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三省堂 大辞林

三省堂三省堂

ふつ 1仏】

仏蘭西(フランス)」の略。
「英―協商

ぶつ 【仏】

〔梵 buddha

(1) (ア)真理を悟った者。すべての煩悩打ち消し、完全な真理実現している者。覚者仏陀
(イ)特に釈迦のこと。
(2)仏教の略。

ほとけ 0 3 【仏】

〔「ほと」は「仏」の転、「け」は「気」の意か〕

(1)仏教の完全な悟りを開いた聖者仏陀(ぶつだ)覚者
(2)特に、釈迦(しやか)のこと。
(3)仏・菩薩およびそれに準ずる優れた聖者高僧
(4)仏像や、仏の名号を記したもの。
(5)仏教仏事仏教徒
(6)死者死体死者の霊。
(7)素直で善良人物
» (成句)仏作って魂入れず
» (成句)仏になる
» (成句)仏の顔も三度
» (成句)仏の光より金の光
» (成句)仏も昔は凡夫なり



物語要素事典

物語要素事典物語要素事典

★1.僧・女・子供などが、仏の姿を現す

宇治拾遺物語1-16  「ぢざう」と呼ばれる童が小枝で額の皮を裂くと、地蔵菩薩の顔が見える。篤信老尼が涙を流し拝み極楽往生する。

宇治拾遺物語9-2  三人絵師が宝志和尚の肖像を描く。和尚が「我が真の形を写せ」と言って額の皮を裂き、金色菩薩の顔を現す。一人絵師十一面観音と見、一人絵師聖観音と見た。

源平盛衰記30「広嗣謀叛玄ボウ僧正の事」  聖武帝皇后玄ボウ僧正御簾の内にいるところを藤原広嗣が見ると、二人共寝をしているので、広嗣は帝に訴える。しかし帝が見ると、皇后十一面観音玄ボウ千手観音と現じて、衆生済度方便語り合っていた。

日本霊異記上-20  捕らえられ朝廷に送られた僧が高貴風貌なので、絵師たちにその肖像を描かせる。提出された絵を見ると、どの絵も皆観音菩薩の像であった〔*今昔物語集20-20に類話〕。

*→〔僧〕2の『古事談』巻3-95

★2.仏が訪れるとの夢告

今昔物語集巻19-11  信濃国筑摩湯の里人が「明日、午の時に観音が来て湯浴みをすべし」との夢告を得る。翌日湯治に来た上野国武者が、人々から「観音よ」と拝まれ、自らも「我は観音だったのか」と思ってその場で出家する〔*古本説話集下-69宇治拾遺物語6-7に類話〕。

発心集1-6  南筑紫上人が、堂供養導師求めかねている時「某日某時、浄名居士が来て供養すべし」との夢告を得る。当日の中、蓑笠姿の賤しげな法師が来たので、堂供養請う。この法師は、実は天台宗の明賢阿闍梨だった。

★3.仏像苦痛訴える。

日本霊異記中-22  道行く人が、「痛きかな」と泣き叫ぶ声を聞き、声のする家を調べてみると、盗人が仏の銅像手足切り取り、鏨で首を切っていた。

日本霊異記中-23  勅使夜間巡行中、尼寺の前の原で「痛きかな」と泣き叫ぶ声を聞いて駆けつけると、盗人弥勒菩薩銅像を石で壊していた。

日本霊異記中-26  禅師広達がを渡る時「痛く踏むなかれ」という声を聞き怪しんでをよく見ると、それは仏像をまだ造り終わらぬまま捨てた木だった。

日本霊異記中-39  大井河の河べりの砂の中に「我を取れ」と声がするのを、旅僧聞き掘り出す薬師仏木像だった。僧はそこに堂を建て、仏像安置した。

日本霊異記下-17  「痛きかな」とうめく声が沙弥信行聞こえ毎晩それがやまなかった。寺中探すと、鐘つき堂にある未完成弥勒菩薩脇士二体のうめきであった。

日本霊異記下-28  優婆塞寺中に「痛きかな」とうめく声を聞き、堂の中を探すと、弥勒丈六の仏像の首が落ちてころがり、大蟻が千匹ほど集まって首を噛み摧いていた。

★4.にせの仏。

宇治拾遺物語8-6  愛宕山の聖が、毎夜普賢菩薩現ずるのを尊び礼拝する。猟師もこれを見るが、「罪深き自分などにまで仏身見えるのは怪しい」と考えて、矢を射かける。翌朝、血のあとをたどると大が死んでいた〔*今昔物語集20-13の類話では大。また、宇治拾遺物語13-9今昔物語集20-12には、天狗化け阿弥陀仏にだまされ連れ出される僧の説話がある〕。

今昔物語集19-4  にわかに発心出家した源満仲道心強めるため、源信僧都たちが相談し、笛・笙を吹く者十人ほどに菩薩装束を着せて歩かせる。満仲は声を上げ泣き板敷から転げ落ちて拝む。

今昔物語集20-3  天狗金色の仏に化して五条道祖神柿の木の上現れるが、源光に見破られる〔*宇治拾遺物語2-14に類話〕→〔目〕1a。

十訓抄1-7  僧に助けられた天狗化身)が、返礼霊鷲山での釈迦説法の場をあらわして見せる。「幻術ゆえ、尊い思い給うな」と注意されたにもかかわらず、その荘厳さに僧が思わず合掌礼拝すると、たちまちすべては消え失せる〔*大会(能)はこの説話にもとづく〕。

*にせの仏の夢告→〔妻〕8の『因幡堂』(狂言)。

★5.二人の仏。遠い仏国土如来訪れて、釈迦如来対面する。

法華経「見宝塔品」第11  釈迦如来入滅前にして、霊鷲山多く弟子たちに法華経説く地面から巨大宝塔出現し、空中高くに静止する。釈迦如来空中に昇ると、宝塔の大扉が開く。中には法華経聴聞のために遠い東方宝浄国から来た多宝如来が坐していた。多宝如来半座を譲って、釈迦如来招き入れる二人如来は並んで結跏趺坐する。

*他宇宙の神が、この宇宙の神に会いに来る→〔神〕7bの『人間歳』(武者小路実篤)。

人間が後に仏や神になる→〔神〕11

*仏が人を助ける→〔神仏援助〕。



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仏 (曖昧さ回避)

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2010/10/12 23:29 UTC 版)

( から転送)

「ほとけ」または「ぶつ」、「佛」がもとの漢字国語国字改革以後(当用漢字常用漢字)は「仏」。




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