あま‐の‐いわと〔‐いはと〕【天の岩戸／天の×磐戸】
恵利原の水穴（天の岩戸）（えりはらのみずあな（あまのいわと））
天の岩戸
作者滝川武司
収載図書EME RED 8 AOFC
出版社富士見書房
刊行年月2006.7
シリーズ名富士見ファンタジア文庫
天岩戸
(天の岩戸 から転送)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/03/07 06:03 UTC 版)
天の岩戸（あめのいわと、あまのいわと）[注釈 1][1]は、日本神話に登場する、岩でできた洞窟である。天戸（あめと、あまと）、天岩屋（あめのいわや）、天岩屋戸（あめのいはやと、あまのいわやと）[注釈 2]ともいい、「岩」は「磐」あるいは「石」と書く場合もある。
注釈
- ^ 『日本神話事典』 26頁、佐佐木隆による解説では天の岩戸（あめのいわと）。
- ^ 『日本神話事典』 27頁、寺川真知夫による解説では天石屋戸（あめのいはやと）。
- ^ 『古事記新講』108頁、次田潤の注釈によると常世之長鳴鳥は鶏のこと。
出典
- ^ “天岩戸神話｜【公式】天岩戸神社(あまのいわとじんじゃ)｜天岩戸神話｜宮崎県｜高千穂町”. 天岩戸神社. 2022年10月24日閲覧。
- ^ 戸部民夫 『日本神話』 52-53頁。
- ^ 幸田成友 校訂『古事記』岩波書店〈岩波文庫〉、1951年2月15日、35頁。doi:10.11501/2971006。
- ^ 戸部民夫 『日本神話』 53-54頁。
- ^ a b c d 寺川真知夫 「天石屋戸神話」『日本神話事典』 27頁。
- ^ 戸部民夫 『日本神話』 54-55頁。
- ^ 戸部民夫 『日本神話』 55-57頁。
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- ^ “保存会が神鶏奉納 内宮神苑で放し飼い”. 中日新聞 (47NEWS). (2016年6月14日) 2016年9月26日閲覧。
- ^ 琉球新報社編集局『沖縄戦75年 戦火の記憶を追う』高文研、2020年10月、48頁。ISBN 978-4-87498-742-1。
- ^ “「JACAR（アジア歴史資料センター）Ref.C11110037100、天ノ巌戸闘司令所取締に関する規定（防衛省防衛研究所）」”. JACAR（アジア歴史資料センター）. 2020年4月27日閲覧。
- ^ 「「推しがテーマの漫画」を推す」『宮崎日日新聞』、2023年12月25日。2024年1月3日閲覧。
天の岩戸（恵利原の水穴）
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2020/12/26 14:41 UTC 版)
「磯部町恵利原」の記事における「天の岩戸（恵利原の水穴）」の解説
名水百選に選ばれている水の湧出地。全国各地に伝わる岩戸伝説（天照大御神が隠れ、世界が常闇となった）の舞台の1つ。付近にはオオシマザクラの古木があり、桜が満開の季節には、江戸時代に存在した「家建の茶屋」が再現されたり、恵利原区自治会による「桜祭」が開かれる。
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天の岩戸
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/08/29 09:11 UTC 版)
桜島の地下中心部に造られた頑強な部屋。桜島の火山活動を見守る為という名目で造られているが、実際は“天叢雲剣”を安置している場所である。“大山祇命”の根に侵食された鋼で出来た物々しい巨大な壁と通路が続き、道中には何重にもセキュリティがかけられており、最後の巨大な扉は皇族直系の存在が生体認証されることで開く。大崩壊後、300年間秘匿されたまま存在し続けたが、皇族直系の那姫が極東に帰還したことで開放された。
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天の岩戸
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/20 07:29 UTC 版)
日月神示によると、昭和20年の段階で奥の神界の岩戸は開かれており、中の神界における岩戸開きが最中とされ、次の世の型を急ぐと述べられている（「夜明けの巻」第十一帖）。 岩戸開く仕組みについては「下つ巻」第二十二帖で「岩戸開く仕組 知らしてやりたいなれど、この仕組、言ふてはならず、・・・」と明かされていない。 岩戸が開けるには、一苦労、二苦労と困難が訪れるとされ、子の年に岩戸が開かれると予言されている。 「あら楽（たぬ）し、あなさやけ、元津御神の御光の、輝く御代ぞ近づけり。岩戸開けたり野も山も、草の片葉（かきは）も言（こと）止（や）めて、大御光に寄り集ふ、誠の御代ぞ楽しけれ。今一苦労二苦労、とことん苦労あるなれど、楽しき苦労ぞ目出度けれ。申、酉すぎて戌の年、亥の年、子の年 目出度けれ。一二三（ひふみ）の裏の御用する身魂も今に引き寄せるから、その覚悟せよ。覚悟よいか。待ちに待ちにし秋来たぞ。」 昭和20年以後の子年は、昭和23年（1945年）、昭和35年（1960年）、昭和47円（1972年）、昭和59年（1984年）。 この後、一八十（イワト）が成ったとする平成の時代が訪れ、日月神示で示されるアヤワは一八十の位置にあると飛鳥昭雄は述べている。
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