奥美濃の人生儀礼用具

文化財選集

奥美濃の人生儀礼用具 （岐阜県）

名称
奥美濃の人生儀礼用具
区分
重要有形民俗文化財
点数
1504点，附53点
所在地
岐阜県郡上郡明宝村
所有者
明宝村（明宝村立博物館保管

資料一覧
解説
奥美濃地方の人々が一生の節目にかかわって用いてきた儀礼用具を系統的に収集したもの。出産・生育・婚姻・成人・年祝い・葬送にわたる人の一生の儀礼に関するもので，安産祈願の護符，へその緒の処理具，節供の土雛，祝儀の作りものなどが含まれている。

国指定文化財等データベース

奥美濃の人生儀礼用具

名称：	奥美濃の人生儀礼用具
ふりがな：	おくみののじんせいぎれいようぐ
種別：	人の一生に関して用いられるもの
員数：	1,504点、附53点
指定年月日：	1995.12.26(平成7.12.26)
所有者：	郡上市（明宝歴史民俗資料館保管）
所有者住所：	岐阜県郡上市
管理団体名：
備考：
解説文：	明宝村は岐阜県のほぼ中央、旧美濃の国と飛騨の国の国境にあり、平成七年四月現在の人口は二、二〇〇余人で、郡上郡の北東端に位置している。村の面積は一五七・四一平方キロで、そのうち山林・原野がおよそ九五パーセントを占める。村の中央を北から南に和良【わら】山脈が走り、その東に馬瀬【まぜ】山地、西に奥住【おくずみ】・気良【けら】の両山地と寒水【かのみず】山脈が並ぶ。村の中央を長良川の支流の吉田川が流れ、西部の山地からは同じく長良川水系に属する寒水川、気良川が、和良山脈を境に東は木曽川水系の日出雲【ひずも】川が南流している。 　この谷筋に沿って、大谷【おおたに】・寒水【かのみず】・気良【けら】・奥住【おくずみ】・小川【おがわ】・畑佐【はたさ】・二間手【ふたまて】の七つの集落が点在する。これらの集落は、江戸時代にはすべて郡上藩領に属していた。現在の村域は、明治三十年に前記の七つの村が合併して奥明方【おくみようがた】村となったもので、以後、昭和四十五年に明方村、平成四年に明宝村と村名を変更して現在に至っている。 　耕地が少ないことから村の産業は林産が多く、昭和の初期には木炭の生産が県下一といわれた。また、古くから畜産も行われており馬の産地としても名高く、昭和初期からは牛の飼育も行われている。農業の傍ら養蚕も盛んに行われ、繭の生産はかつては木炭に次ぐものであった。一方、農業はあまりふるわず、かつては飯米の約半分を村外からの移入に頼っていた。 　村域には浄土真宗の寺院が各集落ごとにあり、現在九か寺を数える。村民の信仰生活はこの寺院を中心に営まれており、生活全般にわたって浄土真宗の影響が大きかった。 　今回とりまとめられた資料は、明宝村立博物館の永年の活動によって収集整理された、約三八、〇〇〇点の資料のなかから人生儀礼に関するものを整理したものである。この博物館に収蔵されている資料は、昭和三十九年から村内を中心に収集されたものであり、その八二パーセントは村民の寄贈によるものであるが、他に奥美濃地方一帯からも資料が収集されており、奥美濃地方を代表する生活用具のコレクションとなっている。今回の資料も明宝村を中心に、八幡町とその他の郡上郡各町村から収集されたものを含んでいる。 　本資料は、出産儀礼関係用具、生育儀礼関係用具、婚姻儀礼関係用具、成人・年祝い関係用具、葬送関係用具の五つの項目と、附の祝儀・不祝儀帳等からなる。 　以下、これらの資料についての特色をみてゆくと、 　出産儀礼関係用具はさらに妊娠関係用具、出産関係用具、産婦関係用具に分類整理されている。妊娠関係用具では、妊娠に際して嫁の実家から餅を入れて嫁ぎ先に贈られるジュウバコや、安産祈願のハラオビ、アンザンノゾウリ、アンザンノゴフなどがある。この地方では、村内にある気良の弘法堂【こうぼうどう】や八幡町の弘法堂、同大乗寺【だいじようじ】の鬼子母神、高野山、伏見稲荷等から請けた護符を身につけたり、高野山からいただいたオコロモキレを細かくちぎって服用した。特に、信濃の善光寺の戒壇巡りに履いた草履は、産気づいたときにこれで腹をなでると安産になると信じられた。出産関係用具は、オビヤとよぶ産所の寝具や臍の緒切りの用具、産湯用具、新生児用の産着類からなる。この地方の出産は納戸の敷物をはずした板場に、藁【わら】の袴の部分を入れたスクベブトンを敷き、ツンズリという古布を敷いた上で座産で行う。このうちヘソノオキリソギラは枯れた茅の茎を斜めに鋭く切り取ったもので、臍の緒の二か所を緩く縒った苧のヘソノオククリヒモでしっかりと結わえ、その中間をこれで切り離す。ヘソノオキリソギラはその後、握り鋏に変わった。産湯を沸かすナベや柄杓等は、日常用の台所用具を用いる。産湯に漆椀を浮かべて入れると、その子は一生漆にかぶれないなどといった。ウブギは背中に真綿をのばして付けたものや地織の絣、縞などのものがあり、頭には真綿をのばして作ったマワタノボウシを被せる。産婦関係用具は産後の産婦の履き物や、三つ目・七つ目とよばれる三日やお七夜に関係する用具と、オビヤシナイといわれる出産見舞いの用具などである。産婦は三日目までは腰湯を使い七日を過ぎると全身浴をすることができた。七日を過ぎるまでにオビヤ以外に出かけるときにはワラゾウリを履いた。オブクマイブクロは吉凶を問わず白米を贈る場合の入れ物として用いられるもので、もともとは地織木綿の地味な端切れで作られていたが、大正時代からモスリンなどの派手な端切れで縫って作るようになった。 本件は、奥美濃地方の人々が出産・生育・婚姻・成人・年祝・葬送にわたる人の一生の節目にかかわって用いられてきた儀礼用具を系統的に収集したものである。

重要有形民俗文化財のほかの用語一覧

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