国指定文化財等データベース |
冬木沢参りの習俗
| 名称: | 冬木沢参りの習俗 |
| ふりがな: | ふゆきざわまいりのしゅうぞく |
| 種別1: | 風俗習慣 |
| 保護団体名: | |
| 選択年月日: | 1999.12.03(平成11.12.03) |
| 都道府県(列記): | 福島県 |
| 市区町村(列記): | 会津若松市冬木沢 |
| 代表都道府県: | 福島県 |
| 備考: | |
| 解説文: | 福島県会津地方では冬木沢参りといって、河東町【かわひがしまち】冬木沢の八葉寺奥の院に木製の小型納骨塔婆や納骨器を奉納し、死者の供養をする習俗が広く見られる。現在ではこの奉納の習俗は八月一日から七日まで行われる八葉寺の祭りの時期を中心に見られるが、奉納される数は毎年一〇基前後と少なくなっている。 奉納されているものは五輪塔、宝塔、宝篋印塔【ほうきよういんとう】、無縫塔【むほうとう】などの形をとり、歯、骨、毛髪、戒名などが納められている。なかでも五輪塔形が大部分を占め、文禄四年(一五九五)以降のものが一万数千点あり、法名、俗名、奉納者名が墨書されているものが少なくない。納骨器は、竹筒、曲物【まげもの】、厨子形、箱形などのものがある。これらは「八葉寺奉納小型納骨塔婆及び納骨器」として昭和五十六年四月二十二日に重要有形民俗文化財に指定されている。 冬木沢参りは、死者の初盆を迎える前に家族や親族がそろって八葉寺にお参りするもので、かつては参詣者が自分で用意した小型納骨塔婆を奉納していたが、現在では寺が用意しておくものを奉納している。この冬木沢参りの習俗についてはいまだ詳細が明らかになっていないが、小型納骨塔婆の紀年銘などから一六世紀末にはすでに行われていたことが明らかである。文化五年(一八〇八)の『慶徳組【けいとくぐみ】風俗帳』の「一、冬木沢参、七月朔日より同十五日迄の内に河沼郡冬木沢村八葉寺へ参り聖霊を拝す」という記載をはじめ、他の風俗帳にも記載が見られ、この習俗が一般的であったことがうかがえる。 現在、冬木沢参りは、八月一日にとりわけ大勢の人びとが訪れる。この日は朝暗いうちから参詣者の列が続き、お参りに来た人びとは各家の前に用意されているキキョウやオミナエシなどの花を買い求めて八葉寺にお参りする。 こうした奉納習俗の伝承や分布域を把握することは、重要有形民俗文化財「八葉寺奉納小型納骨塔婆及び納骨器」がどのような経緯で奉納されたのかを知るうえで重要であり、現在奉納習俗の衰退が心配されているなかで早急な記録の作成が必要である。 |
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