三省堂 大辞林 |
よ
(1)五十音図ヤ行第五段の仮名。硬口蓋と前舌との間を狭めて発する半母音と後舌の半狭母音とから成る音節。
(2)平仮名「よ」は「與」の略体「与」の草体。片仮名「ヨ」も「與」の略体「与」の末三画。〔奈良時代までは、上代特殊仮名遣いで甲乙二類の別があり、発音上区別があったとされる〕
(2)平仮名「よ」は「與」の略体「与」の草体。片仮名「ヨ」も「與」の略体「与」の末三画。〔奈良時代までは、上代特殊仮名遣いで甲乙二類の別があり、発音上区別があったとされる〕
よ 1 0 【世/代】
〔「よ(節)」と同源。区切られた期間の意〕
(1)人間が集まり生活の場としている所。世間。また、そこに生活している人々。《世》
「―の荒波にもまれる」「―に出る」「―をはかなむ」
(2)俗世間。凡俗の住む、わずらわしい現実社会。《世》
「―をいとう」
(3)ある支配者が治めている期間。また、同一系統の者が政体を維持している期間。時代。
「公家の―」「徳川の―」
(4)人が生まれてから死ぬまでの期間。一生。
「わが―の春」
(5)仏教で説く、過去(前世)・現在(現世)・未来(来世)など、ある人の生きている世界。《世》
「あの―に行く」
(6)寿命。生きていられる年齢。
「君が―も我が―も知るや岩代の岡の草根をいざ結びてな/万葉 10」
(7)時節。時期。折。
「をとこ、思ひかけたる女の、え得まじうなりての―に/伊勢 55」
(8)男女の仲。
「わがごとく我を思はむ人もがなさてもや憂きと―を試みむ/古今(恋五)」
(9)ある人が家長として統率している期間。
「竹筍斎も隠居して、―を岩次郎にゆづりけり/黄表紙・敵討義女英」
〔「―に」などの場合、アクセントは 1〕→世に
» (成句)世上がる
» (成句)世が世なら
» (成句)世下る
» (成句)世と共
» (成句)世に合う
» (成句)世に在り
» (成句)世に入れられる
» (成句)世に行われる
» (成句)世に聞こえる
» (成句)世に越ゆ
» (成句)世に従う
» (成句)世に知らず
» (成句)世に知られる
» (成句)世に仕う
» (成句)世に連れる
» (成句)世に出る
» (成句)世に問う
» (成句)世に無し
» (成句)世に似ず
» (成句)世に経
» (成句)世に旧る
» (成句)世の
» (成句)世は張り物
» (成句)世は回り持ち
» (成句)世も末
» (成句)世揺する
» (成句)世を挙げて
» (成句)世を送る
» (成句)世を行う
» (成句)世を稼ぐ
» (成句)世を去る
» (成句)世を忍ぶ
» (成句)世を知る
» (成句)世を捨てる
» (成句)世を背く
» (成句)世を尽くす
» (成句)世を逃れる
» (成句)世を離る
» (成句)世を憚る
» (成句)世を響かす
» (成句)世を経る
» (成句)世を渡す
» (成句)世を渡る
(1)人間が集まり生活の場としている所。世間。また、そこに生活している人々。《世》
「―の荒波にもまれる」「―に出る」「―をはかなむ」
(2)俗世間。凡俗の住む、わずらわしい現実社会。《世》
「―をいとう」
(3)ある支配者が治めている期間。また、同一系統の者が政体を維持している期間。時代。
「公家の―」「徳川の―」
(4)人が生まれてから死ぬまでの期間。一生。
「わが―の春」
(5)仏教で説く、過去(前世)・現在(現世)・未来(来世)など、ある人の生きている世界。《世》
「あの―に行く」
(6)寿命。生きていられる年齢。
「君が―も我が―も知るや岩代の岡の草根をいざ結びてな/万葉 10」
(7)時節。時期。折。
「をとこ、思ひかけたる女の、え得まじうなりての―に/伊勢 55」
(8)男女の仲。
「わがごとく我を思はむ人もがなさてもや憂きと―を試みむ/古今(恋五)」
(9)ある人が家長として統率している期間。
「竹筍斎も隠居して、―を岩次郎にゆづりけり/黄表紙・敵討義女英」
〔「―に」などの場合、アクセントは 1〕→世に
» (成句)世上がる
» (成句)世が世なら
» (成句)世下る
» (成句)世と共
» (成句)世に合う
» (成句)世に在り
» (成句)世に入れられる
» (成句)世に行われる
» (成句)世に聞こえる
» (成句)世に越ゆ
» (成句)世に従う
» (成句)世に知らず
» (成句)世に知られる
» (成句)世に仕う
» (成句)世に連れる
» (成句)世に出る
» (成句)世に問う
» (成句)世に無し
» (成句)世に似ず
» (成句)世に経
» (成句)世に旧る
» (成句)世の
» (成句)世は張り物
» (成句)世は回り持ち
» (成句)世も末
» (成句)世揺する
» (成句)世を挙げて
» (成句)世を送る
» (成句)世を行う
» (成句)世を稼ぐ
» (成句)世を去る
» (成句)世を忍ぶ
» (成句)世を知る
» (成句)世を捨てる
» (成句)世を背く
» (成句)世を尽くす
» (成句)世を逃れる
» (成句)世を離る
» (成句)世を憚る
» (成句)世を響かす
» (成句)世を経る
» (成句)世を渡す
» (成句)世を渡る
よ 1 【四】
よ 1 【夜】
日没から日の出までの間。太陽が沈んでいて暗い間。よる。
「―があける」「―がふける」
→夜の目
» (成句)夜も日も明けない
» (成句)夜を明かす
» (成句)夜を掛く
» (成句)夜を籠む
» (成句)夜を徹する
» (成句)夜を日に継ぐ
「―があける」「―がふける」
→夜の目
» (成句)夜も日も明けない
» (成句)夜を明かす
» (成句)夜を掛く
» (成句)夜を籠む
» (成句)夜を徹する
» (成句)夜を日に継ぐ
よ 【▽枝】
よ 【▽節】
(1)竹や葦(あし)の茎の、節(ふし)と節との間。
「竹とるに、節(ふし)を隔てて―ごとに金ある竹を見つくる事かさなりぬ/竹取」
(2)転じて、節(ふし)。
「大なる竹の―を通して入道の口にあて/平治(上)」
「竹とるに、節(ふし)を隔てて―ごとに金ある竹を見つくる事かさなりぬ/竹取」
(2)転じて、節(ふし)。
「大なる竹の―を通して入道の口にあて/平治(上)」
よ 1 0 【余】
(1)それ以上であること。(「…の余」の形で多く用いる)
「二年の―闘病生活を続ける」「百人の―の参加者」
(2)それ以外であること。それ以外のもの。
「―の件については知らない」
→余の儀
(3)あまったもの。あまり。余分。
(4)数量を表す語に付いて、その数より少し多い意を表す。おおよその数をあげて端数を漠然という場合に用いる。あまり。有余。
「十―年の歳月」「三〇人―の人」
「二年の―闘病生活を続ける」「百人の―の参加者」
(2)それ以外であること。それ以外のもの。
「―の件については知らない」
→余の儀
(3)あまったもの。あまり。余分。
(4)数量を表す語に付いて、その数より少し多い意を表す。おおよその数をあげて端数を漠然という場合に用いる。あまり。有余。
「十―年の歳月」「三〇人―の人」
よ 1 【▼輿】
よ 1 【余/予】
よ
新潟県田上町方言 |
但馬方言辞典 |
よ’ー 1
よー 2
よー’
| 但馬方言 | 共通語 | 用例 | 備考 |
| よー’ | 魚 | 例文不可 竹野町在住の方、用例を作成してください! |
竹野町でかつて使われていた語彙。古語の「いお」から来ていると考えられる。 竹野町在住Hさんの情報によると、竹野浜近くにある「じゃじゃ山」に昭和20年代まで「よーみだい」というものがあったとのこと。漁をするため魚の状況を見るための台である。以下はHさんの言葉である。 「魚の動きをみはらし台から手旗で船と網の引き手に知らせたものです。オーイオーイの声は人を集める合図も有ったそうです。」 昔の漁のようすが浮かんでくる。 |
和歌山弁辞書 |
よー
よー
よー
(文節の最後に置かれ)ね、さあ
例「ほいでよー、わえがよー、いたらよー、るすやいて」
=「それでね、私がね、行ったらね、留守なんだ」
※和歌山会話の基本とも言える使い方。
ただし、同格か目下の人に対して使用すべきで
目上の人との会話での使用は失礼にあたる。
少し丁寧に言うなら「ねー」を挟むと良い。
例「ほいでよー、わえがよー、いたらよー、るすやいて」
=「それでね、私がね、行ったらね、留守なんだ」
※和歌山会話の基本とも言える使い方。
ただし、同格か目下の人に対して使用すべきで
目上の人との会話での使用は失礼にあたる。
少し丁寧に言うなら「ねー」を挟むと良い。
隠語大辞典 |
- 千葉りよーM人新聞 第2号発行八重山毎日新聞
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