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まつだいら-さだのぶ まつだひら― 【松平定信】
江戸人物事典 |
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松平 定信 (まつだいら さだのぶ)
| 1758〜1829 (宝暦8年〜文政12年) |
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【老中】 田沼意次の後、寛政の改革を断行したが、わずか6年で失脚。 |
| 白河藩主。徳川吉宗の孫。26歳で白河藩主となり、天明の飢饉では的確な藩政で餓死者を出さず、名君と讃えられた。田沼意次を失脚させ、1787年老中となり十一代将軍家斉を補佐した。農村崩壊、財政破綻、外国船の接近など、問題山積の幕政打開のため、寛政の改革を行った。しかし、はじめは期待された改革もうまく機能せず、家斉と対立、老中を解任された。その後は藩内で文教政策を推進した。 |
年(和暦) |
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| ●1764年 (明和元年) | ■江戸大火 | 6才 |
| ●1772年 (安永元年) | ■目黒行人坂火事 | 14才 |
| ●1783年 (天明3年) | ■浅間山噴火 | 25才 |
| ●1789年 (寛政元年) | ■棄捐令 | 31才 |
| ●1790年 (寛政2年) | ■石川島に人足寄場を設置 | 32才 |
| ●1791年 (寛政3年) | ■江戸市中銭湯の男女混浴を禁止 | 33才 |
| ●1797年 (寛政9年) | ■湯島聖堂を昌平坂学問所と改称 | 39才 |
| ●1803年 (享和3年) | ■江戸開府200年 | 45才 |
| ●1806年 (文化3年) | ■芝の大火 | 48才 |
| ●1808年 (文化5年) | ■フェートン号事件 | 50才 |
| ●1825年 (文政8年) | ■異国船打払令 | 67才 |
| ●1828年 (文政11年) | ■シーボルト事件 | 70才 |
| ●1829年 (文政12年) | ■江戸大火 | 71才 |
人物名 |
年齢差 |
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| ・喜多川 歌麿 | 1753年〜1806年 (宝暦3年〜文化3年) | +5 |
| ・鶴屋 南北 | 1755年〜1829年 (宝暦5年〜文政12年) | +3 |
| ・大槻 玄沢 | 1757年〜1827年 (宝暦7年〜文政10年) | +1 |
| ・葛飾 北斎 | 1760年〜1849年 (宝暦10年〜嘉永2年) | -2 |
| ・山東 京伝 | 1761年〜1816年 (宝暦11年〜文化13年) | -3 |
| ・酒井 抱一 | 1761年〜1828年 (宝暦11年〜文政11年) | -3 |
| ・高橋 至時 | 1764年〜1804年 (明和元年〜文化元年) | -6 |
ウィキペディア |
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松平定信
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2011/12/08 06:04 UTC 版)
| 松平定信 | |
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| 時代 | 江戸時代中期 - 後期 |
| 生誕 | 宝暦8年12月27日（1759年1月15日） |
| 死没 | 文政12年5月13日（1829年6月14日） |
| 改名 | 徳川賢丸（幼名）→松平定信 |
| 別名 | 楽翁、花月翁、風月翁（号）、 白河楽翁、たそがれの少将 |
| 諡号 | 守国公 |
| 神号 | 守国大明神 |
| 戒名 | 守国院殿崇蓮社天誉保徳楽翁大居士 |
| 墓所 | 東京都江東区白河の道本山東海院霊巌寺 |
| 官位 | 従五位下、上総介、越中守、従四位下、 侍従、左近衛権少将、贈正三位 |
| 幕府 | 江戸幕府老中首座・将軍輔佐 |
| 主君 | 徳川家斉 |
| 藩 | 陸奥国白河藩主 |
| 氏族 | 田安徳川家→久松松平氏[2] |
| 父母 | 父：徳川宗武、母：香詮院 養母：近衛通子（宝蓮院） 養父：松平定邦 |
| 兄弟 | 小次郎、銕之助、友菊、乙菊、 徳川治察、定国、定信 |
| 妻 | 正室：松平定邦の娘 継室：隼姫（加藤泰武の娘） 側室：貞順院 |
| 子 | 定永（長男）、真田幸貫（次男）、 福姫（松平定則正室）、 清昌院（諏訪忠恕正室） 保寿院（加藤泰済正室） 娘（牧野忠鎮正室→内藤信敦継室） 蓁（松浦熙正室）、娘（松平輝健正室） 養女（加藤泰候の娘、松平信志正室） 養女（真田幸貫の娘、朽木綱條継室） |
松平 定信（まつだいら さだのぶ）は、江戸時代の大名、老中。陸奥国白河藩第3代藩主。定綱系久松松平家第9代当主。江戸幕府第8代将軍・徳川吉宗の孫に当たる。
目次 |
生涯
将軍候補
宝暦8年（1758年）12月27日、御三卿田安徳川家の初代当主・徳川宗武の七男として生まれる。母は香詮院殿（山村氏）で、後に御簾中近衛氏（宝蓮院殿）が養母となる。
幼少期より聡明で知られており、田安家を継いだ兄・治察が病弱かつ凡庸だったため、一時期は田安家の後継者、そしていずれは第10代将軍・徳川家治の後継と目されていたとされる。しかし、田沼意次による政治が行われていた当時から、田沼政治を「賄賂政治」として批判したため存在を疎まれており、意次の権勢を恐れた一橋徳川家当主・治済によって、安永3年（1774年）に久松松平家の庶流で陸奥白河藩第2代藩主・松平定邦の養子とされてしまった。
一時期は将軍世子とまで言われた定信は、このことにより意次を激しく憎み、後に暗殺を謀ったとまで言われる一方で、自らも幕閣入りを狙って、意次に賄賂を贈っていたことは、有名な逸話である。
同じ久松松平家の伊予松山藩主松平定静が、田安家から定信の実兄定国を養子に迎えて溜詰に昇格していたため、定邦も溜詰という家格の上昇を目論んで定信を養子に迎えた。家督相続後、定信は幕閣に家格上昇を積極的に働きかける。ただし、実現したのは老中を解任された後であった。
白河藩主就任
藩主に就任したのは、天明の大飢饉の最中である天明3年（1783年）であるが、それ以前から養父・定邦に代わって藩政を代行していたと言われている。定信は天明の大飢饉で苦しむ領民を救うため、自らが率先して倹約に努め、さらに領民に対する食料救済措置を迅速に行なったため、白河藩内で天明の大飢饉による餓死者は出なかったと言われている。特に東北地方における被害が大きかった天明の大飢饉で、これは異例のことと言ってもよい。これは、近隣の会津藩の江戸廻米を買い取るなど迅速な対応によるものだった。
教育においては藩士の子弟のための藩校立教館と共に、庶民のための郷校敷教舎も設置し、民衆に学問への道を開いてもいる。
文化においては1801年（享和元年）、日本最古の公園である南湖公園を造り、庶民に開放した。
寛政の改革
詳細は「寛政の改革」を参照
天明の大飢饉における藩政の建て直しの手腕を認められた定信は、天明6年（1786年）に家治が死去して田沼意次が失脚した後の天明7年（1787年）、徳川御三家の推挙を受けて、少年期の第11代将軍・徳川家斉のもとで老中首座・将軍輔佐となる。そして幕閣から旧田沼系を一掃粛清し、祖父・吉宗の享保の改革を手本に寛政の改革を行い、幕政再建を目指した。
老中職には譜代大名が就任するのが江戸幕府の不文律であるが、白河藩主・久松松平家は譜代大名であり、定信はそこに養子に入ったのでこの原則には反しない。家康の直系子孫で大名に取り立てられた者以外は親藩には列せられず、家康の直系子孫以外の男系親族である大名は、原則として譜代大名とされる。しかし、定信は吉宗の孫だったため、譜代大名でありながら、親藩（御家門）に準じる扱いという玉虫色の待遇だったので、混乱を招きやすい。
前任者である田沼意次の重商主義政策と役人と商人による利権賄賂政治から、朱子学に基いた重農主義による飢饉対策や、厳しい倹約政策、役人の賄賂人事の廃止、旗本への文武奨励などで一応の成果をあげた。老中就任当初から大田南畝により「白河の清きに魚のすみかねて もとの濁りの田沼こひしき」などと揶揄された。
一方で、海国兵談を著して国防の危機を説いた林子平らを処士横断の禁で処罰したり、寛政異学の禁で朱子学だけを正統とし、幕府の学問所である昌平坂学問所では朱子学以外の講義を禁じ、蘭学を排除するなど、結果として幕府の海外に対する備えを怠らせたという見方もある。
欧州では、1792年4月20日にフランス革命軍がオーストリアに宣戦布告してフランス革命戦争が勃発すると、フランスの隣に位置するオーストリア領オランダ(ネーデルラント連邦共和国)も戦場となった。このことは、極東の千島でオランダ東インド会社が1643年に領土宣言[3]をして以来、長崎との南北二極で日本列島を挟み[4]他の欧米諸国を寄せ付けなかったオランダの海軍力が手薄になったことを意味した。
するとロシアが南下を開始し、1792年9月3日、日本人漂流民である大黒屋光太夫らの返還と交換に日本との通商を求めるロシア帝国のアダム・ラクスマンが根室に来航した。
翌1793年、オランダ(ネーデルラント連邦共和国)の戦況は、フランス革命軍による制圧の様相がますます強まり、フランス革命戦争は、欧州全域に波及する勢いで広がっていた。 1793年6月20日、定信は、大黒屋光太夫とアダム・ラクスマン等一行を松前に招き、幕府として交渉に応ずるよう指示した。さらに、ロシアの貿易の要求を拒否しない形で、長崎のオランダ商館と交渉するようにという回答を用意し、また、漂流民大黒屋光太夫を引き取るよう指示した。同年6月30日、ラクスマンは長崎へは行かずに岐路に就いた。
対外政策は緊迫した状況にあり、もしもオランダ(ネーデルラント連邦共和国)がフランス革命軍に占領された場合、ロシアが江戸に乗り込んで来る可能性があり、あるいは千島領やオランダ商館の権利がフランスに移る可能性、またイギリスが乗り込んで来て三つ巴の戦場となる可能性があった。 定信は、江戸湾などの海防強化を提案した。また、朝鮮通信使の接待の縮小などにも務めた。
寛政5年（1793年）7月23日、定信は、海防のために出張中、辞職を命じられて老中首座並びに将軍補佐の職を辞した[5]。
定信辞任の二ヵ月後の9月、鎖国の禁を破った罪人であるはずの大黒屋光太夫は処刑を免れて江戸城で将軍家斉に謁見し、蘭学者たちは翌年11月11日(1795年1月1日)からオランダ正月を開始し、大黒屋光太夫も出席した。定信の辞任は、日本国内に、キリスト教国からの帰国を許し、蘭学者勢力の隆盛をもたらした。
一方海外では、オランダ正月を祝った月に、オランダ(ネーデルラント連邦共和国)が滅亡した。代わってフランスの衛星国「バタヴィア共和国」が建国を宣言した。そして1797年、オランダ東インド会社はアメリカ船と傭船契約を結び、滅亡したオランダの国旗を掲げさせて長崎での貿易を継続することになった。しかし、1799年にオランダ東インド会社も解散した。雇い主を失ったオランダ商館は、なおもオランダ国旗を掲げさせたアメリカ船と貿易を続けた。(詳しくは黒船来航を参照)
しかし、定信の辞任事件は、尊号一件が原因と言われることが多い。大政委任論では朝廷の権威を幕政に利用するが、光格天皇が実父の閑院宮典仁親王に太上天皇の尊号を贈ろうとすると朱子学を奉じていた定信は反対し、この尊号一件を契機に、父である治済に大御所の尊号を贈ろうと考えていた将軍・家斉とも対立していた。
定信引退後の幕府は、三河国吉田藩主・松平信明、越後国長岡藩主・牧野忠精をはじめとする定信派の老中はそのまま留任し、定信の政策を引き継いだので、彼らは寛政の遺老と呼ばれた。定信の寛政の改革における政治理念は、幕末期までの幕政の基本として堅持されることとなった。
その後
老中失脚後は、白河藩の藩政に専念する。白河藩は山間における領地のため、実収入が少なく藩財政が苦しかったが、定信は馬産を奨励するなどして藩財政を潤わせた。また、民政にも尽力し、白河藩では名君として慕われたという。定信の政策の主眼は農村人口の維持とその生産性の向上であり、間引きを禁じ、赤子の養育を奨励し、殖産に励んだ。ところが、寛政の改革の折に定信が提唱した江戸湾警備が文化7年（1810年）に実施に移されることになり、最初の駐屯は主唱者とされた定信の白河藩に命じられることとなった。これが白河藩の財政を圧迫した。
文化9年（1812年）、家督を長男の定永に譲って隠居したが、なおも藩政の実権は掌握していた。定永時代に行なわれた久松松平家の旧領である伊勢国桑名藩への領地替えは、定信の要望により行われたものとされている。桑名には良港があったため、これが目当てだったと云われている。ただし、異説として前述の江戸湾警備による財政悪化に耐え切れなくなった定永が江戸湾岸の下総国佐倉藩への転封によってこれを軽減しようと図ったために、佐倉藩主・堀田正愛やその一族である若年寄・堀田正敦との対立を起こしたために懲罰的転封を受けたとする説もある。
人物・逸話
- 政治力に優れていたことから、江戸時代後期の名君の一人として高く評価されている。また、学問を好み、著書に『花月草紙』、『宇下人言（うげのひとこと）』、『集古十種』等100以上を残す。また、頼山陽をはじめ多くの学者との交流を持った。白河藩に日本初の公園（南湖公園）を造るなどの文化人だった。
- 詩歌もよくし、「心あてに見し夕顔の花散りて尋ねぞ迷ふたそがれの宿」（一説に「心あてに見し夕顔の花散りて尋ねぞわぶるたそがれの宿」とも）から、たそがれの少将とも呼ばれた。
- 『宇下人言』は定信の字を分解してて付けた名前として知られている（定⇒宇下、信⇒人言）。この『宇下人言』の中で定信は、自分は幼少の頃は短気だったが、師として付けられた大塚孝綽・黒沢雉岡、近習だった水野為長の3名の指導によって性格が改まったとしている。孝綽は田安家は徳川将軍家の藩屏として朱子学を奉じるべきであると主張しており、定信が古文辞学や古学に通じながらも寛政異学の禁を出した背景には自己の学問と老中としての政治的立場を分けて考える定信の学問観があったと考えられる。
- 儒学を尊重するあまり、自らの欲望をも極端に抑えた。「房事（性行為）というものは、子孫を増やすためにするもので、欲望に耐え難いと感じたことは一度もない」と『宇下人言』に記している。一度手をつけた女性を屋敷から召し放つ前に、寝所を共にして嫁ぐための心得などを教え諭したこともある。これは定信が情欲に耐えられるかという修行の目的で行ったことで、「いささかも凡情（欲望）起こらず」と記している。
- 父の宗武は国学を保護した事で知られているが、定信は逆に『花月草紙』において本居宣長の「もののあはれ」を批判するなど、冷淡な態度を取っていた。これは、宗武に保護されていた荷田在満が門外不出とされた大嘗会の記録を刊行した『大嘗会便蒙』事件によって、田安家の責任問題に発展した経緯から師の大塚孝綽ともに国学に対する反感を抱いていたからと言われている。後年、定信も国学者を求めて人づてに宣長にも紹介を求めているが、あくまでも古典研究のための人材募集であり、宣長の推挙した人物を結果的には断っている。なお、宣長の方は寛政の改革に強く期待して著書の『玉くしげ』を定信に献上するなど、自己の考え方が政治に生かされる事を願ったが、失敗に終わる事となった。
- 当時、職人に作らせた白河だるまは白河市の特産物で今でも毎年2月11日には「白河だるま市」という祭りで売られている。
- 白河そばを特産物としたのも定信である。逸話も多々あり、今日でも白河市の人々の心に生きている。
- 大名ながら起倒流柔術の鈴木邦教（鈴木清兵衛）の高弟で、3,000人といわれる邦教の弟子のうち最も優れた3人のうちの一人が定信だったと伝わる。自らも家臣に柔術を教え、次男の真田幸貫にも教えたという。隠居後も柔術の修行を怠らず、新たな技を編み出した。なお、定信が柔術を志した背景には自身が病気がちで自己の鍛錬に努めた事にあったという。
- 藩祖・定綱が家臣とともに編み出したと伝わる甲乙流剣術がすたれていたが、これを復興し、自らが工夫した柔術を加え、甲乙流を剣・柔の2術からなる内容に改めた（それ以前の甲乙流と区別するため、定信が改変した以降のものは「新甲乙流」と呼ぶ場合もある）。
- 砲術についても、三木流、荻野流、中島流、渡部流の皆伝を得て、4流の長所を合わせて三田野部流を寛政年間に開いたが、その後、さらに多くの砲術流派を研究し、文化年間に御家流を開いた。
- 尊号一件の際、将軍・家斉と対立し、怒った家斉は小姓から刀を受け取って定信に斬りかかろうとした。しかし御側御用取次・平岡頼長が機転を利かせて、「越中殿（定信）、御刀を賜るゆえ、お早く拝戴なされよ」と叫んだために家斉も拍子抜けし、定信に刀を授けて下がったという[6]。
- 読書家でもあった定信は、人材登用の手段として学力試験を行った。当時、学問・教養にあまり関心がなかった幕臣たちの態度に定信は落胆し、幕臣たちに学問を奨励するために試験を考えたという。受験資格は、主に幕臣や地役人などに限定し、昌平坂学問所で試験（学問吟味）を行った。近藤重蔵はこの試験で好成績を挙げたため、定信に登用され、後に寛政10年（1798年）、蝦夷地調査隊の一員に加わった。
- 作家の井沢元彦は著書『逆説の日本史』中で、朱子学を妄信してその理念の実現を第一とした（寛政異学の禁はその典型）宗教人であり、田沼意次がそれに反する政策（＝商業重視）を行ったために彼を異常に憎み、利害を度外視して意次の行った事を全否定してしまった、外国を「夷」としか見る事ができず、蘭学を禁止し、幕府が薩長に遅れを取る原因を作った、などと述べている。一藩の領主としてはともかく、一国を動かす老中筆頭としては問題が多いなど、かなり否定的な評価をしている。また、一般的に定信が高く評価されがちなのは、朱子学的価値観に基づいて書かれた『徳川実記』などの徳川方の記録を鵜呑みにしてしまっているせいだ、と指摘している。
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