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うえすぎ-かげかつ うへすぎ― 【上杉景勝】

(1555-1623) 安土桃山江戸初期武将長尾政景次男上杉謙信養嗣子会津中納言豊臣秀吉五大老に列し、会津一二万石を領したが、関ヶ原の戦い石田三成と結んで敗れ、米沢三〇万石減封された。


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上杉景勝(うえすぎ かげかつ) 1555~1623

長尾氏 卯 喜平次 顕景 弾正少弼 権中納言 参議
◇父:長尾政景 養父上杉謙信 室:武田信玄女、四辻大納言公遠女 子上杉左近衛少将定勝 養子上杉(畠山)義真
 上田長尾氏政景の二男(兄夭折)であり、子のない謙信養子となる。謙信死後、同じ養子姉婿景虎との争い(御館の乱)に甲斐・武田氏の援けを受けて勝利家督を得る。後豊臣秀吉降って朝鮮の役等に出陣五大老一人となって会津120万石を得た。関ヶ原の戦いの際には、西軍方として徳川家康と争うが、西軍敗北の報に降伏米沢30万石減封されるが、家臣は禄が減っても景勝の下を去ろうとしなかった。69歳で没。寡黙な質で、生涯に見せた笑顔一度切りといわれる


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上杉景勝

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2012/02/05 08:04 UTC 版)

上杉 景勝(うえすぎ かげかつ) / 長尾 顕景(ながお あきかげ)は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将大名豊臣政権五大老の一人。出羽米沢藩初代藩主。上杉謙信を家祖とする米沢上杉家2代目で、上杉宗家(重房を初代として)17代目。

本姓平氏、後に藤原氏豊臣氏を経て藤原氏となる。家系は桓武平氏の血を引く長尾氏の生まれで、叔父・上杉謙信の養子となり上杉氏となる[2]




出典

  1. ^ 『上杉家御年譜』に基づく、他の資料では畠山景広ともいう。のちに養子縁組を解消。
  2. ^ 後述する新発田重家との対立期の織田家の書簡には「長尾景勝」とあり、豊臣秀吉及び島津家の書簡にも「長尾」と散見される。ただし御館の乱前期に景勝が奉納した願文には「藤原景勝」と署名しており、少なくとも謙信没後には平氏長尾氏ではなく藤原上杉氏を称していたことだけは事実である。
  3. ^ 南魚沼市樺野沢にある龍澤寺には上杉景勝公生誕の地の石碑がある。また坂戸城跡にも上杉景勝・直江兼続生誕の地という石碑があるが、『新編会津風土記』には景勝は樺沢城で生まれたと記載があることから、樺沢城が有力とされる。
  4. ^ ただし、『上杉家御年譜』には永禄2年(1559年)頃には既に景勝が謙信の許にいたとする記述がある。
  5. ^ 永禄年間に甲斐武田氏駿河侵攻に対して相模国のと越相同盟を結び景虎が養子として迎えられていたが元亀2年(1571年)に越相同盟は破棄され、武田氏と後北条氏の甲相同盟が回復していた。
  6. ^ これには景勝の命令、景勝側の部下の裏切り、景虎側の部下の裏切り等様々な諸説があり断定はされていない。また、道満丸には信濃国豪族市川氏に庇護され、生存していたという説がある。
  7. ^ 会津移封時、石高を明記した秀吉からの領地朱印状類は発給されていないが、「上杉家記」の「会津移封所領目録」には120万1200石余と記されており、会津120万石は通説として『藩史大事典 第一巻 北海道・東北編』(雄山閣、1988年)を始め多くの書籍に記載されている。なお「秋田家史料」(東北大学附属図書館蔵)の「全国石高及び大名知行高帳」には会津中納言として91万9千石。上杉将士書上には会津50万石国替。
  8. ^ 幕府から上杉氏に与えられた領地判物の初見は寛文4年(1664年)の上杉綱勝宛領地判物「上杉家文書」であるが、景勝時代に軍役を賦課する場合の公式高としての30万石は大坂冬の陣での出勤数等より明らかとされている。(『山形県史 近世編上』第2章「藩の成立」64頁、115頁参照)また、原本、写本とも現存しないが、寛永11年(1634年)、家光より30万石の領地朱印状が交付されたと推測されている。(藤井穣治「寛永11年の領地朱印改と「寛永御朱印」」(『人文学報』74号、1994年) 参照)
  9. ^ 『御湯殿上日記』天正16年8月17日条「越後の長尾、清華の御礼とて、御うま・太刀進上、観修寺・中山披露」。
  10. ^ 「上杉家御年譜」には菊姫が病にかかった際、景勝がその病気平癒のために様々に手を尽くし、また菊姫が死去した際の景勝の嘆きの有様についての記述があり、菊姫の実家である武田家滅亡後も依然として正室であることも合わせて、少なくとも菊姫との夫婦仲が険悪だった可能性は低い。詳細は菊姫 (上杉景勝正室)参照。
  11. ^ 他家もこの頃に衆道禁止令を相次いで発布している。この禁止令は上杉家も含む諸大名家当主らが、藩士間の衆道を原因とするいざこざ(著名な例として、大内義隆蘆名盛隆らが家臣との衆道のこじれが原因で、自身の死と家の滅亡を招いていることが挙げられる)を防ぐために発布したものであり、当主などの衆道に対する好悪との関わりは薄いと見られる。
  12. ^ 景勝時代には常駐宣教師不在の中、甘糟信綱(甘糟景継の子とも、一族ともいわれている)親子や西堀式部(「寛永八年分限帳」に名前のみえる、御年寄衆西堀七左衛門政直の一族か)らが入信し、地道な布教活動が行われていたようだが、著しくキリシタンが増えるのは、景勝死後、アウグスチノ会の宣教師が置賜に常駐した寛永3年(1626年)以後のことと言われている。当時のフランシスコ会宣教師ディエゴ=デ=サンフランシスコの書簡には、当時米沢藩領内にいたキリシタンは一万人だが、半数の5000人は寛永3年からの五年間の内に受洗したと書かれている。これは、特に寛永元年(1624年)の仙台・秋田・南部諸藩の大迫害後、キリシタン禁制がゆるやかであった米沢藩内に活発な伝道が行われたことが窺われ、こうした信者の著しい増加が、藩庁や幕府の注目するところとなり、ひいては寛永5年12月(1629年1月)の米沢大殉教につながったとの見方もある。(参照 レオン=パジェス『日本切支丹宗門史』、菅野義之助『奥羽切支丹史』、浦川和三郎『東北キリシタン史』、『米沢市史・近世編1』)
  1. ^ 村川浩平「羽柴氏下賜と豊臣姓下賜」1996年。
  2. ^ 『米沢市史・近世編1』より
  3. ^ 『上杉家譜』『大日本史料』
  4. ^ 『三重年表』『上杉氏年譜』
  5. ^ a b c 『三重年表』
  6. ^ 『上杉氏年譜』『本光国師日記』『直江重光書翰留』『大日本史料』
  7. ^本光国師日記』『大日本史料』
  8. ^ 米沢市上杉博物館所蔵「豊臣秀吉直書」
  9. ^ 中村忠雄「米沢史談」


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