三省堂 大辞林 |
 
|
きょうど 【匈奴】
ウィキペディア |
|
匈奴
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2012/01/12 09:06 UTC 版)
 モンゴルの歴史
|
|||
|---|---|---|---|
| 中国 | モンゴル高原 | ||
| 夏 | 獫狁 | 葷粥 | 山戎 |
| 周 | 戎狄 | ||
| 秦 | 月氏 | 匈奴 | 東胡 |
| 漢 | |||
| 丁零 | 鮮卑 | ||
| 魏晋南北 | 高車 | 柔然 | |
| 隋 | 鉄勒 | 突厥 | |
| 唐 | 東突厥 | ||
| 回鶻 | |||
| 五代 | 黠戛斯 | 達靼 | 契丹 |
| 北宋 | ナイマン | ケレイト | 遼 |
| 南宋 | （乃蛮） | （客烈亦） | モンゴル |
| モンゴル帝国 | |||
| 大元 | |||
| 明 | 北元（韃靼） | ||
| ハルハ | |||
| 清 | |||
| 中華民国 | モンゴル国 | ||
| 中華人民 共和国 |
モンゴル人民共和国 | ||
| モンゴル国 | |||
匈奴（漢音：きょうど、呉音：くぬ、拼音：Xiōngnú）は、紀元前4世紀頃から5世紀にかけて中央ユーラシアに存在した遊牧民族および、それが中核になって興した遊牧国家（紀元前209年 - 93年）。モンゴル高原を中心とした中央ユーラシア東部に一大勢力を築いた。
目次 |
名称
語源
「匈奴」というのは彼らの自称した（もしくは他称された）民族名の音訳と考えられており[1]、その語源については諸説ある。
- 葷粥（くんいく）の古代音「ヒュエンツュク」からきているとする説[2]。
- 「匈奴（Chiung-nu）」という名称はその始祖である「淳維（Chiun-yü）」からきているとする説[3]。 ※ただし史記の説に従えば、四方に住む全ての異民族は夏の末裔となる、あくまで根拠の示されないお伽話であり信憑性は無い[4]。
- 「匈」「奴」ともに中国語における悪字で、匈は胸に通じ「匈匈」は喧騒・騒乱を意味する、奴も下に見た呼び方で、「匈奴」は騒乱を起こす連中の意、これを周・春秋戦国時代の北方民族の音写「葷粥」「胡貉」「昆夷」「玁狁」に当てたとする説[5]。
- 匈奴という族名はそのトーテム獣の名称であり、匈奴のトーテム獣はノヨン・オール（ノインウラ）匈奴王侯墳出土の縫込刺繍毛織物に見られる豕形奇獣がそうではないかとする説[6]。
また、中国の史書にでてくる「匈奴河水」という河川名が匈奴の語源なのか、匈奴が割拠していたからついた河川名なのかは不明である。中国王朝は近隣の諸民族に対して蔑称を付けていたと考えられている。
読み
現在、「匈奴」は日本語の漢音で「きょうど」と読まれ、中国語では「ションヌゥ（Xiōngnú）」と読まれている。各国の読みも中国語に準じて「Xiongnu」としている。
しかし、これらはあくまで現在の読みであり、当時の発音は手掛かりがほとんど無いためわからない。これまで多くの研究者によって「匈奴」の原音の推測がされ、いくつもの仮説が存在する。
- ドイツのG.Halounは古代中国語では「xbron-no」であったとした。
- 白鳥庫吉は「奴（ヌ・ド）」の字が古代中国では「ナ」と発音され「Hu-na」・「Hun-na」であったとした[7]。
- 桑原鷺蔵は「Hunni」であったとした[8]。
その他、欧ソの学者が断片的に様々な論考をした。
ここで、白鳥氏の「フナ（Hu-na）」説であるが、五胡十六国時代のタリム盆地などにおいて、匈奴人（前趙）のことを「フン」と呼んでいたことや[9]、のちのフン族にしばしば結び付けられてきたこと（フン＝匈奴説）、匈奴の別称「胡」は中国語で「フゥ（hú）」と発音することから、当時の読みが「フン」ないし「フナ」であった可能性が高いとする。そうなれば、5～6世紀に中央アジアに割拠したエフタルの別称「フーナ（Hūna）」，「フヨーン」や、サーサーン朝と戦った「キオン（ヒオン）」、ヨーロッパに侵入した「フン族」といったいわゆる「フーナ民族（en:Huna people）」の語源になった可能性もあるとしている。
民族・言語系統
そもそもの「匈奴」すなわち、攣鞮氏を中心とする屠各種族の民族系統については、『晋書』四夷伝に「夏代の薰鬻，殷代の鬼方，周代の獫狁，漢代の匈奴」とあるように獫狁（けんいん），葷粥（くんいく）と呼ばれる部族が匈奴の前身である可能性が高い。しかしながら、獫狁，葷粥の民族系統がわからないため、それ以上さかのぼることができない。
言語系統については長い間論争が繰り広げられており、いまだに定説がない。古テュルク語・モンゴル語・東胡語とよく似ているが異同があるため、近年はテュルク語・モンゴル語と近縁の独自言語とする見解も広まっている。漢語（中国語）でなかったことは史書より知れる。
- ^ 音訳とする根拠は、各史書における表記の差異による。史書における表記には、恭奴（『漢書』匈奴伝）、凶奴（『蔡中郎集』黄鉞銘、『釈迦方志』巻上、『慈恩寺三蔵法師伝』、『三国史記』新羅紀）、兇奴（『大唐求法高僧伝』巻上）、胸奴（『塩鉄論』巻三十八）、降奴（『漢書』王莽伝）などがあり、類似の音を漢字で表記していることがわかる。
- ^ 林俊雄『スキタイと匈奴』講談社、2007年、182頁
- ^ ユリウス・クラプロートが『史記』『漢書』匈奴列伝の「匈奴は夏后淳維の子孫である」という記述をもとに提唱。
- ^ 『匈奴史稿』P117
- ^ 『匈奴史稿』P121
- ^ 内田吟風『北アジア史研究』
- ^ 『東西交渉史上より観たる遊牧民族』
- ^ 『張騫西征考』
- ^ オーレル・スタインの発見した『ソグド語古代書簡』より。＜『シルクロードと唐帝国』p100＞
- ^ しかし、これらの記述について小川琢治は『北支那先秦蕃族考』において後の『史記』における匈奴との関連を否定している。そして『史記』匈奴列伝，『後漢書』南匈奴伝では、匈奴の始祖は夏の一族である夏后氏の淳維であることが記されている。この記述を信頼すれば、匈奴は夏王朝の末裔であり、その意味では匈奴は夏人（中国人）である。『楽彦括地譜』でも、夏の桀王の子の獯粥が北野に避居し、随畜移動するようになったと記している。
- ^ 1970年代に発見された南シベリアのアルジャン古墳出土品の考古学的分析による。林俊雄『スキタイと匈奴』講談社、2007年、PP.78-86。P.120
- ^ 林俊雄『スキタイと匈奴』講談社、2007年、pp311-2。
- ^ 『魏書』列伝第九十、『北史』列伝第八十五
- ^ ただし、実際にはこれは誇張・捏造された文化差という面もあり、中国も実際は覇者が天下を取り、また匈奴も必ずしも老人を卑しんでいたわけではない。
- ^ 岩村忍『文明の十字路＝中央アジアの歴史』p39
- ^ 小松久雄『中央ユーラシア史』p52
- ^ 内田吟風『北アジア史研究 匈奴篇』において、踝（くるぶし）を押しつぶす刑であったとしている。
「匈奴」の用例一覧
堀辰雄 匈奴の森など (青空文庫)
堀辰雄 匈奴の森など 匈奴の森など 堀辰雄 一 秋になりました…… 秋になりました。夏の間、Ａ山の向う側にあるいくつかの牧場に預けられてゐた牛どもも、再びこの村に歸つてきました。その...
www.aozora.gr.jp/cards/001030/files/47878_39431.html
中島敦 李陵 (青空文庫)
って軍はようやく止営した。すでに敵 匈奴 （ きょうど ） の勢力圏に深く進み入っているのである。秋とはいっても北地のこととて、 苜蓿 （ うまごやし ） も枯れ、 楡 （ にれ ） や 柳 （ かわやなぎ ） の葉...
www.aozora.gr.jp/cards/000119/files/1737_14534.html
桑原隲蔵 東漢の班超 (青空文庫)
夫當 下 立 二 功異域 一 以取 中 封侯 上 。安能久事 二 筆研間 一 乎） と嘆息して、無智な仲間達から嘲笑されたこともある。 兔角する間に、光武帝の子明帝は永平十六年（西暦七三）に竇固を大將として匈奴...
www.aozora.gr.jp/cards/000372/files/3536_14883.html
匈奴に関連した本
- 匈奴―古代遊牧国家の興亡 (東方選書) 沢田 勲 東方書店
- スキタイと匈奴 遊牧の文明 (興亡の世界史) 林 俊雄 講談社
- 匈奴「帝国」 (Academic series new Asia (25)) 加藤 謙一 第一書房
匈奴に関係した商品
- 【送料無料】 匈奴 古代遊牧国家の興亡 東方選書 / 沢田勲 【全集・双書】HMV ローソンホットステーション R
- 《生活社》イノストランツエフ 蒙古研究所/楊井克巳訳匈奴研究史 蒙古研究叢書1 【中古】afb古書 高原書店
- 【送料無料】匈奴楽天ブックス
