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源信 (僧侶)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2011/12/11 13:12 UTC 版)
(恵心僧都 から転送)
| 源信 | |
|---|---|
| 天慶5年(942年) - 寛仁元年6月10日(旧暦) (942年 ― 1017年7月6日〈新暦〉) |
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| 幼名 | 千菊丸 |
| 尊称 | 恵心僧都源信 (中国天台山より)日本小釈迦源信如来 (親鸞)源信和尚、源信大師 |
| 生地 | 大和国 |
| 宗旨 | 天台宗 |
| 宗派 | 円仁派(山門派) |
| 寺院 | 比叡山延暦寺横川兜率谷・恵心院 |
| 師 | 慈慧大師良源(元三大師) |
| 弟子 | 源賢 |
| 著作 | 『往生要集』、他 |
| 廟 | 比叡山延暦寺横川兜率谷・恵心廟 |
源信(げんしん)は、平安時代中期の天台宗の僧である。「恵心僧都」(えしんそうず)と尊称される。
浄土真宗では、七高僧の第六祖とされ「源信和尚[1]」・「源信大師」と尊称される。
目次 |
生涯
年齢は、数え年。日付は、文献との整合を保つ為、旧暦(宣明暦)表示(生歿年月日を除く)とした。
天慶5年(942年)、大和国(現在の奈良県)北葛城郡当麻[2]に生まれる。幼名は「千菊丸」。父は卜部正親、母は清原氏。
天暦2年(948年)、7歳の時に父と死別。
天暦4年(950年)、信仰心の篤い母の影響により9歳で、比叡山中興の祖慈慧大師良源(通称、元三大師)に入門し、止観業、遮那業を学ぶ。
天暦9年(955年)、得度。
天暦10年(956年)、15歳で『称讃浄土経』を講じ、村上天皇により法華八講の講師の一人に選ばれる。そして、下賜された褒美の品(布帛〈織物〉など)を故郷で暮らす母に送ったところ、母は源信を諌める和歌を添えてその品物を送り返した。その諫言に従い、名利の道を捨てて、横川にある恵心院(現在の建物は、坂本里坊にあった別当大師堂を移築再建)に隠棲し、念仏三昧の求道の道を選ぶ。
母の諫言の和歌 - 「後の世を渡す橋とぞ思ひしに 世渡る僧となるぞ悲しき まことの求道者となり給へ」
永観2年(984年)11月、師・良源が病におかされ、これを機に『往生要集』の撰述に入る。永観3年(985年)1月3日、良源は示寂。
寛弘2年(1005年)、母の諫言の通り、名誉を好まず、わずか1年で権少僧都の位を辞退する。
長和3年(1014年)、『阿弥陀経略記』を撰述。
寛仁元年6月10日(1017年7月6日)、76歳にて示寂。臨終にあたって阿弥陀如来像の手に結びつけた糸を手にして、合掌しながら入滅した。
著作
- 『因明論疏四相違略注釈』3巻
- 『往生要集』3巻 - 中国の天台山からも評価され、「日本小釈迦源信如来」と称号を送られる。
- 『一乗要決』3巻
- 『阿弥陀経略記』
- 『念仏法語』(『横川法語』)
評価
浄土真宗の宗祖とされる親鸞は、主著『顕浄土真実教行証文類』(『教行信証』)「行巻」の末尾にある偈頌『正信念仏偈』(『正信偈』)「源信章」で、「源信広開一代教 偏帰安養勧一切 専雑執心判浅深 報化二土正弁立 極重悪人唯称仏 我亦在彼摂取中 煩悩障眼雖不見 大悲無倦常照我」と源信の徳と教えを称えている。また『高僧和讃』において、「源信大師」10首を作成し称讃している。
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- 1 源信 (僧侶)の概要
- 2 その他
源信 (僧侶)に関連した本
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