国指定文化財等データベース |
津軽の地蔵講の習俗
| 名称: | 津軽の地蔵講の習俗 |
| ふりがな: | つがるのじぞうこうのしゅうぞく |
| 種別1: | 風俗習慣 |
| 保護団体名: | |
| 選択年月日: | 1994.12.13(平成6.12.13) |
| 都道府県(列記): | 青森県 |
| 市区町村(列記): | |
| 代表都道府県: | 青森県 |
| 備考: | 所在地が同一都道府県内のもの(このデータは種別1から移行しています) |
| 解説文: | わが国の各地には、地蔵信仰に基づく多様な民間信仰がみられるが、青森県津軽地方は現在でも地蔵の信仰が濃厚に残る数少ない地域の一つである。 津軽地方の村々では、必ずといってよいほど集落のはずれに地蔵が祠に祀られている。この地方では、地蔵は病気や災難を肩代わりしてくれる「身代わり地蔵」として信仰されたり、子供の成長を祈願する「子育て地蔵」として祀られたりしている。また、小さな子供が死ぬと、墓に小さい地蔵を建てる習俗が今も盛んに行われており、村境に祀り悪病や災難が入らないようにと願う境の神の性格も色濃く残っている。地蔵堂に祀られる地蔵はムラ持ちのものであったり、個人が奉納したものである。 こうした地蔵信仰の中心となっているのは、中高年の女性が組織する地蔵講であり、各集落ごとに地蔵講が結成されて活発な活動を行っている。 ムラの地蔵講は旧暦により毎月の二十三日に行われる。この日は輪番制で宿を務め、講員が集まって経文を唱えた後、手料理などを食べながら雑談などをして楽しむ。また、毎月の地蔵講のほかに旧暦六月二十三日には、集落のはずれの地蔵堂に集まって宵宮をし、堂内を飾りさまざまな供え物をして供養をする地域もある。そしてこの日には、地蔵にオセンダクとよぶ新しい着物を作って着せ、地蔵の顔を化粧し直す習俗も広く行われている。 北津軽郡金木町川倉【かなぎまちかわくら】の地蔵堂はなだらかな丘陵の一画にあり、賽の河原の霊場も付設されている。ここは津軽地方の地蔵信仰の中心地であり、本堂には死児の供養のために供えられた大小さまざまの地蔵と衣服や履き物、玩具類が所せましと祀られている。この地蔵の縁日は旧暦の六月二十三、二十四日で、この日は各地から亡くなった子供の供養のために多くの人たちが参詣に訪れ、本堂に諷誦文【ふじもん】を奉納する。 また、この期間中に境内にイタコとよぶ民間巫女が集まり口寄せを行っているが、かつてはこの夜には参詣する老女たちによって盆踊りも行われていたという。 以上のように、津軽地方は現在でも地蔵への信仰が色濃く残っており、中高年の女性を中心とする地蔵講が今も活発に活動を行っている地域である。この地域の地蔵信仰はまた、この地方の民間信仰を特色づけているイタコとの密接な関係も想定されるものである。 |
風俗習慣のほかの用語一覧
| 祭礼(信仰): | 波々伯部神社のおやま行事 津島神社の天王祭 津軽のイタコの習俗 津軽の地蔵講の習俗 焼津神社の獅子木遣りと神ころがし 片品の猿祭 石垣島四ヶ村のプーリィ |
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