘルメス神はそれを与えず、鉄の斧も返してやらなかった〔＊『パンタグリュエル物語』第四之書（ラブレー）「新序詞」の類話では、近隣の男たちが正直な木こりを真似して、皆「金の斧をなくした」と嘘を言うので、メルクリウス（＝ヘルメス）が彼らの首を刎ねる〕。
『小クラウスと大クラウス』（アンデルセン） 小クラウスは、大クラウスによって、ただ１頭の持ち馬を殺され、老母を殺され、川に投げこまれそうになる。そのたびに彼は奇策を用いて金儲けをする。大クラウスは小クラウスの真似をして、４頭の持ち馬を殺し、老母を殺し、川に放りこまれて沈んでいく。
『宝手拭い』（昔話） 女中が乞食坊主に餅を施す。女主人が怒って「取り戻して来い」と命ずる。乞食坊主は餅を返し、手拭いを１枚女中に与える。女中が毎日手拭いで顔をふくと、だんだん美しくなる。女主人が羨み、女中の留守にその手拭いで顔をふく。たちまち女主人は馬面になる。
『時そば』（落語） 男が九つ時（午前０時頃）に、屋台でそばを食う。代金１６文を１文銭で「１、２、３、４、５、６、７、８」と数えて払い、「今何時だ？」「へい九つで」「１０、１１、１２・・・・」とやって、１文ごまかす。これを真似する男が、翌晩四つ時（午後１０時頃）に出かけ、「１、２、３、４、５、６、７、８、今何時だ？」「へい四つで」「５、６、７・・・・」と、余分に支払う。
＊醜女が美女の真似をして、眉をひそめる→〔眉毛・睫毛〕３ｂの『荘子』「天運篇」第１４。
＊童子が和尚の真似をして、指を立てる→〔指〕６ｃの『無門関』（慧開）３「倶胝竪指」。
『かぶら』（グリム）ＫＨＭ１４６ 金持ちの兄と貧乏な弟がいた。弟は百姓をして、荷車がいっぱいになるほどの巨大なかぶらを収穫し、王様に献上する。王様は「たいへん貴重なものだ」と喜び、金貨・畑・牧場・牛・羊などを百姓（＝弟）に与える。兄がうらやみ、金貨と馬を王様に献上して、多くの返礼を期待する。王様は、「このお礼には、あの大かぶらがいちばん珍しくて立派だ」と言い、兄は荷車にかぶらを積んで帰って来た。
『千一夜物語』「アリババと四十人の盗賊の物語」マルドリュス版第８５４夜 カシムは弟アリババの真似をして、盗賊の洞窟に入りこむが、呪文を忘れてしまう。
『ペンタメローネ』（バジーレ）第１日第１０話 姉老婆が妖精の魔法で若返り、王様と結婚する（＊→〔若返り〕２）。妹老婆がうらやみ、「どうやって変身したか」と問う。姉老婆は「一皮むいてもらった」と答える。妹老婆は床屋に「剃刀で全身の皮をむいてくれ」と頼む。だが、途中で妹老婆は息絶える。
『酉陽雑俎』続集巻１－８７３ 貧しい兄が、穀物の穂をくわえて飛ぶ鳥を追って、山へ行く。夜、赤衣の小児たちが現れ、金錐（きんすい＝金の槌）で岩を打って酒食を出し、宴会をする。宴会が終わり、彼らが金錐を置いたまま去ったので、兄は金錐を家へ持ち帰る。欲しい物は金錐で打つと何でも得られ、兄は富豪になった。弟が真似をして穀物を植え、鳥を追って山へ行く。鬼たちが「金錐を盗んだ奴だ」と言って、弟の鼻を１丈ほどの長さに伸ばす。弟は象のような鼻になって家へ帰り、恥ずかしさと憤りで死んだ。
『柿山伏』（狂言） 山伏が柿の木に登って柿を食べる。柿の木の主が見回りに来て、山伏を見つける。主は山伏をからかってやろうと、「猿が木の上にいる」と言う。山伏は「きゃきゃ」と、猿の鳴き声を真似る。主は「いや、犬じゃ」と言い、山伏は「びょびょ」と犬の鳴き真似をする。最後に主は、「いや、あれは鳶じゃ。鳶なら飛ぶだろう」と言う。山伏は「飛ばずばなるまい」と思い、木の上から飛んで落ち、腰を抜かす。
『盆山（ぼんさん）』（狂言） 男が、ある家の盆山を盗もうと庭へ忍び込むが、家の主人に気づかれて、盆山の陰に隠れる。主人は盗人をからかってやろうと、「盆山の陰に隠れたのは、人かと思ったら犬じゃ」と言う。盗人は「びょうびょう」と、犬の鳴き声を真似る。主人「いや、烏じゃ」。盗人「こかあこかあ」。主人「いや、猿じゃ」。盗人「きゃきゃきゃ」。主人「鳴き真似できない物を言ってやろう。よく見れば、あれは鯛じゃ」。盗人「たいたいたい」。
＊都会の歩き方を真似ようとして、もとの歩き方まで忘れてしまう→〔歩行〕３ａの『荘子』「秋水篇」第１７。
★３ｂ．動物相互の真似。
『イソップ寓話集』（岩波文庫版）３７１「トカゲと蛇」 あるトカゲが蛇と同じ長さになろうとした。トカゲは背中の真ん中で破裂した。
『イソップ寓話集』（岩波文庫版）３９６「鳶と白鳥」 昔、鳶は白鳥のように美しい声だった。ある時、鳶は馬のいななく声に感心して真似をしようとした。しかし馬のいななきは覚えられず、本来の声をも失ってしまった。
★４ａ．共鳴動作。Ａの動作を、Ｂが無意識のうちに真似して、同じように動く。
『蜘蛛』（エーベルス） 医学生の「ぼく」が借りた部屋から、通りの向こうの建物の窓が見える。そこには黒服の若い女がいて、糸を紡いでいる。「ぼく」は挨拶をし、彼女も挨拶を返す。「ぼく」がいろいろな身振り手振りをすると、彼女もまったく同じ身振り手振りをする。何日か過ぎて、「ぼく」は自分が彼女の動作を真似していることに気づく。彼女は紐で輪を作り、窓の桟のかぎにひっかける。「ぼく」も紐で輪を作り、そこに首を入れてぶら下がる〔＊女は黒蜘蛛の化身だった〕。
『目羅博士』（江戸川乱歩） ビルの５階にいる男とそっくり同じ服装をさせた蝋人形を、目羅博士が準備する。月夜に（＊→〔月〕４ａ）、目羅博士は蝋人形を細引きでつるして、５階の男に見せる。５階の男は、蝋人形の真似をして自分も細引きで首をくくり、ぶら下がる。目羅博士はこの方法で、３人の男を首吊り自殺させた。後に、ある青年が、目羅博士そっくりの蝋人形をビルの５階から落とす。これを見た目羅博士は、同じように５階から飛び降りて死んだ。
『子不語』巻１８－４７４ 私（＝『子不語』の著者・袁枚）の知人呉秉中は、汪名天先生を招いて子供や甥の教育を託した。ある月夜、呉は牆壁の上に１人の老人を見た。背丈は１尺ほど、白髪で頭が尖っており、坐したまま、こちらの動作を真似る。呉が煙草を吸えば、老人も煙草を吸う。呉が拱手すれば、老人も拱手するのだ。呉は汪先生と甥の錫九を呼ぶが、彼らには老人の姿が見えなかった。その年の秋、呉秉中と汪先生が死んだ。錫九だけは今も無事である。
『ダイ・ハード』（マクティアナン） 刑事ジョンは、１３人のテロリストたちと闘うが（＊→〔人質〕４）、生き残った２人のテロリストに銃をつきつけられて、ついに降参する。ジョンが自分の負けを認めたので、テロリストの１人が勝ち誇って、つまらぬ冗談を言う。その冗談を聞いて、ジョンは大声で笑う。笑い続けるジョンにつられて、テロリストたちも笑い出す。テロリストたちの気のゆるみに乗じて、ジョンは隠し持った拳銃で彼らを撃つ。
＊→〔扉〕１の『古事記』上巻で、神々が口を大きく開けて笑ったのに応じて、アマテラスが岩屋戸を少し開けるのも、共鳴動作の一種と見ることができるであろう。
★５．知らず知らず仲間の口真似をしてしまい、自分が誰だかわからなくなる。
『ダス・ゲマイネ』（太宰治） 帝大生の「私」は友人たちから、「佐野次郎左衛門（＊→〔顔〕２の『籠釣瓶花街酔醒』の主人公の名前）」と呼ばれている。「私」は、音楽学校生の馬場、美術学校生の佐竹、小説家の太宰治と知り合い、「同人誌を作ろう」と話し合う。彼らと議論して別れた後、「私」は自分の独り言や舌打ちが、太宰や佐竹や馬場の口真似になっているのに気づき、「私はいったい誰だろう」と考えて慄然とする。「私」は電車にはねられて死に、翌日、馬場と佐竹が「私」の死を話題にする。
『日本書紀』巻２神代下・第１０段一書第４ 兄ホノスセリは水に溺れて、弟ヒコホホデミ（＝ホノヲリ）に降参した（＊→〔風〕２ａ）。兄は「私の子々孫々にいたるまで、俳優（わざをき）の民となってお仕えします」と弟に誓い、溺れ苦しむありさまを真似て、足を上げ、跳びはね、手を挙げてひらひらさせるなど、さまざまな所作をした。それ以後現在にいたるまで、兄ホノスセリの子孫である隼人（はやと。はやひと）たちは、服従のしるしにこの所作を演じている。
＊隼人（はいと）→〔蝿〕１０の『大菩薩峠』（中里介山）第６巻「間（あい）の山の巻」。
模倣
(眞似 から転送)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/10/18 03:25 UTC 版)
模倣（もほう）とは、
- ^ a b 大辞泉
- ^ 『言語発達研究: その歴史と現代の動向』p.228
- ^ 『詩学』第4章
- ^ 大藪泰、「赤ちゃんの模倣行動の発達－形態から意図の模倣へ－」 『バイオメカニズム学会誌』 2005年 29巻 1号 p.3-8, doi:10.3951/sobim.29.3
- ^ ドラゴンソードキーホルダー事件 東京高裁 H10.2.26 平成8年(ネ)6162号事件
- ^ 竹田稔、服部誠「知的財産権訴訟要論（不正競業・商標編）」発明推進協会、 p.109
- 1 模倣とは
- 2 模倣の概要
- 3 社会学における模倣
- 4 脚注
「 真似」の例文・使い方・用例・文例
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