じ【寺】
〈ジ〉
〈てら（でら）〉「じ【寺】
てら【寺】
読み方：てら
１ 《礼拝所の意の朝鮮語chyölからとも、長老の意のパーリ語theraからともいう》僧または尼が住み、仏像を安置して、仏道を修行し、仏事を行う建物。寺院。精舎。伽藍(がらん)。
２ （延暦寺を「山」というのに対して）園城寺(おんじょうじ)のこと。
３ 住職。
「去る—の仰せらるるは、…寺役(じやく)も勤めにくし」〈咄・御前男・二〉
４ 「寺子屋
」の略。
「—が大纏のかしらでも、もらふの引くのといふこたあ、五分でもならねい」〈洒・自惚鏡〉
「此の親父へ人をよこして、—をしてくれると思って」〈浄・矢口渡〉
[下接語] （でら）尼寺・氏(うじ)寺・縁切り寺・女寺・駆け込み寺・禅寺・檀那(だんな)寺・知行(ちぎょう)寺・投げ込み寺・野寺・古寺・宮寺・無縁寺・門徒寺・山寺・脇(わき)寺
寺
- 賭博開帳ノ現場。〔第三類 犯罪行為〕
- てらせん（寺銭）の略。博奕をする場所の借賃として其の出来高の中より割きて払ふ金。
- 賭博をする時に貸元又は堂元が集める場銭のことをいふ。寺銭の略である。〔犯罪語〕
- 賭博をする時に貸元が集める場銭のことをいふ。寺銭の略である。
- 賭博の場銭。
- 〔隠〕寺銭の略。賭博をするとき、貸元が集める場銭のこと。
- 賭博開張者の口銭を云ふ。
- 賭博開張者の口銭。或はそれより賭博開張の現場。「てらせん」の略。
- 賭博の主（賭物を貸して勝負金の一部を貰うこと）。岸和田。
- 寺銭の略、賭博のとき貸元が集める揚銭のこと、即ち場所の借賃として出来高より割いて払う金。
- 正しくいえば、博奕打ちの用語である。博徒の親分が賭場を開帳した節、そのバクチ場に集まってきた多くの人々を保護する代償として、客人の利益の内から、頭をはねるその銭のことである。〔香具師・不良〕
- 胴元が賭博を開帳したとき客の利益金から五分乃至六分を寺銭としてはねる 昔は賭博場の灯火代として「照銭」を集めたのがいつか寺銭となつたもの。〔博〕
- 賭博開帳者の口銭（貸元又は胴元が集める場銭）。「てらせん」の略。それより転じて賭博現場のこと。
寺
寺
寺
寺
寺
| 姓 | 読み方 |
|---|---|
| 寺 | てら |
| 寺 | てらさき |
| 寺 | てらざき |
寺院
寺
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/09/10 05:44 UTC 版)
東大寺、興福寺、四天王寺などの諸大寺で、寺務を統括する長官に相当する僧職。ただし、寺院によっては「別当」以外の役職名を用いているものもあった。延暦寺の「座主」、東寺の「長者」などはその典型である。また、公卿など僧侶ではない者が別当に就任した場合には「俗別当（ぞくべっとう）」と呼ぶ。 仏教に関する公的機関である僧綱の一員としての資格を持つ者が有力な官寺の長を兼ねた場合には某寺別当と称せられ、その寺の三綱（上座・寺主・都維那）などを統轄指揮して仏法の振興・伽藍などの施設の修繕など寺院の経営などにあたった。別当は任期4年とされ、任期満了時その他欠員発生の際には、寺内の五師や大衆によって推挙された候補者が僧綱・講読師による審査を受けた後に太政官が任命したが、特定寺院とのつながりが深い寺院（藤原氏の興福寺など）では、当該氏族による簡定・推挙によって候補者が選ばれた。また、貞観12年（870年）以後は、退任時に地方の国司と同様に解由の手続の適用を受けた。平安時代中期には有力な院家（東大寺なら東南院・尊勝院など、興福寺なら一乗院・大乗院など）の主である門跡から別当に選ばれるようになった。また、別当（正別当・大別当）の下に僧侶の統率について補佐する小別当や、修繕などについて補佐する権別当なども設置され、度牒や試度などに関する庶務や朝廷など外部との交渉にあたる俗別当も設けられるようになった。 最初に別当が置かれたのは東大寺であるとされ、『東大寺要録』では天平勝宝4年（752年）に良弁が東大寺の別当に任じられたのが初任とされている。神護景雲元年（767年）には、実忠が別当として頭塔の造営を命じている。天平勝宝9年（757年）に慈訓が興福寺の初代別当に任じられている。別の説では、@media screen{.mw-parser-output .fix-domain{border-bottom:dashed 1px}}東大寺で最初に別当の存在が確認されるのは延暦23年（804年）のことで、興福寺などの別当設置もそれ以後のことと考えられている[要出典][誰によって?]。以後、都などの大寺院や定額寺、地方の著名な寺院などに設置され、造寺司の機能の一部を吸収した。また、神仏習合の進展とともに神宮寺が設置されるとその寺務を司るものも別当と称し、検校に次ぐ地位を持った。熊野別当・箱根別当、鶴岡八幡宮の若宮別当（後に雪下殿と称する）はその典型である。更に別当が居住した神宮寺の一部を別当寺とも称し、それを指す場合もあった。
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寺
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/08/22 14:31 UTC 版)
白毫寺（奈良市） - 本尊阿弥陀如来坐像の白毫にちなむという。 白毫寺 (丹波市)
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寺
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/04/04 02:07 UTC 版)
常福寺（じょうふくじ） - 日南町多里にある曹洞宗の寺。本尊は釈迦如来(明治2年まで十一面観音）。永禄2年（1559）備後徳雲寺(現広島県東城町）五世木中圭抱が開山となり、開基の亀尾山城主宮盛祐が父森忠の追福のため父の持仏十一面観音を本尊として創建したという。のち焼失したが宮氏の家臣増原清定が再建、当寺第二開基となったとされる。元文元年（1736）大庄屋古都源八は山城万福寺(現京都府宇治市）の鉄眼版一切経全巻を購入、境内に貫華蔵を建てて納めた。蔵の扁額は京都宝鏡寺(現京都府上京区）尼宮の真筆といわれ、同時に菊桐紋免許状・幕・提灯を与えられた。境内の殿様墓は天正１８年（1590）8月7日銘をもつ宝篋印塔で、開基宮氏の墓と伝える。当時の鎮守愛宕堂では旧暦6月24日夕に石段両側に蝋燭を献灯する愛宕祭の行事が続けられている。 神宮寺 - 日南町宮内にある７０９年に開創された寺院。5月中旬には樹齢５０年を超える大木から、薄紫色の藤が無数に下がる。
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寺
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/16 14:12 UTC 版)
金楽寺 第15巻登場。住職は元忍者であり、学園長の旧友（住職の名前は不明）。忍術学園の隣村にあるため、アニメ版ではよく乱太郎達が使いに出されている。名前は尼崎市の地名が由来。 破無山宗成寺（はむさん そうせいじ） 第3巻・第25巻登場。住職の名前は宇隠奈。忍術学園と親交があり、校内実地学習や異種格闘技戦の目的地に使われている。 キノコ山廃寺 第8巻登場。幽霊が出るという噂があり、その実態は2人組の山賊がねぐらに使うために流した噂話だった。 素本寺 第13巻登場。大爆庄にある盗賊団各座党の根城になっていた古寺。昔住職が亡くなられて、現在は廃寺になっている。名前の由来はスポンジ。 安堂寺 第22巻登場。忍たまとドクたまの初勝負の際に使われた寺。随分前から廃寺となっており、周囲からは化け寺の噂が立っている。
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寺
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/16 02:05 UTC 版)
いしうす寺（いしうすでら） 初登場回 - TV第519話A「アンパンマンといしうす和尚」 いしうす和尚が住んでいる、すべて石でできている寺。 かんぴょう寺（かんぴょうでら） 初登場回 - TV第756話A「アンパンマンとかんぴょう和尚」 かんぴょう和尚が住んでいる寺。 くさもち寺（くさもちでら） 初登場回 - TV第315話A「アンパンマンと草もちおしょう」 くさもち和尚が住んでいる寺。屋根の上に巨大な草餅が乗っている。 けんちん寺（けんちんでら） 初登場回 - TV第526話A「アンパンマンとけんちん和尚」 けんちん和尚が住んでいる寺。 こんにゃく寺（こんにゃくでら） 初登場回 - TV第64話B「アンパンマンとコンニャクおしょう」 こんにゃく和尚やコンニャク小坊主、たらのめタラちゃんが住んでいる寺。 そうめん寺（そうめんでら） 初登場回 - TV第343話B「アンパンマンとそうめんおしょう」 そうめん和尚が住んでいる寺。 だいふく寺（だいふくでら） 初登場回 - TV第606話B「ばいきんまんとだいふく和尚」 だいふく和尚が住んでいる寺。屋根の上に巨大な大福餅が乗っている。 てんぷら寺（てんぷらでら） 初登場回 - TV第404話B「てんどんまんとてんぷらおしょう」 てんぷら和尚が住んでいる寺。屋根の上に巨大なえび天が乗っている。 にんにく寺（にんにくでら） 初登場回 - TV第117話A「アンパンマンとニンニクおしょう」 にんにく和尚やにんにくこぞうが住んでいる寺。屋根の上に巨大なにんにくが乗っている。
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寺
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/10 21:02 UTC 版)
意味なし芳一が修行しているお寺。ラッスィーに連れてこられた名作たちはここで意味のない修行（お経じゃない文章をお経っぽく読む、エア雑巾がけ等）をさせられた。第3期では肝試しの舞台として登場。ノキオによると40万年前に足を挫いて死んだ原始人のお化けが現れるらしい。
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寺
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/05/19 09:39 UTC 版)
「礼法」師事や書物鑑定が可能。『II』では大名情報を聞くこと、説法を聴くことで「統率」や「内政」を上げたり、外交依頼などをしてもらったりすることもできる。『V』では布施を行うことで悪事により上がった「悪名」を下げられる。
※この「寺」の解説は、「太閤立志伝シリーズ」の解説の一部です。
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寺
寺
「寺」の例文・使い方・用例・文例
- あなたの留守中に寺井さんという方が会いに来ました
- その小道は緩やかにお寺まで上っている
- 彫刻の施してある寺院の円柱
- このお寺は12世紀にできたものだ
- 彼は妻をしのんで寺を建立した
- 細心の注意を払って再建された寺院
- トルコ風の寺院
- 市はその古い寺を保存する方策を講じるべきだ
- 寺を修復する
- 新年を迎えるにあたり私たちは寺院に行く
- 寺院は戦後間もなく再建された
- 寺は高い木立ちに囲まれていて見えなかった
- 京都に来たのだから有名なお寺を訪ねてみよう
- その古い寺院は山の頂に位置していた
- 荘厳な大寺院
- この寺院は300年もちこたえている
- 清水寺
- 市は歴史的重要性のためその古寺の保存を決定した
- 古い寺院を訪ねる
- ベスは京都だけでなく奈良のお寺にも行った
寺と同じ種類の言葉
品詞の分類
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