三省堂 大辞林 |
 
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いま 【今】
話し手が話をしている時点。過去と未来の間。
(1)過去と未来の境をなす瞬間。
「―ちょうど九時だ」「―だ、それ行け」「―のうちに」
(2) (1) の瞬間に非常に近い時。近い過去、また近い未来。
「―の話は本当か」「―行くからちょっと待ってね」
(3)過去または未来に対比させてとらえた、(1)の瞬間を含む時間帯。今日(こんにち)。このごろ。最近。現代。
「―の若い者は何を考えているのか」「―はよいがあとで困る」
→今に
すでにある上に付け加えて。さらに。もう。
「―しばらくお待ち下さい」「―一度確かめる」
(1)名詞に付いて、最近の、新しい、今度の、の意を表す。
「―出来」「―道心」
(2)固有名詞に付いて、現代の、…の再来、の意を添える。
「―浦島」「―小町」「―太閤」「―業平(なりひら)」
» (成句)今が今
» (成句)今か今かと
» (成句)今でこそ
» (成句)今となっては
» (成句)今泣いた烏がもう笑う
» (成句)今に始まった事ではない
» (成句)今の今まで
» (成句)今の内
» (成句)今の現に
» (成句)今の所
» (成句)今は限り
» (成句)今は斯う
» (成句)今は是まで
» (成句)今は昔
» (成句)今もかも
» (成句)今や今や
» (成句)今や遅し
» (成句)今を時めく
こん 【今】
こん 【今】
地名辞典 |
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今
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今。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2011/12/05 12:21 UTC 版)
| 今。 | ||||
|---|---|---|---|---|
| 清木場俊介 の シングル | ||||
| リリース | 2008年4月23日 | |||
| 規格 | CDシングル | |||
| ジャンル | J-POP | |||
| 時間 | 15分39秒 | |||
| レーベル | エイベックス・マーケティング | |||
| チャート最高順位 | ||||
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| 清木場俊介 シングル 年表 | ||||
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今。（いま）は、清木場俊介の10thシングル。
目次 |
内容
- 前作から2ヶ月半ぶりのシングル。ライブアルバム『清木場祭2007』と同時発売。
- ジャケットが異なる【CD＋DVD】と【CD】の2形態で発売された。
- 清木場が本格的にソロ活動を始める前から存在した曲である。このシングルでは、その当時のバージョンの2004年版と、新たにアレンジされた2008年版（こちらが1曲目）が収録されている。
- このシングルで、10作連続トップ10入りとなった。
収録曲
CD
作詞：清木場俊介 作曲：monk
- 今。 <2008 Version>
- 今。 <2004 Version>
- 今。 カラオケ
DVD
- 今。Video Clip <2004 Version>
- 今。Video Clip <PV2005 Version>
- 今。 2007/12/25 FC LIVE清木場祭2007Version
- 今。 Recording Version
- 今。 Recording Documentary
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現在
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2011/09/26 11:49 UTC 版)
(今 から転送)
現在（げんざい、まれに見在の表記も[1]）とは、一般に過去や未来と対になる概念を言う。今。
概要
この用法で使うときには「今」という語に置き換えることが出来る場合も多い[2]。また、広義では近い過去（最近）や近未来も含んだ幅のある時間を指す。副詞的、あるいは動詞としての用法もある。副詞としては「紛れもなく」などといった意味合いを持ち[3]、動詞としては、自動詞でサ行変格活用に位置づけられる。日時を表す語の下に添えて「5月6日現在の人口」や「日本標準時刻午前7時8分現在」などと表記することもある。変化していく情報がいつの時点のものかを明確に示すために、会計、集計、経歴や歴史的記述と表現の際などに広く用いられる[4]。
仏教用語としての用法では、三世のひとつである現世と同義で、「生を受けているこの世界」を指す。言語学の用語では時制のひとつに現在形が存在する。詳細は時制を参照のこと。また修辞技法のひとつに現在法がある。臨場感の演出のために、過去や未来の事象を目の当たりにしているかのように表現する技法である。人や物が現在の段階で存在している地点を表す語に現在地（もしくは現在位置）がある。案内図などでもしばしば目にする用語である。
哲学においても現在は過去、未来とともに時間の3区分の一つとされる。しかし、時間意識の固有な構造のため過去も未来も現在の意識において現れる。これにより現在は過去や未来より超越性ないしは優位性を示すほか意識そのものに本質的な現在と意識される現在に区別することができる。このうち後者は同列の過去や未来と区別して考えると両側に無限に延長して存在するそれらの点的な限界と捉えることができるが、それらとは別の意味で存在しないと捉えることもできるため『時間は存在しない』というパラドックスも生じる。しかしその一方で前者は点的な存在ではなく初めから時間的地平の中にでておりなおかつ追憶や予想としての過去や未来を主題として把握できさらに自身において直接的に把持している。更に意識される現在も現在性から完全に分離されることもなく意識の関心に応じて延長することができるためこのようなパラドックスは生じることはない[5]。なお現在は実存哲学において特に重視されそれらで強調される瞬間思想はそこから生じた物である。
出典・脚注
関連項目
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漢字辞典 |
出典：漢字辞典 |
今
品詞の分類
今に関連した本
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