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イスラム美術

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2012/05/22 15:16 UTC 版)

(イスラム芸術 から転送)

イスラーム美術もしくはイスラム美術は、ヒジュラ（西暦622年）以降現代に至るまでの、スペイン、モロッコからインドまでに亘る「イスラーム教徒の君主が支配する地域で生み出された美術作品、もしくはイスラーム教徒のためにつくられた作品」[1]を指す。



表・話・編・歴
 
世界の美術
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Portal:美術

脚注
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注釈

  1. ^ a b c 注記：この記事における「イラン」および「シリア」「パレスチナ」は原則として、イラン文化圏（フランス語版、英語版）（今日のイラン、イラク東部、ウズベキスタン、トルクメニスタンの一部、アフガニスタン、パキスタン）と歴史的シリア（今日のシリア、パレスチナ、イスラエル、レバノン、イラク西部〔ジェジラ〕）をそれぞれ指す。
  2. ^ 『イスラーム美術の形成』においてオレグ・グラバールはイスラーム美術がムスリム美術ではないということをこのように説明している。「『イスラーム美術』は1つの宗教の美術形式を特に指すわけではない。そのモニュメント〔注：ここでのmonumentは「証言となるもの」という原義で理解する必要がある〕にはムスリムの信仰とは僅かしか、もしくは全く関連が見られないのである。ムスリム以外により、ムスリム以外のために作られたのであると明らかになっている美術作品もまた正当に「イスラームの」ものとして研究され得るのである。」(Oleg Grabar, op. cit., p. 11-12.) グラバールはまた、より良く定義しようと努力しながらも「『イスラームの』という概念はあまり明確なものではない」(p. 13)とも言っている。グラバールによれば、イスラームは宗教的な諸傾向によってよりもその時代の初期に「アラブ世界に存在していた文化のインパクトの結果」(p. 132)によって確立された一連の概念によって弁別されるものなのである。
  3. ^ 1971年以降、ジャン＝ポール・ルー（フランス語版）はルーヴル美術館での展示に「イスラームの諸美術」という呼称を用いるようになり、1993年には「イスラームの諸美術部門」（ルーヴル美術館サイトの日本語訳では「イスラム部門」となっている。イスラム美術 | ルーヴル美術館）が創設されるに至った。呼称の問題に関する研究としては、特に以下の文献を参照。Makariou, Sophie. « Arabes versus Persans : génie des peuples et histoire des arts de l'Islam », in Labrusse, R. (dir.) Purs décors ? Arts de l'Islam, regards du XIXe siècle [cat. exp. Paris : musée des arts décoratifs, 2007-2008], Paris : Les arts décoratifs/musée du Louvre éditions, 2007, p. 188-197
  4. ^ 南北と東西の大通り。ローマ建築#ローマの都市構造を参照。
  5. ^ たとえば『様式化された鳥のパネル』（ルーヴル美術館 AO 6023）を参照
  6. ^ 例としては、メディナ・アサーラの噴水に由来するカタールのドーハのコレクションにある牝鹿や、ルーヴル美術館蔵の孔雀の水盤(MR 1569)と獅子の噴水吐水口(OA 7883)などを参照。
  7. ^ ブルーム & ブレア 2001, p. 252はこの写実主義の発展を、ファーティマ朝による精密科学の奨励によるものではないかとしている。
  8. ^ 一部の研究者は依然として珪質の胎土がイランで誕生したと考えているが、大部分の研究者はこれがエジプトでの発明であり、ファーティマ朝の滅亡の後に逃亡してきたエジプト人の陶工たちと共にイランに齎されたのであると考えている。Cf. Watson, Oliver. Persian lustre ware London : Faber and Faber, 1985 et Grube, Ernst J. Cobalt and lustre : the first centuries of Islamic pottery. Londres : Nour Foundation, 1994.
  9. ^ きせガラス。透明なガラスの上に色ガラスを被せてから削る技法（杉村 1999, p. 144）。アール・ヌーヴォーなどの作家も好んで使用した。
  10. ^ 例えばゴンバデ・カーブース（フランス語版）で誕生したイスラームの葬送塔のモチーフはゾロアスター教の儀式に由来するものである。「マズダー教の何らかの記念モニュメントにその背景があるという仮説を立ててみることもできるであろう。」Ettinghausen, Richard, et Grabar, Oleg. Islamic art and architecture. New Haven and London : Yale University Oress, p. 115
  11. ^ 『シャー・ナーメ』の12の場面が描かれた13世紀のミーナーイー手のコップがあり、これは物語を想起・朗唱する助けとなっていたと考えられている。写本を読むよりも記憶から朗唱する方が一般的な鑑賞方法だったのである。（ブルーム & ブレア 2001, pp. 270-271）
  12. ^ アラベスクは狭義には蔓草の連続植物文、広義にはイスラーム美術の文様全般を指す。いずれにしても西洋からの呼び方である。（桝屋 2009, p. 84）

出典

  1. ^ （小林 2004, p. 13）。ここで小林は（Grabar 1973）を論拠としている。（杉村 1999, p. 9）; （ブルーム & ブレア 2001, p. 5）; （桝屋 2009, p. 8）も同様の定義を与えている。
  2. ^ Bernus Taylor, Merthe. « L'art de l'Islam ». in Moyen Âge, chrétienté et Islam. Paris : Flammarion, 1996. p. 445
  3. ^ 杉村 1999, p. 20
  4. ^ Grabar,Oleg. La formation de l'art islamique. [trad. Yves Thoraval]. Paris : Flammarion, coll. "Champs", 2000. p. 297
  5. ^ ブルーム & ブレア 2001, p. 5
  6. ^ Naef, Silvia. Y a-t-il une « question de l'image » en Islam. Tétraèdre, 2004. p. 59 - 63 en particulier
  7. ^ ブルーム & ブレア 2001, p. 6
  8. ^ 小林 2004, pp. 12-13; ブルーム & ブレア 2001, p. 5
  9. ^ ブルーム & ブレア 2001, pp. 5-6
  10. ^ ブルーム & ブレア 2001, pp. 19-20
  11. ^ ブルーム & ブレア 2001, p. 23; 深見 2003, p. 33
  12. ^ Stierlin, Henri. L'architecture islamique. Paris : PUF, 1993. p. 9 - 10
  13. ^ Hillenbrand, Robert. Islamic architecture, form, function and meaning New York : Columbia University Press. p. 39
  14. ^ ブルーム & ブレア 2001, p. 23
  15. ^ Grabar,Oleg. La Formation de l'art islamique. [trad. Yves Thoraval] Paris : Flammarion, coll. Champs, 2000. p.105 - 107.
  16. ^ 「イスラーム美術は、征服した世界の四隅から借用した構造と形式の蓄積と考えることができる。」Grabar, Oleg. id.. p. 296.
  17. ^ Œuvres choisies sur le site du musée du Louvre（日本語版）
  18. ^ Sophie Makariou (dir.). Suse, terres cuites islamiques. Snoeck, 2005.
  19. ^ a b 「プラン」(plan)は建築の平面（図）的な構造およびその様式を指す。
  20. ^ Rosen Ayalon, Myriam. Art et archéologie islamiques en Palestine. Paris : PUF, 2002
  21. ^ O. Grabar. Le dôme du Rocher, joyau de Jérusalem. 1997
  22. ^ ブルーム & ブレア 2001, p. 28
  23. ^ Grabar,Oleg. La formation de l'art islamique. [trad. Yves Thoraval] Paris : Flammarion, coll. Champs, 2000. p.72.
  24. ^ Hillenbrand, Robert. Islamic architecture, form, function and meaning New York : Columbia University Press, p. 20. しかしながらロバートは、近年の研究によれば、再利用された柱や柱頭の配置により岩のドームと同じプランがカイラワーンの大モスク（フランス語版）で再現されていることも指摘している。
  25. ^ Hillenbrand, Robert. Islamic archiitecture, form, function and meaning New York : Columbia University Press, p. 384 - 390.
    Grabar, Oleg. La formation de l'art islamique. [trad. Yves Thoraval] Paris : Flammarion, coll. Champs, 2000. p. 193 - 236
  26. ^ 小林 2004, pp. 30-31
  27. ^ Bernus-Taylor, Marthe. « L'art de l'Islam » in Moyen âge, chré tienté et islam. Paris : Flammarion, 1996. p. 456 - 457.
  28. ^ Makariou, Sophie. suse, terres cuites islamiques. Snoeck, 2005
  29. ^ 「ムスリム支配の最初の125年間の『美術作品』の産出が論じられることがあるとすれば、それはムスリムによる征服の後の1と四半世紀の間には物質文化はほとんど変化しなかったという示唆を伴うのが普通である。」Grabar et Etinghausen, Islamic art and architecture, 650 - 1250. New Haven and London, : Yale university Press, 2001. p. 39.
  30. ^ Grabar,Oleg. La formation de l'art islamique. [trad. Yves Thoraval]. Paris : Flammarion, coll. "Champs", 2000. p. 291 - 299
  31. ^ 杉村 1999, p. 346。執筆はヤマンラール水野美奈子
  32. ^ 「地中海側を向きながらも、水路（ユーフラテス川とインド洋）と陸路によりイランと極東世界に結び付いた、古代の伝統に富む国にあって、キリスト教、ヘレニズム、サーサーン朝の要素が並立し交錯し合い、徐々に独自の美術を形成していったのである。」Bernus-Taylor, Marthe. Les arts de l'Islam. Paris : RMN, 2001. p.9
  33. ^ Voir les différentes publications d'Alastair Narthedge, en particulier : « Samarra », in Encyclopédie de l'Islam. Brill, 2e édition. « Remarks on Samarra and the archaeology of the large cities ». Antiquity, mars 2005
  34. ^ ブルーム & ブレア 2001, p. 38
  35. ^ Herzfeld, Ernst. Der Wanndschmuck der Bauten von Samarra. Berlin, 1923
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  37. ^ 桝屋 2009, pp. 114-115; クーパー 1997, p. 105
  38. ^ この時代における中国との関係は複雑であるが、確かに存在した。中国の焼き物がスーサやシラフ（フランス語版）など多くの地で発見されている。例えばSoustiel, Jean. La céramique islamique. Fribourg, office du livre, 1985 を参照。
  39. ^ 小林 2004, pp. 100-101
  40. ^ selon les recherches de Monik Kervran, publiées dans les cahiers de la Délégation Archéologique Française en Iran
  41. ^ ブルーム & ブレア 2001, p. 107; 桝屋 2009, pp. 112,118
  42. ^ グルーベによると、銘文はコレクションの各品を識別する役に立っていたものと考えられる。Grube, Ernst J. Islamic Pottery of the Eight to the Fifteenth Century in the Keir Collection. Londres, 1976.
  43. ^ ラスター彩に関しては、Carboni, S. Glass of the sultans. [Expo . Corning, New York, Athènes. 2001 - 2002] New York : Metropolitan museum of art, 2001 を参照。フスタートのスカンロンの発掘で772-773年と779年のものと推定される2つの例が発見された。
  44. ^ Lane, Arthur. Early islamic pottery. Londres : Faber et Faber, 1947
  45. ^ Hasson, Rachel. Early Islamic Glass. Jérusalem, 1979.
  46. ^ Carboni, S. Glass of the sultans. [Expo . Corning, New York, Athènes. 2001 - 2002] New York : Metropolitan museum of art, 2001.
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  50. ^ Boswrth, Clifford Edmund. Les dynasties musulmanes [trad. Yves Thoraval]. Actes Sud, ed. Sindbad, 1996. p. p. 49 - 71
  51. ^ 「661年（サン・ファン・デ・バニョス教会（スペイン語版））以降、この建築フォルムはエブロ川からドウロ川にかけての地域で見られており〔…〕馬蹄形アーチの起源はさらに先で、ローマ帝国時代のただ中であったとさえ言えるであろう。」Stierlin, Henri. Islam, de Bagdad à Cordoue, des origines au XIIIe siècle Taschen, 2002. p. 113
  52. ^ Stierlin, Henri. Id. p. 100
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  54. ^ Œuvre choisie du site du musée du Louvre
  55. ^ 杉村 1999, p. 370 解説は桝屋友子
  56. ^ « La ronde bosse est très rare dans le monde islamique. » Bernus-Taylor, Marthe. Les Arts de l'Islam. Paris : RMN, 2001. p. 59
  57. ^ スペインの織物はティラーズと呼ばれる王立の工房で独占的に生産されていた。 Grabar, Oleg et Ettinghausen, Richard. Islamic art and architecture, 650 - 1250. New Haven and London : Yale University Press, 2001. p. 97
  58. ^ Bernus Taylor, Marthe. « L'art de l'Islam ». in Moyen âge, chrétienté et Islam. Paris : Flammarion, 1996. p. 513
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  65. ^ f. Blair, Sheila S et Bloom, Jonathan M. The art and architecture of Islam, 1250 - 1800. New Haven et London : Yale University Press, 1994. p. 70 - 96
  66. ^ ブルーム & ブレア 2001, p. 174
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  68. ^ Oeuvre choisie du site du musée du Louvre(日本語の略説) Voir aussi D.S. Rice. Le Baptistère de saint Louis. Éditions du Chêne, 1951
  69. ^ Soustiel, Jean. La Céramique islamique. Fribourg : Office du Livre, 1895
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  71. ^ ブルーム & ブレア 2001, pp. 155-158
  72. ^ ブルーム & ブレア 2001, p. 265; 桝屋 2009, p. 112
  73. ^ 桝屋 2009, p. 116; 杉村 1999, pp. 108-109
  74. ^ Melikian-Chirvani, Assadulah Souren. Le bronze iranien[expo. Musée des arts décoratifs] 1973. p. 11
  75. ^ イスラームでは稀なこの方向付けの最良の例はタフテ・スレイマーンの配置である。
  76. ^ ブルーム & ブレア 2001, pp. 200-201; 杉村 1999, p. 171
  77. ^ a b 杉村 1999, pp. 173-176 執筆者はヤマンラール水野美奈子
  78. ^ 杉村 1999, p. 170
  79. ^ cf. 展覧会「チンギス・カンの遺産」のサイトおよびカタログ: Komaroff, Linda et Carboni, Stefano (dirs.). The Legacy of Genghis Khan : courtly art and culture in Western Asia, 1256 - 1353. [Expo. New York, Metropolitan museum of art. 2002 - 2003 ; Los Angeles, Los Angeles county museum of art. 2003]. New York : Metropolitan museum of art, 2002.
  80. ^ ブルーム & ブレア 2001, pp. 214-218
  81. ^ 杉村 1999, pp. 193-195
  82. ^ Grabar, Oleg, et Ettinghausen Richard. Islamic art and architecture, 650 - 1250. New Haven et London : Yale University Press, 2001. p. 255
  83. ^ 杉村 1999, p. 114
  84. ^ ジャラール・ウッディーン・ルーミーの『マスナヴィー（フランス語版）』の、6巻からなる写本。コニヤにて1268-1269年に制作されたものと考えられる。Ettinghausen et Grabar. id. p. 257-258
  85. ^ 杉村 1999, p. 112
  86. ^ Blair, Sheila S. et Bloom, Jonathan M. The art and architecture of Islam, 1250 - 1800 New Haven et London : Yale University Press, 1994. p. 132 - 148.
  87. ^ Blair et Bloom, op. cit. p. 149 - 162
  88. ^ ブルーム & ブレア 2001, pp. 287-292
  89. ^ 近年開催された2つの展覧会でもこうした関係性が強調されている——Topkapi à Versailles, trésors de la cour Ottomane au château de Versailles en 1999, et Venise et l'Orient à l'institut du monde arabe en 2007
  90. ^ 深見 2003, p. 186
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  112. ^ 「イスラーム美術は初期はビザンチンとペルシアに基礎を置いて注目すべき傑作を生み出したが、モスクの多柱式の空間を通じてその固有性も明確に打ち出されている。イスラーム教徒が集まり儀式的な祈りを行うために横方向の「トポロジー的な」配置が採用され、水平な長方形をした広間が生まれたのである。」[訳語疑問点] Stierlin, Henri. Islam, de Bagdad à Cordoue, des origines au XIIIe siècle. Köln : Taschen, 2002. p. 228 - 229.
  113. ^ ミリアム・ローゼン＝アヤロンの研究によれば、この間取りは堅材でできた初めてのモスクであったアル＝アクサー・モスクの建設と共に生まれたものと考えられる。 実際には、ダマスカスのウマイヤド・モスクがその祖型となっていた。Rosen Ayalon, Myriam. Art et archéologie islamiques en Palestine. PUF, 2002. Hillenbrand, Robert. Islamic architecture. Form, function and meaning. New-York : Columbia University Press, 1994. p. 69 - 70.
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  116. ^ « The undoubtedly eastern Iranian origin of the madrasa makes that ovious area in which to seek the archutectural of the institution. » <（仏語版での引用のまま）!-- 引用が怪しく、意味が取れませんでした。 --> Hillenbrand, Robert. Islamic architecture. Form, function and meaning. New-York : Columbia University Press, 1994. p. 174.
  117. ^ 特にコルドバの大モスク、メディナ・アサーラ（フランス語版）の宮殿、さらにはグラナダのアルハンブラ宮殿などが当て嵌まる。Cf. Bernus Taylor, Marthe. « L'art de l'Islam ». in Moyen âge, chrétienté et Islam. Paris : Flammarion, 1996. p. 481 - 482
  118. ^ Goodwin, Godfrey. A History of Ottoman Architecture. Baltimore: Johns Hopkins Press, 1971.
  119. ^ Blair, Sheila s. et Bloom, Jonathan M. The art and architecture of Islam, 1250 - 1800. New Haven and London : Yale University Press, 1994. p. 266 - 286
  120. ^ 桝屋 2009, pp. 16-17
  121. ^ 深見 2003, pp. 88-95
  122. ^ 桝屋 2009, pp. 32-33
  123. ^ そのさまざまな側面については、Déroche, François (dir.). Manuel de codicologie Paris, 2000を参照
  124. ^ 桝屋 2009, pp. 68-71も参照
  125. ^ Voir Ettinghausen, Richard. La Peinture arabe. Genève : Skira, 1962 ; Gray, Basil. La Peinture persane. Genève, Skira : 1995 (2e ed.)
  126. ^ 桝屋 2009, pp. 70-71,78-81
  127. ^ 桝屋 2009, pp. 86-87
  128. ^ 桝屋 2009, p. 88
  129. ^ 小林 2004, pp. 54-57
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  133. ^ 小林 2004, pp. 33-37
  134. ^ ブルーム & ブレア 2001, p. 249
  135. ^ 桝屋 2009, p. 68
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  140. ^ 杉村 1999, pp. 222-223
  141. ^ メトロポリタン美術館 1987, p. 14
  142. ^ 「美術品は宮廷だけでなく都市のブルジョワたちにとっても重要な役割を担っていた。これらの品々は富の外面的な現れとして宮殿に次いで頻繁にテクストで言及され、その制作にはさまざまな管理制限の手段が行使されていた。」Grabar, Oleg. La formation de l'art islamique. [trad. Yves Thoraval] Paris : Flammarion, 2000 (2de ed.). p. 264.
  143. ^ 「偶像崇拝の禁止は三次元芸術をほぼ完全に追放した。グラナダのアルハンブラ宮殿の獅子や、アナトリアの一部のモスクの柱頭を装飾している具象的な彫刻などは確かにあるが、恐らくは例外的なものであったのだろう。」Naef, Silvia. Y a-t-il une « question de l'image » en Islam ? Paris : Tétraèdre, 2004
  144. ^ 「イスラームの芸術的な方法は小さな品物、置物に、大いなる完璧さを与えるのに寄与している。」« Islam. 8. Les arts » in.Encyclopaedia Universalis. Vol. 9. Interférences - Liszt. Paris : Encyclopaedia universalis France, 1968. p. 186
  145. ^ 桝屋 2009, p. 128; 小林 2004, p. 105
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  149. ^ メトロポリタン美術館 1987, pp. 16-17; 小林 2004, p. 101
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  184. ^ a b 向かい合う鳥の水差し：クーフィー書体の銘文 - 工芸品 | ルーヴル美術館
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  189. ^ ダマスカスのウマイヤド・モスクを建設したのがビザンチンの芸術家たちであったと思われることも想起されるであろう。cf. Ettinghausen, Richard, et Grabar, Oleg. Islamic art and architecture. New Haven and London : Yale University Oress, p. 26.同様に、主にエジプトやシリアに由来する、キリスト教の図像を持つ作品も数多く存在している。
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  206. ^ 桝屋 2009, pp. 106-107
  207. ^ Voir Naef, Sylvia. Y a-t-il une « question de l'image » en Islam ? Paris : Tétraèdres, 2004
  208. ^ ルーヴル美術館によれば、「（イスラームの）贅沢品は既にフランス王室のコレクションに加わっていた。現在美術品部門に展示されている、11世紀初頭にエジプトでカットされた天然水晶の美しい水差しはサン＝ドニの修道院のSugerにより寄贈されたものである。」Bernus-Taylor, Marthe. Les arts de l'Islam Paris : RMN, 2001. Voir aussi les objets du trésor de saint-Marc de Venise : Le Trésor de Saint Marc de Venise. [expo Paris, Grand Palais, 1984.] paris : Réunion des musées nationaux, 1984.
  209. ^ ブルーム & ブレア 2001, p. 123
  210. ^ ブルーム & ブレア 2001, p. 6
  211. ^ 桝屋 2009, p. 140
  212. ^ 阿部克彦「イスラーム美術と日本 (PDF)」 、『国総研だより』第20号、神奈川大学国際経営研究所、2009年1月、 p. 3。
  213. ^ ブルーム & ブレア 2001, pp. 413,417
  214. ^ 桝屋 2009, p. 142
  215. ^ 小林 2004, pp. 168-169; 桝屋 2009, p. 148
  216. ^ 佐々木 1999, p. 148; 第2章「遺跡発見の旅から発掘へ」全体で、イスラーム地域の発掘調査に関する筆者の経験と苦労が語られている。

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