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かつ-かいしゅう ―かいしう 【勝海舟】

(1823-1899) 江戸末期幕臣政治家。名は義邦(よしくに)、のち安芳(やすよし)通称、麟太郎。海舟は号。江戸の人。蘭学兵学通じ蕃書翻訳所に出仕1860年咸臨(かんりん)丸を指揮して太平洋横断64年海軍奉行西郷隆盛会見して江戸城明け渡し尽力維新後海軍大輔枢密院顧問。著「海軍歴史」「吹塵録」「氷川清話」など。


江戸人物事典

江戸net江戸net

勝 海舟 (かつ かいしゅう)

1823〜1899 (文政6年明治32年)
幕臣坂本竜馬など、幕末の志士教育無血開城江戸戦禍から救う。
幕臣政治家。名は義邦、のち安芳と改名、海舟は号。江戸出身旗本の子従兄弟男谷精一郎からは直新影流を学んだ。蘭学軍艦操術を修め、海軍伝習のため長崎へ。1860年咸臨丸指揮太平洋横断して渡米海軍操練所では広く人材育成に努め、幕臣だけでなく坂本竜馬脱藩志士門人として教育した。戊辰戦争では、幕府側代表として徳川家存続条件西郷隆盛会見するなど、江戸無血開城尽力した。伯爵

 年(和暦)
1825年 (文政8年) 異国船打払令 2才
1828年 (文政11年) シーボルト事件 5才
1829年 (文政12年) 江戸大火 6才
1830年 (天保元年) 伊勢御蔭参り大流行 7才
1837年 (天保8年) 大塩平八郎の乱 14才
1839年 (天保10年) 蛮社の獄 16才
1853年 (嘉永6年) 黒船来航 30
1855年 (安政2年) 安政江戸地震 32
1858年 (安政5年) 安政の大獄 35
1860年 (万延元年) 桜田門外の変 37
1862年 (文久2年) 生麦事件 39
1863年 (文久3年) 薩英戦争 40
1867年 (慶応3年) 大政奉還 44
1868年 (明治元年) 鳥羽・伏見の戦い 45
1869年 (明治2年) 版籍奉還 46
1871年 (明治4年) 廃藩置県 48
1871年 (明治4年) 解放令 48
1873年 (明治6年) 徴兵制布告 50
1876年 (明治9年) 廃刀令 53
1877年 (明治10年) 西南戦争 54
1877年 (明治10年) 東京大学設立 54
1882年 (明治15年) 上野動物園開園 59
1883年 (明治16年) 鹿鳴館完成 60
1889年 (明治22年) 大日本帝国憲法発布 66
1894年 (明治27年) 日清戦争 71


 人物
安藤 信正 1819年1871年 (文政2年明治4年) +4
阿部 正弘 1819年1857年 (文政2年安政4年) +4
Boissonade G. E. 1825年1910年 (文政8年明治43年) -2
梅若  実 1828年1909年 (文政11年明治42年) -5
松平 春嶽 1828年1890年 (文政11年明治23年) -5
高橋 由一 1828年1894年 (文政11年明治27年) -5
仮名垣 魯文 1829年1894年 (文政12年明治27年) -6


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勝海舟

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2012/02/06 13:39 UTC 版)

勝 海舟 / 勝 安芳(かつ かいしゅう / かつ やすよし、文政6年1月30日1823年3月12日明治32年(1899年1月21日 )は、江戸時代末期武士幕臣)、明治初期の政治家位階勲等正二位勲一等伯爵山岡鉄舟高橋泥舟と共に「幕末の三舟」と呼ばれる。

幼名および通称は麟太郎(りんたろう)。義邦 (よしくに)、明治維新後改名して安芳。これは幕末に武家官位である「安房守」を名乗ったことから勝 安房(かつ あわ)として知られていたため、維新後は「安房」を避けて同音(あん−ほう)の「安芳」に代えたもの。勝本人は「アホウ」とも読めると言っている。海舟はで、佐久間象山直筆の書、「海舟書屋」からとったものである。海舟という号は元は誰のものであったかは分からないという。父は旗本小普請組(41石)の勝小吉、母は信。幕末剣客男谷信友従兄弟に当たる。家紋は丸に剣花菱。

10代の頃から島田虎之助に入門し剣術を学び直心影流剣術免許皆伝となる。16歳で家督を継ぎ弘化2年(1845年)から永井青崖に蘭学を学び、赤坂田町に私塾「氷解塾」を開く。安政の改革で才能を見出され、長崎海軍伝習所に入所。万延元年(1860年)には咸臨丸で渡米し、帰国後軍艦奉行並となり神戸海軍操練所を開設。戊辰戦争時には、幕府軍の軍事総裁となり、徹底抗戦を主張する小栗忠順に対し、早期停戦と江戸城無血開城を主張し実現。明治維新後は、参議海軍卿、その後伯爵枢密顧問官となり政府の日清戦争に終始反対した。

李鴻章を始めとする清国の政治家を高く評価し、明治6年(1873年)には不和だった福澤諭吉らの明六社へ参加、興亜会亜細亜協会)を支援。また足尾銅山鉱毒事件田中正造とも交友があり、同事件では政府の対応を厳しく批判するなど多くの社会事業に携わり、哲学館(現:東洋大学)や専修学校(現:専修大学)の繁栄にも尽力し、専修学校に「律は甲乙の科を増し、以て澆俗を正す。礼は升降の制を崇め、以て頽風を極(と)む」という有名な言葉を贈って激励・鼓舞した。


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注釈

  1. ^ 小野寺龍太 『古賀謹一郎』 ミネルヴァ書房、253頁-261頁。
  2. ^日本の墓:著名人のお墓:勝海舟』株式会社亘徳。、中川聖山 『お墓の履歴書』 講談社、76頁-77頁。
  3. ^ 永井義男. “深夜の遠吠えfile102・勝海舟は片キンか”. 2010年11月15日閲覧。
  4. ^ 巌本善治編・勝部真長解説 『海舟座談』 岩波書店[岩波文庫]251頁
  5. ^ 巌本善治編・勝部真長解説 『海舟座談』 岩波書店[岩波文庫]224頁-225頁
  6. ^ 藤井哲博 『咸臨丸航海長 小野友五郎の生涯』、45頁。「数学が必須の海軍伝習で、幕臣関係同期生39人中留年者は勝ほか4人であった。」
  7. ^ 土居良三 『軍艦奉行木村摂津守』、269頁。
  8. ^ 巌本善治編・勝部真長解説 『海舟座談』 岩波書店[岩波文庫]82頁-83頁
  9. ^ 船戸安之 『勝海舟---物語と史跡をたずねて』1953年。
  10. ^ AERA』、朝日新聞出版、2010年8月23日。
  1. ^ 現在の東京都墨田区両国の一部。当時の本所亀沢町と現在の墨田区亀沢とは町域が重なっていない。
  2. ^ 墨田区立両国公園(両国4-25)内に「勝海舟生誕之地」碑が建っている。また、墨田区役所敷地(吾妻橋1-23)内には勝海舟像が建つ。
  3. ^ 現在の新潟県柏崎市の一部。
  4. ^ 男谷(おだに)家はそれを三男平蔵が忠之丞を継ぎ旗本となり子の彦四郎、忠之丞の子で下総守信友(剣聖・精一郎)が継いだ
  5. ^ 浅草新堀。現在の台東区元浅草、三筋付近
  6. ^ 氷川に移ったのはさらに後の1859年
  7. ^ 後に妹の順子は象山に嫁いでいる。
  8. ^ 後に日本統計学の祖となる杉亨二塾頭となる。
  9. ^ 第一期から三期まで在籍したことを「勝は成績が悪く、三度落第した」とする文献もある。航海術に必要な数学(算数)が苦手だったようである。ただし、これは反勝派の旧幕臣から出たものであり、事実とは言いがたいという反論もある。オランダ教官からは非常に評価されているとのことである。
  10. ^ 妻には「ちょっと品川へ船を見に行ってくる」とだけ言ったらしい。
  11. ^ このときの勝の船酔いについては、実は勝が何らかの伝染病に罹っており、自らを隔離するために船室に引き籠もっていたとする説もある。
  12. ^ 帰路も米国人が乗船したとの説もある
  13. ^ 神戸は平安時代末の平清盛以来の国際貿易港であったが、それは朝鮮・中国を相手にしたものである。その神戸を西欧諸国との貿易のために活かそうとした点で勝の提案は斬新だった。
  14. ^ この塾頭が坂本龍馬だった
  15. ^ 逆にそうでない期間には本など読まなかったとも述べている。
  16. ^ 例えば高橋敏の「清水次郎長と幕末維新」(岩波書店 2003)などで清水次郎長とその配下に護衛を依頼したとする説を一次資料を提示しない「通説」としてとりあげているが高橋自身も賛同はしておらず『清水次郎長とその周辺』の増田知哉や藤田五郎、村本喜代作、長谷川昇、戸羽山翰も同様である旨を明記しておく。また海舟と次郎長について交際のあった一次資料はない。同じ3月に街道警護役を伏谷如水から押し付けられた件と混同している向きもある。
  17. ^ 勝自身は日記・座談で明言していないが、津本陽・檜山良昭ら多くの作家が調査のうえ知識としてはもっており参考にした可能性が高いと結論づけている。
  18. ^ 海舟が新政府から子爵叙爵の内示を受けた際、「今までは 人並の身と 思いしが 五尺に足らぬ四尺(子爵)なりとは」とのとともに突き返したため、新政府側が慌てて伯爵に格上げしたとされている(伯爵叙爵の祝いの席に子爵叙爵と勘違いして来た客をからかって詠んだ歌との説も有り)。
  19. ^ 静岡に移封された旧幕臣を茶畑開墾に従事させたりもしている。俺がやらなきゃ誰がやる〜勝海舟 第2の人生の使い方〜NHKテレビ 歴史秘話ヒストリア 2009年10月14日放送。
  20. ^  勝が没後、勝家は男子の後継者を法的に定めておらず、女戸主となり一旦爵位を返上している。[1]なお精の代に3回家宝の売立てを行っている。小田部雄次 『家宝の行方』、115頁。
  21. ^ この関係から、海舟は専修学校の学生に「律増甲乙之科以正澆俗 礼崇升降之制以極頽風(律は甲乙の科を増やし、以て澆俗を正す。礼は升降の制を崇め、以て頽風を極(と)む)」(大意:「法律は次々に多くの箇条を増加して人情の薄い風俗を矯正し、礼は挙措進退のきまりを尊重して頽廃した風俗を止めるものである」)という言葉を贈って激励している。


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