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うちむら-かんぞう ―かんざう 【内村鑑三】
(1861-1930) キリスト教思想家。江戸生まれ。札幌農学校在学時キリスト教に入信。日露戦争開戦にあたっては非戦論を唱えた。雑誌「聖書之研究」を創刊。従来の教会的キリスト教に対し無教会主義を主唱。著「基督(キリスト)信徒の慰め」「求安録」など。
近代日本人の肖像 |
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内村鑑三 うちむら かんぞう
万延2年2月13日～昭和5年3月28日（1861～1930）
東京生まれ。宗教家、思想家。父は高崎藩士。札幌農学校卒業後、農商務省等を経て米国へ留学。帰国後の明治23年（1890）第一高等中学校嘱託教員となる。24年(1891)教育勅語奉戴式で拝礼を拒んだ行為が不敬事件として非難され退職。以後著述を中心に活動した。33年(1900)「聖書之研究」を創刊し、聖書研究を柱に既存の教派によらない無教会主義を唱える。日露戦争時には非戦論を主張した。主な著作は『日本及び日本人』（1894 後の『代表的日本人』）、『余は如何にして基督信徒となりし乎』（1895）等。
| キーワード | 宗教家 |
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- 著作等（近代デジタルライブラリー収載）
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- 未来観念の現世に於ける事業に及ぼす勢力 / 内村鑑三著 警醒社, 明25.10 <YDM21304>
- 求安録 / 内村鑑三著 福音社〔ほか〕, 明26.8 <YDM20369>
- 基督信徒の慰 / 内村鑑三著 警醒社, 明26.2 <YDM20544>
- コロムブス伝 / 内村鑑三編 福永文之助, 明26.2 <YDM7672>
- 路得記 / 内村鑑三著 福音社, 明26.12 <YDM21807>
- 地理学考 / 内村鑑三著 警醒社書店, 1894 <YDM22137>
- 伝道の精神 / 内村鑑三著 警醒社, 明27.2 <YDM21048>
- 警世雑著 / 内村鑑三著 民友社, 明29.12 <YDM20611>
- 後世への最大遺物 / 内村鑑三述 便利堂, 明30.7 <YDM20631>
- 地人論 / 内村鑑三著 . 訂正版2版 警醒社書店, 1897 <YDM22105>
- 月曜講演 / 内村鑑三著 警醒社, 明31.4 <YDM102095>
- 小憤慨録. [1], [2] / 内村鑑三著 少年園営業部, 明31 <YDM20748>
- 英和時事会話 / 内村鑑三編 東京独立雑誌社, 明32.11 <YDM84151>
- 外国語の研究 / 内村鑑三著 東京独立雑誌社, 明32.5 <YDM76603>
- 後世への最大遺物 / 内村鑑三著 東京独立雑誌社, 明32.12 <YDM20630>
- 偉人と読書 / 内村鑑三編 山県図書館, 明33.9 <YDM101459>
- 警世雑著 / 内村鑑三著 . 改版 東京独立雑誌社, 明33.5 <YDM20612>
- 興国史談 / 内村鑑三著 警醒社書店, 1900 <YDM23>
- 宗教座談 / 内村鑑三著 東京独立雑誌社, 明33.4 <YDM20707>
- 独立雑談 / 内村鑑三著 聖書研究社, 明34.6 (独立叢書 ; 第1編) <YDM21070>
- 基督信徒の特徴 / 内村鑑三著 . 2版 日本学生基督教青年会同盟, 明35.2 <YDM20543>
- 独立清興 / 内村鑑三著 警醒社, 明35.5 (独立叢書 ; 第2編) <YDM21071>
- 基督教講演集 第1集 / 内村鑑三述 警醒社, 明36.12 <YDM20442>
- 約百記 従第一章至第七章 / 内村鑑三注 聖書研究社, 明37.8 (角筈聖書 ; 巻之1) <YDM21800>
- 基督教問答 / 内村鑑三述 聖書研究社, 明38.2 (角筈雑書 ; 巻之1) <YDM20517>
- 保羅の復活論 / 内村鑑三編 聖書研究社, 明40.9 (聖書短篇 ; 第1) <YDM21151>
- よろづ短言 / 内村鑑三著 警醒社, 明41.6 <YDM21422>
- 櫟林集 第1輯 / 内村鑑三編 聖書研究社, 明42.1 <YDM102461>
- 近代に於ける科学的思想の変遷 / 内村鑑三著 聖書研究社, 明43.3 <YDM202036>
- 洪水以前記 / 内村鑑三著 聖書研究社, 明44.7 <YDM21587>
- 独立短言 / 内村鑑三著 警醒社, 明45.7 (独立叢書 ; 第3編) <YDM21072>
（注：この情報は、国立国会図書館ホームページ内の「近代日本人の肖像」の内容を転載しております。掲載内容の複製については、国立国会図書館の許諾を得る必要があります。）
江戸人物事典 |
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内村 鑑三 (うちむら かんぞう)
| 1861〜1930 (文久元年〜昭和5年) |
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【宗教家】 日本人にとってのキリスト教を追求。門下生からは人材が排出した。 |
| 明治・大正期のキリスト教伝道者。高崎藩士の子として江戸小石川に生まれる。官費生として札幌農学校在学中に受洗、以後キリスト教伝道に尽くす。1884年（明治17）渡米。88年に帰国した後、第一高等中学校嘱託教員の時に、教育勅語奉読式での態度を不敬と非難され依願解職。妻も亡くし、困窮の中「余は如何にして基督教徒となりしか」などの著作を著わす。97年「万朝報」記者となり、日露戦争や、渡良瀬川鉱毒事件を批判。翌年「東京独立雑誌」を創刊、無教会主義を唱えて自宅で聖書講読会を開き、会からは多くの人材が輩出した。 |
年(和暦) |
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| ●1862年 (文久2年) | ■生麦事件 | 1才 |
| ●1863年 (文久3年) | ■薩英戦争 | 2才 |
| ●1867年 (慶応3年) | ■大政奉還 | 6才 |
| ●1868年 (明治元年) | ■鳥羽・伏見の戦い | 7才 |
| ●1869年 (明治2年) | ■版籍奉還 | 8才 |
| ●1871年 (明治4年) | ■廃藩置県 | 10才 |
| ●1871年 (明治4年) | ■解放令 | 10才 |
| ●1873年 (明治6年) | ■徴兵制布告 | 12才 |
| ●1876年 (明治9年) | ■廃刀令 | 15才 |
| ●1877年 (明治10年) | ■西南戦争 | 16才 |
| ●1877年 (明治10年) | ■東京大学設立 | 16才 |
| ●1882年 (明治15年) | ■上野動物園開園 | 21才 |
| ●1883年 (明治16年) | ■鹿鳴館完成 | 22才 |
| ●1889年 (明治22年) | ■大日本帝国憲法発布 | 28才 |
| ●1894年 (明治27年) | ■日清戦争 | 33才 |
| ●1903年 (明治36年) | ■江戸開府300年 | 42才 |
| ●1904年 (明治37年) | ■日露戦争 | 43才 |
| ●1907年 (明治40年) | ■足尾銅山で暴動 | 46才 |
| ●1910年 (明治43年) | ■韓国併合 | 49才 |
| ●1918年 (大正7年) | ■米騒動 | 57才 |
| ●1923年 (大正12年) | ■関東大震災 | 62才 |
| ●1928年 (昭和3年) | ■初の普通選挙実施 | 67才 |
人物名 |
年齢差 |
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| ・田口 卯吉 | 1855年〜1905年 (安政2年〜明治38年) | +6 |
| ・浅井 忠 | 1856年〜1907年 (安政3年〜明治40年) | +5 |
| ・高木 正年 | 1856年〜1934年 (安政3年〜昭和9年) | +5 |
| ・快楽亭 ブラック | 1858年〜1923年 (安政5年〜大正12年) | +3 |
| ・田中 長兵衛 | 1858年〜1924年 (安政5年〜大正13年) | +3 |
| ・妻木 頼黄 | 1859年〜1916年 (安政6年〜大正5年) | +2 |
| ・Bigot G. | 1860年〜1927年 (万延元年〜昭和2年) | +1 |
| ・二葉亭 四迷 | 1864年〜1909年 (元治元年〜明治42年) | -3 |
| ・津田 梅子 | 1864年〜1929年 (元治元年〜昭和4年) | -3 |
| ・夏目 漱石 | 1867年〜1916年 (慶応3年〜大正5年) | -6 |
| ・幸田 露伴 | 1867年〜1947年 (慶応3年〜昭和22年) | -6 |
ウィキペディア |
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内村鑑三
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2012/01/03 02:23 UTC 版)
内村 鑑三（うちむら かんぞう、1861年3月23日（万延2年2月13日）- 1930年（昭和5年）3月28日）は、日本人のキリスト教思想家・文学者・伝道者・聖書学者。福音主義信仰と時事社会批判に基づく日本独自のいわゆる無教会主義を唱えた。
- ^ 関根正雄『内村鑑三』6ページ
- ^ 関根正雄『内村鑑三』17ページ、後に「なぜ帝大に入らなかったのか」という質問に対して、内村は「金がなかったから」と答えたという。
- ^ 関根正雄『内村鑑三』25ページ
- ^ 鈴木範久『内村鑑三』43ページ、北越学館で、1年間の契約と共に、内村は伝道活動に携わらないことが約定書で決められていた。北越学館のキリスト教のみを教え、日本のことを教えない点と、外国伝道会社の援助を得ることによって自主独立が損なわれているいる点について、信仰上の束縛を内村は嫌ったと思われる。
- ^ 「吾人は信ず、日清戦争は吾人にとりては実に義戦なりと」（1897年（明治27年）『国民之友』）
- ^ メソジスト教会で洗礼を受けたが、1891年の不敬事件で除籍された。しかし、1900年以来内村は日本メソジスト教会の教会員に復籍していた。
- ^ 臨終の様子は祐之の「父の臨終の記」に克明に記録されている。
- ^ 第2版の冒頭に、親友の勧誘に従って改題した旨が書かれている。
[続きの解説]
固有名詞の分類
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