政治観
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/19 08:08 UTC 版)
「ヒュー・パーシー (第3代ノーサンバーランド公爵)」の記事における「政治観」の解説
庶民院議員の就任直後に1807年奴隷貿易法（英語版）への賛成演説をして、さらに奴隷制度の廃止法案を提出したほどだったが、1807年以降に奴隷制度について発言したことはなかった。一方、カトリック解放問題ではハイ・トーリー（英語版）として知られ、1829年のアイルランド総督就任も前任者の初代アングルシー侯爵がカトリック教徒に同情的な態度をとって解任された直後の任命で、アングルシーより確固とした態度をもって臨むことを期待した任命だった。しかし、アイルランド総督の就任を許諾した手紙ではウェリントン公爵が首相としてカトリック解放問題を解決するのであれば、それを支持すると述べた。 ノーサンバーランド公爵と同時代の人物であるチャールズ・グレヴィル（英語版）はノーサンバーランドに「政治観がない」（he had no political opinions）と記述したが、『英国人名事典』では奴隷貿易問題とアイルランド総督としての行動を理由にこれを否定している。
※この「政治観」の解説は、「ヒュー・パーシー (第3代ノーサンバーランド公爵)」の解説の一部です。
「政治観」を含む「ヒュー・パーシー (第3代ノーサンバーランド公爵)」の記事については、「ヒュー・パーシー (第3代ノーサンバーランド公爵)」の概要を参照ください。
政治観
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/19 03:43 UTC 版)
アメリカの実業家としては珍しく、右派寄り。 「極左」としてTwitter社やリベラルの人々を批判している。例えば、英紙デイリーメールで「Twitterはリベラルな権威主義者によるいじめの巣窟と化し、議論は死に絶えた」と言う発言をしている。 また、ポリティカル・コレクトネスやトランスジェンダーを嫌悪する発言の自由を擁護しており、「ポリティカル・コレクトネスでNetflixは駄目になった、日本や韓国はまだ無事だ」と自らも発言している。また、ウォール・ストリート・ジャーナル紙によれば、イーロン・マスクがTwitterを買収することを決めたきっかけは、トランスジェンダー女性を「今年の男だ」などと言って嫌がらせをしていたアカウントが規約違反で凍結されたことである。また同紙によれば、日常的にLGBTへの差別的なジョークを投稿するバビロンビーという右翼サイトがレイチェル・レヴィーンというトランスジェンダーの政府職員への差別的な投稿をして凍結された後、マスクは個人的にこの右翼サイトに電話をしてTwitter買収を検討すると伝えたという。更にマスクにTwitterを買収するように唆したのは、Facebookの役員でもあり、共和党巨額献金者のピーター・ティール、Twitter創業者ジャック・ドーシーらを始めとする億万長者と、右翼活動家とも報じられている。
※この「政治観」の解説は、「イーロン・マスク」の解説の一部です。
「政治観」を含む「イーロン・マスク」の記事については、「イーロン・マスク」の概要を参照ください。
政治観
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/13 10:23 UTC 版)
「コンスタンス・ベネット」の記事における「政治観」の解説
ベネットは1964年アメリカ合衆国大統領選挙で共和党のバリー・ゴールドウォーター候補を支持した。
※この「政治観」の解説は、「コンスタンス・ベネット」の解説の一部です。
「政治観」を含む「コンスタンス・ベネット」の記事については、「コンスタンス・ベネット」の概要を参照ください。
政治観
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/17 01:00 UTC 版)
2010年9月の国家公安委員会の会議において、「極端な『民族主義・排外主義的主張』に基づき、『外国人参政権反対』などと訴える市民運動が各地で展開され、反対勢力とのトラブル事案もみられることから、各都道府県警察で諸対策を実施している」旨が報告された。葛西はこの種の運動について、「こうしたグループは『国家』の意義・役割を軽視するマスコミに国民の知る権利が抑圧されてきた中で、インターネットを利用して『声なき声』を取り上げた象徴的なものだ」、「暴力的でもなければ『極端な民族主義・排外主義』でもない」、つまり「右翼団体」ではなく右派系市民グループだ、との見解を示した。また、左翼運動については「左翼についても、これまでのそれぞれのセクトというような形ではなくて、散発的にゲリラ的な者がインターネットを通じて活動するような世の中になる恐れがあり、既にテロリストの組織がそういうふうになっている傾向がある。その意味で、日本は今いろいろな意味で転換期にあると思う」と述べた。
※この「政治観」の解説は、「葛西敬之」の解説の一部です。
「政治観」を含む「葛西敬之」の記事については、「葛西敬之」の概要を参照ください。
政治観
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/04/12 06:25 UTC 版)
ドゥチュケはフランクフルト学派の批判理論のほか、ローザ・ルクセンブルクや批判的マルクス主義者たちの思想から影響を受け、社会の変革の過程から民主主義を築く実践を通じて、社会改革の理論や実践手法を組み立てていった。 ドゥチュケは、西側諸国の社会の改革は、第三世界諸国の解放運動や東側諸国の民主化運動と手を携えて進めてゆくべきだという意見を持っていた。彼の社会主義にはキリスト教の強い影響があり、イエス・キリストをもっとも偉大な革命家と呼んだ。1963年の復活祭には彼はこう書いている。「イエスは復活した。世界史の中の決定的な革命、すべてを征服する愛の革命が起こった。この明かされた愛を人々が、自身の存在の中に、『いま』の現実の中に、完全に受け入れたら、狂気の論理がもう続くことはないだろう。」 1967年6月2日、イラン皇帝モハンマド・レザー・パフラヴィーの訪独に反対して西ベルリンで行われていた学生デモに対して警官が発砲し、参加していた学生ベンノ・オーネゾルクが射殺された事件をきっかけに、SDSも座り込みなどの抗議運動を活発化させ、翌1968年には西ドイツ全土で学生運動が燃え上がった。しかし射殺事件以降、学生運動の一部が突出を始め過激化し、ついには「バーダー・マインホフ・グルッペ」（後のドイツ赤軍、RAF）が形成されるにいたった。こうした過激派学生の行動やテロリズムをドゥチュケは学生運動をむしばむものとして拒み、制度を外から打倒する闘争の代わりに、組織内に入って変革を行う「制度内への長征」を支持した。
※この「政治観」の解説は、「ルディ・ドゥチュケ」の解説の一部です。
「政治観」を含む「ルディ・ドゥチュケ」の記事については、「ルディ・ドゥチュケ」の概要を参照ください。
- 政治観のページへのリンク
