小史

デジタル大辞泉

しょう‐し〔セウ‐〕【小史】

読み方：しょうし

１ 簡単にまとめた歴史。略史。「日本開化—」

２ 作家などが自分の筆名・雅号の下につける語。「紅葉—」

３ 中国、周代の官職で、書き役。書記。

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「スズメ目」の記事における「小史」の解説

かつてはタイランチョウ亜目 Tyranni・カマドドリ亜目 Furnarii・ヒロハシ亜目 Eurylami・コトドリ亜目 Menurae・スズメ亜目 Passeres（鳴禽亜目）の5亜目に分けられていた。しかし、脚筋と鳴管筋の特長により、以下の2亜目に再編された。 タイランチョウ亜目 Tyranni = 旧タイランチョウ亜目 + 旧カマドドリ亜目 + 旧ヒロハシ亜目 スズメ亜目 Passeri = 旧スズメ亜目 Passeres + 旧コトドリ亜目 （新旧のスズメ亜目の学名は異なる） さらに、位置に論争があったイワサザイ科がイワサザイ亜目 Acanthisitti として独立し3亜目となった。 鳴禽類・亜鳴禽類は、現在はスズメ亜目・タイランチョウ亜目の同義語として使われることが多いが、本来は、鳴禽類は（旧）スズメ亜目 Passeres の、亜鳴禽類はコトドリ亜目の別名だった。その後、亜鳴禽類は Passeres 以外のスズメ目の総称に変化し、さらに現在では Menurae を含めないのが普通である。

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「トリクロロ酢酸」の記事における「小史」の解説

トリクロロ酢酸は1840年にジャン＝バティスト・デュマによって見出された。この化合物は、当時正電荷を持つと考えられていた水素と負電荷を持つと考えられていた塩素が置換可能であることを示していた。これはイェンス・ベルセリウスが中心となって考えられていた電気化学的二元論や、デュマ自身のエテリン説と矛盾しており、後の原子価説につながる画期的な発見であった。

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「フェノール・亜鉛華リニメント」の記事における「小史」の解説

フェノール・亜鉛華リニメントは、土肥慶蔵の創案による処方といわれ、日本において古くから用いられているが、日本以外の国の公定書には収載されていない。 別名のカチリは、ドイツ語表記：Karbol Zink Linimente（カルボール（Karbol）は、フェノール（Phenol、石炭酸という意味のCarbolic acidも同意語）の独別名を略したもの。

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「河合谷高原」の記事における「小史」の解説

伝承では貞観年間（859-877年）に「河合谷長者」と呼ばれる居住者がいた。しかしのちに廃れ、その後は山麓の村人が炭焼きや山菜を取る程度だった。 江戸時代には鳥取藩が因幡国と但馬国の国境を警備するため、河合谷高原に武士団を置いていた。また、豊臣秀吉による鳥取攻略遠征の際には、河合谷高原に陣を張ったと伝えられている。

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「強酸性電解水」の記事における「小史」の解説

1987年に強酸性電解水生成装置が誕生し、すぐれた殺菌・消毒剤として広く用いられるようになった。1990年には、強電解水歯科領域研究会が発足し、後に日本口腔機能水学会となった。 強酸性電解水は厚生労働省によって、生成装置が1996年に、手術者及び介助者の手指消毒、1997年に消化器内視鏡洗浄消毒の用途で、医療機器として認可され、2002年には生成装置とセットで次亜塩素酸水として食品添加物に認可された(詳細は次亜塩素酸水を参照）。

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「19世紀後半のロシアの革命組織」の記事における「小史」の解説

1862年 - ツルゲーネフ、『父と子』の中で、民主派の貴族子弟をニヒリストと名付ける。 1863年 - チェルヌイシェフスキー、『何をなすべきか』にて、ナロードニキ運動の理想像を描く。 1860年～70年 - ニヒリズムとナロードニキの流行。一例、数学者ソーニャ・コヴァレフスカヤの姉アニュータ、それまでは舞踏会に憧れる虚栄心の強い娘だったのが、ニヒリズム思想に染まってからは、黒い地味な衣裳に身を包み、近所の子供たちに読み書きを教えるようになる。 1866年 - イシューチン、カラコーゾフ、「組織」を組織。ドミトリー・カラコーゾフ、アレクサンドル2世暗殺未遂カラコーゾフの裁判記録。有力貴族の子弟でありながら、仲間と相部屋で暮らし、粗食に耐える毎日、自らの資産は共同農場に出資。この禁欲さが、全ロシアの貴族社会を揺るがした。 刑場まで引っ立てられるカラコーゾフ、ゴム人間のように前後に揺れる異様な姿。兵士らから伝え聞く、不眠の拷問を受けたものと観察される。 1869年 - セルゲイ・ネチャーエフ、「人民の裁き」を組織。 同年11月21日 - ネチャーエフ、ペトロフスキー農業大学にて、同志イワン・イワノフを殺害。当事の活動家は一様にこれを批判、距離を置く。また、ドストエフスキー『悪霊』のモデルとなる。後年、日本の連合赤軍が獄中で『悪霊』を読んで感動し、ここには自分たちの事が描かれていると言ったと伝えられている。 同年 - マルク・ナタンソン、ニコライ・チャイコフスキー、ペテルブルクにて、「チャイコフスキー団」を組織。当初は読書会、書籍配布の為の組織。 1871年 - 女流作家アニュータ・コヴァレフスカヤ、パリ・コミューンに参加。篭城、野戦病院、愛人の助命。 1872年 - これ以前、エム・ペ・サージン、チューリッヒの女子留学生らと「ロシア文庫」を設立。歴史、社会問題についての書物、ゲルツェンの「鐘」「北極星」のバックナンバー等を所蔵。 1872年 - ソフィア・バルディナ、チューリッヒにて「フリッチ」を組織。 同年 - 各種サークルの乱立。 1873年 - ロシア政府、チューリッヒの女学生に退去命令。スボーチナ姉妹、リジア・フィグネルはパリへ。オリガ・リュバトーヴィチ、カーメンスカヤ、ヴェーラ・フィグネルはベルンへ。 同年 - 当局による逮捕、拘束、頻繁になる。 1874年 - さらなる弾圧。工場、農場にもスパイが溢れ、農民との接触も難しくなる。 1875年 - 「狂った夏」 何百という青年男女が、堂々と地方に殺到し、公然と書籍や宣言を配布。農民に革命を鼓舞する。１５００人の逮捕。これ以降、運動は出口を模索する。 1876年 - ナタンソン、「土地と自由」を組織。 同年12月 - ナタンソン、スイスに赴き、モスクワの組織を立て直すよう、ヴェーラ・フィグネルを説得。ヴェーラ、モスクワへ、組織の壊滅情況を見て幻滅。 1877年 - 医師ポポフ、ヴェーラ・フィグネル、サマラ郡にて慈善医療。農民は全員皮膚病、十年越しのリューマチ、数歩離れても聞こえる胸のラッセル。しかし、当局の検挙と釈放で、組織の移動。 1878年 - ミハイロフ、「人民の意志」を組織。 同年 - アレクセイ・ボゴリューボフ、フョードル・トレポフ将軍により鞭打ち、発狂。 同年 - ヴェーラ・ザスーリチ、フョードル・トレポフ将軍を狙撃、失敗。 同年 - ヴェーラ・フィグネル、サラトフにて慈善医療を再開。1ヶ月で800人を診る。しかし、当局の監視要員がつき、分断工作。 同年 - 土地と自由、ナロードニキ運動に限界を感じて、地下に潜り、テロ行為を激化。県知事ドミトリー・クロポトキン（思想家ピョートルの従兄弟）、憲兵隊長メゼンツェフ、憲兵士官ゲイキンクらを殺害。 不明年4月2日 - ソロヴィヨフ、皇帝を狙撃、失敗。 1879年11月19日 - 人民の意志による皇帝列車の爆破。しかし、皇帝は無事。実行犯ステパン・シリャーエフの逮捕。 同年11月24日 - 人民の意志による、皇帝暗殺計画が発覚。クヴャトコフスキー、逮捕、死刑。イフゲーニア・フィグネル、逮捕、流刑。 1880年2月5日 - 人民の意志による宮殿食堂の爆破。実行犯は宮殿に出入りする指物師ステパン・ハルトゥーリン。しかし、火薬量の不足で皇帝は無事。社会全体を覆う無気力に比べて、革命家の行動力は驚くべきものに見えた。委員会への期待は高まり、人々は幻惑し、青年は熱狂した。 同年末 - 人民の意志、練兵場の近くにチーズ店を出し、そこを隠れ家にして坑道を掘り、上を通る皇帝馬車を爆破する計画を立てる。 1881年3月1日 - 捜査の進行から、爆弾の投擲に予定変更、皇帝を殺害する。指導者と合図はソフィア・ペロフスカヤ、投擲実行犯はグリネヴィツキー（イグナツィ・フリニェヴィエツキ）、チーズ店主はボグダノヴィッチとヤキモーヴァ、ほか、ヴェーラ・フィグネル、イサーエフ、アンナ・コルバ、スハノフ、グラチェフスキーらが参加。 1886年 - アレクサンドル・ウリヤノフ、アレクサンドル3世を暗殺、未遂。 1890年 - ナタンソン、「人民の権利」を組織。

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「岩井温泉」の記事における「小史」の解説

岩井温泉は、古くは「蒲生湯」（蒲生川沿いにある）、「銀湯」、「島根ノ御湯」と呼ばれていた。 開湯伝説 開湯は859年（貞観元年）とされ、平安時代の「八古湯」の一つに数えられる。 伝承では、清和天皇の治世に藤原冬嗣の子孫 で藤原冬久という者がおり、若くして皮膚病を患った。冬久は絶望して旅に出るが、岩井で出会った巫女の神杖で温泉を見出し、病が治癒したという。冬久はその後、巫女をモデルに薬師如来像を彫り、東源寺の本尊とした。 冬久が京を出て当地に至った事情については異説がある。冬久は聡明な人物で、母親に寵愛された。母は長男を退けて次男の冬久を立てようとするが、冬久はそれでは道義に反するとして、狂人を装って家を出て、流浪の旅に出た。岩井に至ったところで、医王の権現である美女に導かれて温泉を拓いたものである。 ほかにも、薬師如来が温泉を湧出させたとの開湯伝説がある。 「宇治」 冬久はその地を故郷の京都・宇治にちなんで「宇治」と名付けて田畑の開墾を指導し、庶民から「宇治長者」と崇敬された。いまの「宇治」地区は温泉街とは蒲生川をはさんだ対岸にある。 貞観2年（860年）に温泉の評判が清和天皇の聞くところとなり、冬久へ材木と土地を下賜した。これによって温泉の浴槽が造営され、それ以来、冬久の子孫が代々、温泉の経営にあたったという。 温泉の荒廃と再興 『全國温泉案内』によれば、鎌倉時代の末期、正中の変や元弘の乱に伴う争乱によって温泉は廃れたとされる。「戦国期の戦乱」によって源泉が埋まってしまったとも伝えられている。これを再興したのが江戸時代の鳥取藩主池田光仲である。 当地は日本海に近いとはいえ少し内陸に入っているため気候は比較的穏やかな地で、山陰と京都を結ぶ街道の峠下にあり、湯治客の集まる温泉町、街道の宿場町として栄えた。江戸時代半ばの寛政期には16軒の旅籠が並び、藩主専用のものも含めて8箇所の温泉があった。 近代以降 明治末期に鉄道が通じると、京阪神方面からの観光客が増大した。鉄道は旧街道ルートではなく海岸沿いに建設されたため、最寄り駅はやや離れた立地だったので、地元では大正時代に軽便鉄道を敷設して客を運んだ。ただし大正13年の『全國温泉案内』では、駅からはわずか30町（約3km）で道のりも平坦なので、途中の数々の名所旧跡を眺めながら歩いてもよい、などと紹介されている。

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「非有界作用素」の記事における「小史」の解説

非有界作用素の理論は、1920年代後半、量子力学に対する厳密な数学的基盤を構築するという試みから生じた。理論の系統的な発展はジョン・フォン・ノイマン と マーシャル・ストーンによるものであった。非有界作用素を解析するためにグラフを用いる手法は、フォン・ノイマンにより において導入された(Reed & Simon 1980, Notes to Chapter VIII, page 305)。

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「アクア説」の記事における「小史」の解説

1942年にドイツの解剖学者、マックス・ヴェシュテンヘーファー（英語版）が最初に提唱した。 1960年に英国の海洋生物学者、アリスター・ハーディ卿が別個に同様の説を発表した。 1972年に英国の放送作家、エレイン・モーガンがその著作で取り上げたのがベストセラーになり一般大衆にこの仮説が知られるようになる。 2005年、日本の経済人類学研究者の栗本慎一郎は、この水生類人猿説に立脚した人類史の議論を著書『パンツを脱いだサル－ヒトは、どうして生きていくのか』で展開したことで、日本でも知られるようになった。 日本の前衛科学評論家、斎藤守弘は、この説をなぎさ原人説と呼び、一部ではこの名称でも親しまれている。なお、水生類人猿説が示すのはヒトの祖先が類人猿から猿人へ進化した時期についてであるので、なぎさ“原人”としているのは誤解を生じる恐れがあるので注意。 以上のようにこの仮説の提唱者・支持者たちは、古人類学以外の研究者、非科学者が多い。

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「ビオチン」の記事における「小史」の解説

1927年、酵母の成長促進させる成分をボアズ (Boas) が発見し、ビオス (bios) と命名、1936年、オランダのケーグル（F. Kögl）により卵黄中から単離された。 1931年、Gyogyが、皮膚との関連から、ドイツ語 Haut からビタミンHと命名。また、生体内において果たす役割から補酵素Rと呼ばれることもある。 また、古くには、マウスを用いた動物実験において、生卵白の大量投与によって皮膚に生じる炎症を防止する因子として報告された。

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「長野県道36号信濃信州新線」の記事における「小史」の解説

県道36号のルーツは江戸時代に使われていた「戸隠往来」と「高府往来」である。藩政時代には鬼無里が松代藩領の辺縁にあたっており、関所が設けられていた。白馬から鬼無里を経て松代や善光寺を目指して東西を結ぶルートは軍事上の重要路であり、鬼無里・戸隠などを南北に結ぶルートは主に庶民の通行や物資の輸送に使われた。このうち、鬼無里で裾花川を渡る「和田橋」は、松代藩の「六橋」の一つにあげられる要衝で、これを境に北を「戸隠往来」、南を「高府往来」と呼んでいた。東西を結ぶルートや、鬼無里・戸隠を結ぶ道は、少なくとも戦国時代の記録に見出すことができるが、戸隠往来や高府往来に相当する南北のルートがいつから開けていたかは不詳である。

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「翼」の記事における「小史」の解説

翼の羽ばたきによる飛翔を最初に行った生物は古生代の昆虫であり、この能力の獲得が昆虫の今日の繁栄の1つの要因であったと考えられている。昆虫は、羽ばたきによる飛翔能力を獲得した唯一の無脊椎動物である。 中生代になると脊椎動物にも羽ばたき飛翔を行う翼の持ち主が現れた。現在のところ、三畳紀中ごろの翼竜がそのさきがけであったと考えられている。 ジュラ紀頃になると、恐竜の系統の一部から、鳥が生まれた。とはいえ、羽毛が化石に残りにくいこともあり、恐竜-鳥系統の進化の中で羽ばたき飛翔がいつ、どのように始まり、翼の進化がどのような過程を踏んできたのかについては、あまりよく分かっていない。 最後に登場した羽ばたき飛翔を行う生物は哺乳類のコウモリであり、新生代の第三紀のことであったと考えられている。

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「創造都市ネットワーク」の記事における「小史」の解説

創造都市のテーマの一つである脱工業化社会は、1960年代にダニエル・ベルやアルビン・トフラーが唱えたもので、現実に先進国の製造業は新興工業経済地域さらに中進国へと移行した。90年代末にジェイン・ジェイコブズがボローニャのような近代工業化が斜陽し、伝統産業を活かした脱大量生産を模索する街を「創造都市」と呼び、これに情報化社会の考え方が添付。リチャード・フロリダなどがこの動きに創造産業を加えることで形成された。 ユネスコがネットワークを事業として進める前から積極的に動いていたのがイギリスであった。産業革命発祥の地として長らく工業化を推進し、それが経済の牽引役となってきたが、サッチャーが首相となり新自由主義に基づくサッチャリズムを推進したことでイギリス経済は製造業から金融・不動産業等へ移行、そしてEUへの加盟で製造業はドイツ製品に敗れ、工業都市の衰退が顕わになった。これをうけブレア首相がクール・ブリタニア政策の一環として創造産業による都市再生を目指し一定の成果を収めてきた。現在では旧植民地に根差した工業都市の創造都市への転換も支援している。 21世紀に入り創造都市が注目されるようになった契機は、2001年のアメリカ同時多発テロ事件や2008年のリーマン・ショックにより、20世紀に持て囃された世界都市の展望に限界が見えたことである。

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「大館盆地」の記事における「小史」の解説

米代川と長木川の合流地点付近の段丘上には200あまりの縄文遺跡が分布している。古代には元慶の乱で秋田城に対する反乱を起こした地域として「火内」という村名が挙げられており、これが大館盆地にあったと考えられている。また、奥州藤原氏が源頼朝に攻め滅ぼされた際には、当主の藤原泰衡がここで没したとも伝えられている。 中世には浅利氏が入り、比内郡（大館盆地と鷹巣盆地を含む）一帯を支配した。東の花輪盆地（鹿角盆地）は鹿角四頭と呼ばれる諸氏が割拠し、南部氏の影響下にあった。一方、西方では秋田氏が勢力を拡大し、中世から戦国期にかけては、大館盆地の西縁部では浅利氏と秋田氏、東縁部は浅利氏と南部氏の勢力争いの地となった。浅利氏は北の津軽氏を後ろ盾として秋田氏と激しく対立したが、津軽氏もしばしば大館盆地への進出を目論んでいた。 戦国末期には秋田氏が優勢となって大館盆地の支配を確立したが、まもなく佐竹氏が秋田に改易されて入封し、佐竹義宣の従兄弟にあたる小場義成が大館城の城主となった。以来、幕末まで小場家（3代目からは「佐竹西家」を名乗る）が大館城を守った。 戊辰戦争では秋田藩が新政府側についたため、旧幕府側の南部藩が十二所方面から侵入し、一時は大館城を陥落させた。秋田藩勢は、大館盆地・鷹巣盆地から退き、鷹巣盆地と能代平野を結ぶ谷であるきみまち阪に陣取って防衛戦を成功させ、攻勢に転じて大館上を奪還した。これにより盛岡藩は降伏した。（詳細は秋田戦争および大館周辺の戦い参照。） 近代以降は旧大館城を中心に市街が発展し、1953（昭和28）年に大館市が成立、以後、近隣町村を編入して拡大している。

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「朝苧社」の記事における「小史」の解説

創建年は不詳。ただ、1482年（文明14年）の『氷上社本社末社神体本地』にその名がみえ、1510年（永正7年）の祝詞（『朝苧社遷宮祝詞』）も現存することから、室町時代中期にはすでに存在していたようである。 江戸時代中頃（1745年（延享2年）頃）の『氷上山之図』では天神・山神・山王の小祠を侍らせ、一基の鳥居を擁し、姥神山全体が境内地であったように描かれている。かつては氷上姉子神社の第一摂社ともいわれ、数多く存在していた摂社の中でも特に重要視されていたらしく、『朝苧社遷宮祝詞』などに殿舎修繕に対して「星崎ノ御焼塩」が供奉されたことを記している。また、古くは4月13日に氷上社の神輿が当社まで神幸し、宮簀媛命が使用したという機具を神前に荘（かざ）る御衣祭（おんぞさい）が執り行われたという。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/08/13 01:38 UTC 版)

「八島 (山口県)」の記事における「小史」の解説

源平との戦いに敗れた平氏たちがその後住み、開拓されていったと伝えられている。そのため島の歴史は古く、平家伝説が多く残されている。「船越」地区には「船隠し」という場所がある。これは平氏が壇ノ浦の戦いを前に、八島に船を隠しておいた場所だとされている。 近年 かつては島の北側で黒毛和牛の放牧が行われていたが、牧場が廃止されてからは草原となっている。八島と上関港の間には定期航路があり、1日3便が運行されている。夏場は海水浴客や島のキャンプ場で過ごす人で賑わい、定期船も増便されるが、それ以外の季節では非常に静かな島である。過疎化が進行しており、人口の殆どが年金で生活している。集落の中央に上関町八島診療所があり、かつては医師が駐在していたが、途絶えた後は岩国医療センターからの月2回の当番医で運営している。港近くに八島簡易郵便局が設置される。島には一部を除いて、大型車が通行できる道路はない。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/06/19 15:48 UTC 版)

「クラレンドン教区」の記事における「小史」の解説

クラレンドン教区は、大法官のクラレンドン伯爵エドワード・ハイドを称えて命名された。この教区は、セント・ドロシーズ、ヴェレ、そして昔の教区、カレンドンの3つの教区の組み合わせで形成された。合併する前州都はチャペルトンだった。現在の州都、メイ・ペンは、1660年から1683年の間に、英国によって、リオ・ミーニョ川の交差する地点に、大農園の拠点として創設された。メイ・ペンは、今ではキングストンに近い町ではもっとも成長していると言われている。メイ・ペンは、キングストンとマンチェスター教区を結ぶ道路の中間点であり、農業地帯の中央に位置し、行政上の拠点として重要である。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/06/19 16:50 UTC 版)

「ウェストモアランド教区」の記事における「小史」の解説

クリストファー・コロンブスは、2回目の船旅でジャマイカに到着したとき、ウェストモアランドに停泊した。今日、この教区のブルーフィールズのある場所に、最初のスペイン人の村落が建てられた。 島の最も西の場所であったため、教区は1703年にウェストモアランドと命名された。海岸沿いの町、サバナラマルは、1730年にバンベリーに替わって行政の中心地となる。 1938年、フローム製糖会社で起こった暴動は、ジャマイカの歴史の道筋を変えた。これらの暴動の結果、1944年の普通選挙権の成立へとつながり、結局これがジャマイカを自治と独立に導くことになる。2人の国民的英雄、アレクサンダー・バスタマンテ卿とノーマン・ワシントン・マンリーが、この間に政治的指導者として現れた。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/05/01 08:28 UTC 版)

「紫雲膏」の記事における「小史」の解説

中国の明代に陳実功が著した『外科正宗（中国語版）』にはシコン、トウキ、ゴマ油、ミツロウを成分とする潤肌膏が記載されている。紫雲膏は江戸時代の医師である華岡青洲が潤肌膏に豚脂を加えたものである。潤肌膏は固く使いにくいため、豚脂を加えることで粘度を上げて使いやすくしたと思われる。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2020/06/10 09:50 UTC 版)

「行動療法」の記事における「小史」の解説

イワン・パブロフにおける古典的条件づけにしたがって、ジョセフ・ウォルピは系統的脱感作を提唱した。恐怖反応に拮抗するリラクゼーションを行う。反応を起こす刺激にエクスポージャー（暴露）する心理療法にもつながっている。行動療法ということで臨床に応用しようとした初期の人物はハンス・アイゼンクである。1960年代にアイゼンクは、『行動療法と神経症』を出版し、学習理論や条件づけによって神経症やアルコール依存症を治療することを提唱した。 後に行動主義は、ハーバード大学の心理学者であるバラス・スキナーによるオペラント条件づけの登場によって一世を風靡した。その後、人間性に焦点を当てた人間性心理学や、アーロン・ベックの認知療法など認知に焦点を当てた技法の登場によって、その勢力は衰退していった。 アルバート・バンデューラは思考などの認知が行動の媒介となっているという社会的学習理論を提唱し、行動療法を認知行動療法へと方向づけた。 近年認知行動療法への注目によって、行動療法は広義に認知行動療法に分類される。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2020/11/29 03:20 UTC 版)

「岩井町営軌道」の記事における「小史」の解説

運営母体の自治体の沿革 1889 （明治22） - 1927 （昭和02） 岩井村（岩井宿などが合併） 1927 （昭和02） - 1954 （昭和29） 岩井町（岩井村に町制を施行） 1954 （昭和29） - 岩美町（岩井町、浦富町など2町7村が合併） 詳細は岩井郡および岩美郡を参照。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2020/02/20 05:31 UTC 版)

「医薬品インタビューフォーム」の記事における「小史」の解説

医薬品インタビューフォームは、医薬品の添付文書の情報では不十分であることから、もともと薬剤師が企業にインタビューを行い作成していた。背景を説明すると現在では医療訴訟の増加のため、添付文書の記載も詳細になってきているが、1996年以前の添付文書は、薬物相互作用の記載の不備が強く指摘され、記載も企業間の統一性がなく、記載の根拠が不明確など様々な問題が指摘されていた。1988年には、独自の様式であったものに様式を策定し、医薬品インタビューフォームとした。 1998年以降に発売された医薬品については原則としてこれに則って策定されている。また2008年には、医薬品医療機器総合機構（PMDA）にいくつかの要項を依頼しており、PDFファイルにて配布されることもその一つである。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/02/08 09:00 UTC 版)

「バンベルク」の記事における「小史」の解説

902年初出の地名Babenberhが、バーベンベルク家（Babenberger）の祖先ポッポ（Poppo）に由来するかどうかは明らかではない。 発掘調査により、ハルシュタット期にすでにドームベルク（Ｄomberg）に人が居住していたことが分かっている。740年頃、伝道教会（Missionskirche）が建設されている。カロリング朝末期には 東フランク王国の貴族（ポッポ家 Popponen = Ältere Babenberger）の所有するところとなったが、この貴族の3人兄弟は戦死した。906年には コンラート1世により王領にされている。 973年 神聖ローマ皇帝 オットー2世はバイエルン公ハインリヒ喧嘩公（Heinrich der Zänker）に贈与した。995年 喧嘩公の息子、後の皇帝ハインリヒ2世が相続して整備し、皇帝は997年結婚の際に妃のクニグンデ（Kunigunde）にこの街を譲り、後に（1007年）司教座教会となる教会の建設を1002年に始めている。1007年の司教座創設は、帝国東南部の防衛と国境地域のスラブ人の伝道のために行われたものである。発展を続ける都市の核をなしたのは、王宮と司教座教会を擁するドームベルク（Domberg）およびレグニッツの川中島にある市場であった。この時代、市は「特別扱いを受ける地位を占めるようになり、初期シュタウファ朝時代まで変らずに帝国の中心地の一つ」（エネン）でありつづけ、宮廷会議や帝国会議がこの街で頻繁に開かれた。王が滞在したのは、司教の宮殿（Die Residenz des Bischofs）である。 バンベルクは歴史上重要な事件の舞台となっている。例えば、ハインリヒ5世の死後、王位を争ったが、ロタール（ロタール3世）に敗れて反抗の矛を収めたシュヴァーベン大公フリードリヒ2世は、「バンベルクの帝国会議で皇帝の前に跪き、降伏と服従を誓った」。ハインリヒ6世の死後、 ヴェルフェン家のオットー（後のオットー4世）と王位を争ったホーエンシュタウフェン家のフィリップ・フォン・シュヴァーベンが、1208年この地での姪の婚姻に立ち会った後、暗殺の悲劇に見舞われたのは司教の宮殿である。 ドームベルク（Domberg）とレグニッツ左支流の間の市場集落（Marktsiedlung）から市民街区（Bürgerstadt）が生まれた。このザント（Sand）地区の商人たちは、11世紀以降、地域を超える活動を行った。彼らは司教の保護下にあり、司教が市場主（Marktherr）であった。取引先は次第に、西はライン地域まで、東は ニュルンベルクとレーゲンスブルクを経由してボヘミアやハンガリーにまで及んでいった。1245年以降、歳の市が開催されている。しかし、商人たちのギルド結成等の記録はない。手工業者については、14世紀以降、記録が存在する。ツンフトを結成した職種もある。中心的な職業は、食肉業者、織物工、パン屋、靴屋、鍛冶屋、仕立屋、漁師であった。11世紀・12世紀、 ミニステリアーレが最重要市民層で、Schultheiß（シュルトハイス、代官）、Kämmerer（会計吏）、Zöllner（収税吏）、Münzer（貨幣鋳造者）、Küchenmeister（料理人頭）がそこの出身者であった。ミニステリアーレ、有力商人、有力手工業者の3者が、シュルトハイスの主導する都市裁判所の参審人（Schöffe）を出した。13世紀末以降、自治体（Stadtgemeinde）の記録があり、市民の代表と市参事会員が選ばれるようになるが、市が司教の支配から自由になることはなかった。 上記のようにバンベルクに司教座がおかれたのは1007年であるが、この構想は一時ヴュルツブルク司教の抵抗にあい、司教座設置後も両司教座のライヴァル関係は続いた。教皇による直接保護（Papstschutz）、教皇による司教へのパリウム（Pallium）授与、教皇による司教叙階のおかげでバンベルク司教区は13世紀にMainzer Metropolitanverband（マインツ首位大司教座団体）からの完全な免属（Exemtion）を果たしている。司教には王・皇帝の一族や側近が就任し、大聖堂に2人の皇帝（ハインリヒ2世とコンラート3世）、一人の教皇（クレメンス2世）が埋葬され、皇帝・皇后（ハインリヒ2世とクニグンデ）と司教オットー1世が列聖され、バンベルク司教座教会は帝国教会（Reichskirche）において特別な地位（Sonderstellung）を占めていた。司教座教会付属学校（Domschule）は優れた教育施設として、後にケルン大司教となるアンノ（Anno II. von Köln）等重要人物を輩出している。同教会付属図書館（Dombibliothek）も、ハインリヒ2世による貴重な写本の寄贈により11世紀から13世紀まで重要なドイツの宗教センターとされた。バンベルクはまた、15世紀、活版印刷の揺籃期に貴重な書籍の出版が行われた。 16世紀の司教領主権力に対する農民達の蜂起は、不成功に終わった。司教領主ロタール・フランツ・フォン・シェーンボルンとフリードリヒ・カール・フォン・シェーンボルンの下、この都市はバロック文化の華を体験した。この都市は三十年戦争でスウェーデン軍に、七年戦争でプロイセン軍に、19世紀にはフランス軍に手ひどく痛めつけられた。 バンベルク市と司教本部は、リュネヴィルの和約によって、バイエルン選帝侯がフランスの領土を失う代償として与えられることとなる土地に含まれた。この条件が帝国代表者会議で最終的に確定する前、1802年9月2日からバイエルン選帝侯は司教本部領に軍隊を送り、11月29日にはこの領域を最終的にバイエルン領としたことを表明した。司教領主のクリストフ・フランツ・フォン・ブゼックは辞任し、これによりバンベルクの独立性は失われた。 1854年5月25日から26日にドイツ各地の中級官僚8人（バイエルン、ザクセン、ハノーファー、ヴュルテンベルク、バーデン、クアヘッセン、ヘッセン＝ダルムシュタット及びナッサウ）がバンベルクに集まり『バンベルク会議（de）』が開催された。ここでは、それぞれが、オーストリア、プロイセンの二大勢力下での立場を超えて、東方問題にあたることを了解しあった。 第一次世界大戦後、1919年4月に、その直前に成立していたバイエルン自由州のホフマン内閣がミュンヘン労働者兵士農民評議会（レーテ）との軋轢により倒れ、ホフマン内閣がバンベルクに逃れてきた。彼らはここからベルリンの中央政権にレーテ政権（バイエルン・レーテ共和国）打倒のための軍事的支援を要請した。このためレーテ共和国は中央政府軍と義勇兵からなる軍に敗北し、5月3日に崩壊した。この間ホフマンの政府はバンベルクで憲法を制定し、8月12日に署名した（バンベルク憲法）。1926年には国家社会主義ドイツ労働者党（ナチ党）の幹部会議が行われ、ヒトラーの党内独裁権が確立した（バンベルク会議 (1926年)）。 第二次世界大戦末期の1945年にはアメリカ軍に占領され、駐屯地となっていた。戦後、バンベルクはアメリカの管理地区に属した。軍管理部は、ドイツ人追放のために故郷を逐われた「Displaced Persons（難民）」と呼ばれるドイツ人のための難民キャンプを設けた。

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「機能的アサーション」の記事における「小史」の解説

アサーションは半世紀以上の歴史を持つが、その定義が不明確であること、自らの権利の率直な主張をアサーションと考えた場合、そういった自己主張が却って効果的でない社会的文脈が現実には数多く存在するといった課題があった。また、この課題に対して十分な対応策が提案されないまま、アサーションは日本でも非常に幅広く注目されている。この課題の解決法として提案されたのが、機能的な定義に基づく機能的アサーションであった。

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「断腸亭日乗」の記事における「小史」の解説

1917年、37歳時点での荷風は、すでに文名を確立した新進作家であった。前年に慶應義塾大学教授を辞め、かつては両親弟らと暮らした東京市牛込区大久保余丁町（現、新宿区余丁町）に戻り、邸内の一隅を（腸に持病のある故をもって）『断腸亭』と名付けた、自らを断腸亭主人と称した。庭先に秋海棠を植えた。それの別名も『断腸花』である。また『日乗』とは日記の別名である。 1917年分を第一巻、1918年分を第二巻……とし、和紙に墨書して綴じたが、敗戦の1945年秋以降は仮綴じとなり、さらに1947年以降は大学ノートでのペン書きとなった。 戦後公刊に至るまで、（戦前は）当局の筆禍を怖れ、知友にも見せなかった。製本の師に対してさえ、そうだった。荷風が日記を付けているとの噂がもれ、危険な記述を消し、下駄箱に隠して外出するなど用心したが、やがてその怯懦を恥じて廃した。 名文と評される漢文調で綴られている。その日の天候、家事、来客、出版の商談、外出、食事、交友、散策先の状況、巷の風景、風俗、世相、噂、物価、体制批判、読書、読後感などを記し、時に筆書きのスケッチ・地図も添える。交友の相手には女性も、外出先には遊郭・赤線地帯もあり、馴染んだ女性の名を列記してもいる。 晩年まで読書を怠らず、江戸後期の版本とフランス語原書の文学作品を読んだ記述が多数ある。対人関係（佐藤春夫・平井呈一など）に潤色があるとされるが、太平洋戦争末期の破滅的な生活風俗と荒み行く人心の記録は、『後車の戒』（『後世への戒め』）としても読みうる。敗戦日記として『断腸亭日乗の頂点は、1945年3月9日、自宅の偏奇館焼亡の記述』とする論者が多い。 その後の空襲罹災の逃避行でも、日記原稿を携え記述を続けた。1949年頃までは、読者を引き込ませる中身があるが、以降（とりわけ後半の数年間）は、没する前日まで、ほぼ一日一行の記述のみになっている。

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「新フランス評論」の記事における「小史」の解説

1908年11月、若い作家らによりパリで創刊されたが、直ちに派閥割れし、1909年2月、再出発した。同人はアンドレ・ジッド、アンリ・ゲオン（フランス語版）、ジャン・シュランベルジェ（フランス語版）、ジャック・コポー、アンドレ・リュイテルス（フランス語版）、マルセル・ドルーアン（フランス語版）の6人であった。「出直し創刊号」は、ジッドの『狭き門』第一部も載せた。 第24号を出した1910年末、出版部門設立のため、同人らが知る資産家の息子、ガストン・ガリマールに声をかけた。NRF出版社（Éditions de La Nouvelle Revue française）が1911年3月に発足し、ガリマールが『新フランス評論』誌の出版人となった。 1913年10月、ジャック・コポーが旗揚げしたヴィユ・コロンビエ座は、NRFの演劇部門であり、一党が開場の雑役を手分けし、初日には総見におよんだ。 第一次世界大戦が勃発して関係者の多くが出征し、1914年9月から1919年6月まで休刊した。 第二次世界大戦中のパリのナチスは、親独のピエール・ドリュ＝ラ＝ロシェルの編集長就任を強行し、NRF誌は1940年12月以降彼が編んだが、同人らの非協力のため、1943年6月、休刊に追い込まれた。 1953年1月、『新新フランス評論』と改名して再出発した。復刊に手間取ったのには、対独協力に関する戦後の糾弾の矛先を、「ガリマール書店」が、「ドリュ＝ラ＝ロシェル編集の『新フランス評論』誌」の方へかわした、という事情があった。 『新新』誌は、モーリス・ブランショの時評が評判を呼んだ。1959年2月号から『新』を一つ除いて旧名に戻した。1999年1月からは、季刊に間延びした。

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「美白」の記事における「小史」の解説

色白を好む価値観は日本で古くから存在し、絵画において貴人（男女問わず）や美人はしばしば極端に白い肌で描かれていた。ウグイスの糞を乾燥させた粉が色白になる洗顔料として利用されていたこともあった。「色の白いは七難隠す」ということわざもある。色白の女性は、少しぐらい醜い点があっても目立たないという意味である。また、白い肌は女性の清潔感の象徴ともなった。 一方で、1960年代には小麦色の肌が健康的であるとされ、育児においても奨励されたほか、レジャーブームもあってファッション化し、当時の化粧品会社のCMでも小麦色の肌がアピールされていた。だが昭和末期頃からオゾン層の破壊と紫外線の問題が取り上げられるようになり、肌を焼く文化は1990年代初頭から次第に女子高生などに広がった日焼けマシーン・ガングロギャルによって最高潮に達し、平成時代には衰退に向かう。そして1990年代後半に、「美白」という言葉が美容研究家・料理研究家である鈴木その子によって提唱され流行したともいわれる。

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「カバラ」の記事における「小史」の解説

伝説では、アブラハムがメルキゼデクから伝授された天界の秘密だとも、モーセが律法（トーラー）（なお、トーラーは律法以外の要素も含む）に記し切れなかった部分を口伝として後世に伝えたものだともいう。しかし、3世紀から6世紀頃に始まり、16世紀頃にほぼ現在の体系が完成したとされる。

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「モーガン (自動車)」の記事における「小史」の解説

創始者ヘンリー・フレデリック・スタンリー・モーガン（H.F.S. Morgan ）は1881年、国教会牧師H G モーガン（H G Morgan ）の子として英国ヘレフォードシャーのモートン・ジェフリーズ牧師館で誕生した。エンジニア学校を卒業後、18歳からグレート・ウェスタン鉄道(GWR - Great Western Railway：スウィンドンにあった当時の英国4大鉄道会社の一つ)の主任技師の弟子となり、7年間、設計事務所で設計技師として働く。借り物の三馬力のベンツを運転していて15度の坂で事故を起こす。体は無事だったが、修理代金で自分用の車の夢が遠のく。1906年、会社をやめ、マルバーン・リンク（Malvern Link ）でガレージを建て自動車会社をはじめる。10馬力のウーズレー15席バスでバス運行を行い成功する。ウーズレーとダラックのディーラーにもなった。 初の自家用としてイーグル・タンデムを購入。イーグルは三輪車で8馬力水冷ド・ディオン製エンジンを載せていた。この経験から、プジョー製7馬力2気筒エンジンを載せた三輪車"リトルスター"（The Litte Star ）が生まれる。これは当時サイクルカーと呼ばれた種類の車に属するものだが、これが今日まで続くモーガン・ラナバウトの最初のものとなる。 リトルスターは堅牢なフレーム、軽量さ、独立懸架フロントサスペンション、そして当時としては破格のパワーウエイトレシオによる加速性能の高さで人気を得る。 この当時は自身のガレージに工作機械はわずかで、マルバーン・カレッジ（Malvern College ）とレプトン・カレッジ（Repton College ）でエンジニアリングを教えていたウイリアム・ジョン・ステファンソン＝ピーチ（英国の鉄道用『ロケット(The Rocket)』エンジンの設計者の孫で、彼自身、初の電気芝刈り機を作った人物。-1919年）から多くの援助を得た。 当初は自動車製造の考えはなくわずかの車両が作成されたのみだったが、その人気に後押しされて、牧師であった父から資金を出してもらい、工作機械を購入、ガレージを拡大し、1910年、自動車製造会社を設立する。同時に特許も取得、この特許の図面を作成したのはヒルマンがルーツ・グループに買収されたためスタンダード自動車会社の共同経営者となりのち有名になるジョン・ブラック卿で、当時15歳だった。 1912年モーガン・モーター・カンパニー（Morgan Motor Company ）を非公開（有限責任）会社（Private Limited company ）として設立。父を会長、H.F.Sを代表取締役社長とした。 H.F.S.は1959年他界。子息のピーター・モーガンは2003年まで後継を務め、ピーター亡き後はその子チャールズ・モーガンへと経営は引き継がれ現在に至っている。

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「銀座の恋の物語」の記事における「小史」の解説

1961年にテイチクより発売。作詞は大高ひさを、作曲は鏑木創。 1961年1月14日に公開された日活の映画『街から街へつむじ風』（石原裕次郎主演）の挿入歌として使用され、公称300万枚を超える大ヒット曲となった。現在でもカラオケなどで定番のデュエット曲として愛唱されている。 1962年3月に公開された同名の映画『銀座の恋の物語』（詳細は後述）は本曲を主題歌として使用している。 1990年には、銀座通連合会・西銀座通会・テイチクの三者によって、ゆかりの地である銀座に歌碑が建立された。 2015年6月から9月まで東京地下鉄（東京メトロ）がホームページ上において駅の発車メロディ（発車サイン音）に使用する楽曲のリクエストを募集した結果、日比谷線銀座駅のメロディに本曲が採用され、翌2016年の4月8日から使用されている。

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「半濁音」の記事における「小史」の解説

「は行」および「唇音退化」も参照 定説によれば、奈良時代以前のごく古い日本語においてはパ行音とハ行音の区別はなく、その頭子音は一律に [p] のような音であった。その後音の弱化を経て、[ɸ] のような音が生じたとされる。 平安時代になると、漢語の影響を受けて撥音「ん」や促音「っ」などの音が新たに導入され、これにともなって、以下のように2種類の音が見られるようになった。 「ん」の後、および「っ」の後では、 [p] 音で発音される 上記以外の音の後、および語頭では、[ɸ] のごとき音で発音される しかしこの時点ではおそらく、両音はいまだ同一音素の相補的な異音同士の関係に過ぎなかったと考えられる。 16世紀、日本はポルトガル人と出会い、ポルトガル語から多くの語彙を得たが、その際には、 padre→ばてれん のごとき語頭の [p] 音は回避し、語中では、 Europa→えうろっぱ（→ヨーロッパ）、capa→かっぱ（合羽） のように「っ」を挿入することが通常だった。このことから、当時 [p] 音の出現できる場所にはいまだ制約があり、上記の棲み分けがおおむね踏襲されていたらしい、ということがうかがわれる。 江戸時代になると [ɸ] 音のほうはさらに弱化し、現代語に近い [h] や [ç] などの音価を持つようになった。この時点で、それを [p] と同一の音素であると知覚することは、もはや難しくなっていた可能性がある。そのような中、書籍など文字文化の大衆化もあいまって、文面上における訓点などをいっそう工夫して読みやすさを向上する必要が生じ、その一環として半濁点が発明された。この際、弱化した音のほうがより一般的な音と認識されたために、[p] 音のほうに付標することになったのだと推察される。 近代に入ると欧米から大量の外来語が流入し、「ん」「っ」以外の音の後や語頭において [p] 音を使うことがごく当たり前になった。これによって /h/ と /p/ との最小対が、機能的にも確立したといえる。

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「ベクロメタゾン」の記事における「小史」の解説

1964年に英国グラクソ研究所のエルクスらが、アレン・ハンフリース社において外皮用の副腎皮質ステロイド製剤として開発した。日本では1996年に販売された。1987年に特定フロンが国連環境計画（UNEP）で規制されたため、噴射剤と溶剤の改良により高い肺内到達率を得た。

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「ダッシュケイオウ」の記事における「小史」の解説

応援指導部（リーダー部・吹奏楽団・チアリーディング部）は、野球部および塾内を盛り上げるために1966年作成・発表の「ダッシュKEIO」をはじめとして、1977年にはファンファーレの作成、1981年には「突撃のテーマ」、「ファイティング・マーチ」を作り、さらにそれらを組み合わせた連続演奏（チャンスパターン）を完成させ、同年の秋季リーグ戦の応援で初めて披露した。現在に言うところのこのチャンスパターンは、当時としては全国でも初の試みだったが、珍しさもあって当時関係者の間では必ずしも好評ではなかった。折りしも1981年春の東京6大学野球春季リーグ戦では、慶應義塾大学は東大からも勝ち点を奪われリーグ最下位となった。そのためこの野球部の成績と馴染みの無い応援形態を絡めて、「慶應は最下位になっておかしくなった」などという揶揄も一部には起きるほどだった。しかし、慶應野球部はその後、5位、4位、4位、3位、2位と次第にリーグ戦での順位を上げていった。その影響もあり、チャンスパターン応援の評判は次第に高まり、六大学内の他校への波及するところとなり、さらに後になって社会人野球、高校野球にも影響範囲を広めていった。誕生以来、現在でもなお慶應の応援のメイン・クライマックスではこのダッシュKEIOが使われており、慶應の応援の象徴としてチャンスパターンのメインとして演奏され続けている。[要出典]

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「椿説弓張月」の記事における「小史」の解説

文化4年（1807年）にまず『前篇』が出版され、以後足掛け4年をかけて『後篇』、『続篇』、『拾遺』、『残篇』が出版されて、全5篇・29冊で完結。当初は前篇と後篇の全12巻で完結予定だったが、反響が予想以上に大きかったことで馬琴の筆が伸び、完結も延期を繰り返した。

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「ワンダーフォーゲル」の記事における「小史」の解説

日本には第二次世界大戦前のドイツとの国家的友好関係とその影響の元に、1933年（昭和8年）文部省内に「奨健会ワンダーフォーゲル部」が設けられ、国による健全な青少年運動として宣伝と普及が開始された。それらに触発され1935年（昭和10年）に発足した立教大学ワンダーフォーゲル部が日本での最初の学生団体である。その後、戦争をまたいで高度経済成長と登山大衆化を背景として各地の大学に広く設立されるに至る。しかしながら、1970年代に各地の団体における過酷な訓練がシゴキ事件として問題視された経緯もある。

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「対局時計」の記事における「小史」の解説

チェスの対戦者の考慮時間を公平にするため、昔は砂時計が使用されていた。自分の手番が終わると時計を逆さまにして、砂が落ちきったら負けとされていた。 1866年 アンデルセンvsシュタイニツの試合で、2つのストップウォッチが使用された。立会人がそれぞれの一手ずつの消費時間を記録し、それを合計するというものだった。これは立会人の手加減が入り、いつも揉めごとになっていた。 イギリスで対局専用の時計が考案され、現在の対局時計の原型となった。二つの振子時計をシーソー型に連結し、一方の時計の振子が動いている間、もう片方は休むという簡単な構造だった。 1883年 ロンドンの国際競技会で、最初の対局時計が使用された。 1884年 イギリスの時計会社が、対局時計に関してのパテントを取得した。 1989年 世界で初めてデジタル式の対局時計が登場した。これは日本製の、シチズン対局時計「名人」である。

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「点取占い」の記事における「小史」の解説

昭和10年頃、大阪府の松屋町の玩具商の宮城隆一が『点取辻占い』として売り出したのが始まりで、戦争で一時は途絶えたが、1963年に復刻された。東大阪市のワカエ紙工で作られていたが、2017年に生産を終了した。

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「チェットトン王家」の記事における「小史」の解説

チェットトン家の始祖はカーウィラの祖父でティッパチャックと言った。いわゆるラーンナーと呼ばれる地域は、当時ビルマ・コンバウン王朝の支配下にあったが、コンバウン王朝は中国との戦いに疲弊しラーンナー地域に対する支配力を弱めており、ラーンナーでは重税にたえかねた民衆らが蜂起するなど、混乱期にあった。 1730年にはラーンナー地域における主要都市の一つであるラムパーンで反乱があったが、猟師であったティッパチャックはこの反乱にビルマ側の将校として参加し、反乱を鎮圧し、ビルマに帰順した。これによりティップチャックは1732年よりラムパーンの国主となった。 その後、1771年ティッパチャックの息子カーウィラはビルマに反旗を翻す事を決意、チャーバーンという将軍と共にトンブリーのタークシン王に援軍を求めラーンナー地域をビルマの覇権下から退けた。このとき、カーウィラは姪をタークシン王に差し出し、また、後にシャムの副王となるスラシンハナートにカーウィラの妹であるシーアノーチャーを嫁がせシャムとのコネクションを強めた。 その後チャーバーンがタークシン王の怒りを買い、投獄されトンブリーで死ぬと、1782年カーウィラはその後に即位したシャム王ラーマ1世によってチエンマイの国主に命ぜられた。ただ、実際にはチエンマイはこのときまでに廃墟と化していた。1796年にチエンマイが再建され、名実共にラーンナーが復興した。 その後、チェットトン王家出身の人物によりチエンマイ、ラムパーン、ラムプーンなどの国主は事実上世襲され、チャクリー王朝の覇権を認めた上での統治が認められた。チェットトン王家の権力は、ラーマ5世（チュラーロンコーン）がチャクリー改革と呼ばれる行政改革を行ってから徐々になくなっていったが、ラーマ6世により、それぞれの国主の家系に特殊な名字を下賜したことにより、現在でもチェットン王家の末裔が存在し、地元の名家の地位を享受している。

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「キリスト教根本主義」の記事における「小史」の解説

今日のキリスト教根本主義、福音主義は18世紀の第一次大覚醒にルーツを持つ。同時期、イングランド国教会の確立された教会によって、抵抗を受けながらも、メソジスト運動は連合王国のキリスト教を刷新し始めていた。 この宗教的な情熱の多くは、西方の哲学的エリートたちの啓蒙主義と理神論への反応であった。大覚醒と初期メソジストの強調は、個人的回心、敬虔主義、聖書の学び、道徳の向上（節制、家族の大切さ）、奴隷廃止運動、信徒と婦人の礼拝と伝道における役割の拡大、教派を超えた伝道協力にあった。 鍵となる人物は、聖公会司祭でメソジスト運動を組織したジョン・ウェスレー、アメリカのピューリタンの説教者、神学者のジョナサン・エドワーズ、聖公会司祭でハンティンドン伯爵夫人のチャプレンのジョージ・ホウィットフィールド、スラムの子供が犯罪に陥るのを防ぐため最初の日曜学校を設立したロバート・レイクス、讃美歌作詞、作曲者チャールズ・ウェスレー、アメリカのメソジスト主教フランシス・アズベリーである。しかし、根本主義運動の創立者と言える者は誰も存在しない。 19世紀の何人かの福音主義者の働きが、運動につながった。アメリカ人ドワイト・ライマン・ムーディー（1837年 - 1899年）、連合王国の説教者ピアソン、ディスペンセーション神学の提唱者ジョン・ネルソン・ダービーである。 ファンダメンタリズムの語は、聖書の高等批評学に反対する94の論文集に直接由来する。この論文は1910年から1915年にかけて、連合王国とアメリカ合衆国の保守的な64人のプロテスタント神学者によって書かれた。