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イスラームと反ユダヤ主義
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2012/04/22 05:30 UTC 版)
イスラームと反ユダヤ主義（イスラームとはんユダヤしゅぎ）では、イスラームと反ユダヤ主義の関係について記述する。- ^ ウリ・アブネリ「一人のイスラエル人が答える反ユダヤ主義Q＆A」『ナブルス通信』2004.3.5号, 2004年1月17日。
- ^ コーラン第4章51節から52節、「あなたはかの啓典の一部を授かった者（ユダヤ人）を思わないのか、かれらはジブトとターグートを信じ、不信心な者を指して、『これらの者は、信者たちよりも正しい道に導かれている。』と言う。（啓典の一部を与えられていながら不届なことをする）これらの者は、アッラーの怒りを被むる者である。アッラーが見はなした者を誰一人援助しはしないであろう。」
- ^ コーラン5章13節「しかしかれら（ユダヤ人）はこの約束を破ったので、われは見限って、かれらの心を頑なにした。かれらは（啓典の中の）字句の位置を変え、与えられた訓戒の一部分を忘れてしまった。それでかれらの中の少数の者以外は、いつも契約を破棄し、裏切りに出るであろう。だがかれらを許して見逃しなさい。本当にアッラーは善い行いをする者を御好みになられる。」
- ^ コーラン第59章2節から3節、「かれこそは、啓典の民の中の不信心な者を、その住まいから最初に追い出し放逐された方である。あなたがたはかれらが退去するものとは考えなかった。またかれらにしても、その砦だけでアッラー（の攻撃）を防げると思っていた。だがアッラーはかれらの予期しなかった方面から襲い、かれらの心に怖気を投げ込み、それでムスリムたちと一緒になって、自分（自ら）の手で、かれらの住まいを破壊した。あなたがた見る目を持つ者よ、訓戒とするがいい。アッラーは、仮令かれらに対し、放逐と御決めにならなくても、必ず現世においてかれらを懲罰なされる。また、来世においては（必ず）火獄の懲罰がある。」
- ^ コーラン第5章63節から64節、「なぜ聖職者や律法学者は、かれらが罪深いことを語り、または非法なものを貪るのを禁じないのか。かれらの行うことの何と醜悪なことよ。ユダヤ人は、『アッラーの御手は縛られている。』と言う。縛られたのはかれらの手で、そう言ったことによってかれらは見限られた。いや、かれの御手は広く開かれて、御心のままに、惜しみなく与えられる。だがかれらの多くは、主からあなたに啓示が下されたのを見て、きっと反抗と不信心を増長しよう。われがかれらの間に投じた敵意と憎悪とは、本当に復活の日まで続くであろう。かれらが戦火を燃やす度に、アッラーはそれを消される。またかれらは、地上において害悪をしようと努める。だがアッラーは、害悪を行なう者を御愛でになられない。」
- ^ イスラエルは、パレスチナ軍事占領に対する武力による抵抗やハマースの活動に対する報復攻撃に際して、パレスチナ人のホロコーストをほのめかす発言をちらつかせている。
Dozens die in Israel-Gaza clashes, BBC, 2 March 2008.
Nidal al-Mughrabi, "Israel warns Gaza of "shoah"", ロイター通信、2008年3月1日。 - ^ Dennis Prager, Joseh Telushkin "Why The Jews: The Reason For Antisemitism"
松宮克昌 訳『ユダヤ人はなぜ迫害されたか』, p213, 214 などから要約
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「イスラームと反ユダヤ主義」の続きの解説一覧
- 1 イスラームと反ユダヤ主義とは
- 2 イスラームと反ユダヤ主義の概要
- 3 参考文献
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