三省堂 大辞林 |
べし
(助動)(べから・べく(べかり)・べし・べき(べかる)・べけれ・○)
推量の助動詞。動詞およびそれと同じ活用型の助動詞の終止形に接続する。ただし、ラ行変格活用の動詞、およびそれと同じ活用型の語には連体形に接続する。上代以降広く用いられている語であるが、現代語でも、やや文語的な言い方として、一部の用法がなお行われている。
[一]現代語の場合。未然形「べから」、連用形「べく」、終止形「べし」、連体形「べき」が用いられる。未然形「べから」は打ち消しの助動詞「ず」を伴う用法、連用形「べく」は中止法と直接用言にかかる用法とに限られる。
(1)当然のなりゆき、または、そうなるはずの事柄を述べるのに用いる。
「いま満開のこの桜の花も、やがては散る〈べき〉運命にある」「非行少年の増加は恐る〈べき〉ことだ」
(2)(「べきだ」「べきである」「べからざる」などの形で)義務づける意味を表す。
「この際、あまり無責任な批判はなす〈べき〉ではない」「人権はおかす〈べから〉ざるものだ」
(3)(終止形「べし」を文末に用いて)命令の意を表す。
「全員ただちに練習を始める〈べし〉」「報告書は今月末までに必ず提出す〈べし〉」
(4)可能な動作・作用、あるいは実現の可能性のある事態を述べるのに用いる。
「今年中に完成す〈べく〉最善の努力をする」「現地の実情は想像す〈べから〉ざる惨状である」
(5)(「べからず」の形で)禁止の意を表す。
「関係者以外立ち入る〈べからず〉」「みだりに路上にたん・つばを吐く〈べからず〉」
[二]古語の場合。
(1)話し手が確信をもって推量する場合に用いられる。…だろう。きっと…だろう。
「この人々の深き心ざしは、この海にもおとらざる〈べし〉/土左」「人はかたちありさまのすぐれたらんこそあらまほしかる〈べけれ〉/徒然 1」
(2)当然の意を表す。確信の程度が強められた場合に用いられる。…にちがいない。きっと…するはずだ。…することになっている。
「仏の御徳必ず見たまふ〈べき〉人にこそあめれ/更級」「おそれの中に恐る〈べかり〉けるは、ただ地震(ない)なりけり/方丈記」
(3)そうする意志を表す。自分の動作を確信をもって主張する場合に用いられる。…しよう。…するつもりだ。
「ますらをの聡き心も今はなし恋の奴(やつこ)に我(あれ)は死ぬ〈べし〉/万葉 2907」「毎度ただ得失なく、この一矢に定む〈べし〉と思へ/徒然 92」
(4)適当あるいは勧誘の意を表す。話し手がこうすれば確かによいと判断する場合、また、それを他に誘いかける場合に用いられる。…したほうがよい。
「作文(さくもん)のにぞ乗る〈べかり〉ける/大鏡(頼忠)」「はかなくうち語らはん友なりとも、よくその人を選ぶ〈べし〉/十訓 5」
(5)命令する意を表す。勧誘する意がさらに強調された場合である。…しなさい。…してはならない。
「頼朝が首をはねて、わが墓の前に懸く〈べし〉/平家 6」「遠く日月を惜しむ〈べから〉ず/徒然 108」
(6)可能の意を表す。当然の意が強調された場合に用いられる。…することができる。
「まことに来世にて逢ふ〈べく〉は、ただ今死しても行かんとぞ思ふ/平治(下・古活字本)」「竜に乗らずは、渡る〈べから〉ず/今昔 5」
〔(1)上代・中古では、上一段活用の動詞に付く時、連用形に接続することがある。「我がやどの萩咲きにけり散らぬ間にはや来て見〈べし〉奈良の里人/万葉 2287」(2)中世後期以降、一段活用・二段活用の動詞にも連用形に接続する例が多くなる。「語をとらば一向に意をかへ〈べし〉/中華若木詩抄」(3)派生語形として「べみ」「べらなり」がある。→べみ・べらなり〕
推量の助動詞。動詞およびそれと同じ活用型の助動詞の終止形に接続する。ただし、ラ行変格活用の動詞、およびそれと同じ活用型の語には連体形に接続する。上代以降広く用いられている語であるが、現代語でも、やや文語的な言い方として、一部の用法がなお行われている。
[一]現代語の場合。未然形「べから」、連用形「べく」、終止形「べし」、連体形「べき」が用いられる。未然形「べから」は打ち消しの助動詞「ず」を伴う用法、連用形「べく」は中止法と直接用言にかかる用法とに限られる。
(1)当然のなりゆき、または、そうなるはずの事柄を述べるのに用いる。
「いま満開のこの桜の花も、やがては散る〈べき〉運命にある」「非行少年の増加は恐る〈べき〉ことだ」
(2)(「べきだ」「べきである」「べからざる」などの形で)義務づける意味を表す。
「この際、あまり無責任な批判はなす〈べき〉ではない」「人権はおかす〈べから〉ざるものだ」
(3)(終止形「べし」を文末に用いて)命令の意を表す。
「全員ただちに練習を始める〈べし〉」「報告書は今月末までに必ず提出す〈べし〉」
(4)可能な動作・作用、あるいは実現の可能性のある事態を述べるのに用いる。
「今年中に完成す〈べく〉最善の努力をする」「現地の実情は想像す〈べから〉ざる惨状である」
(5)(「べからず」の形で)禁止の意を表す。
「関係者以外立ち入る〈べからず〉」「みだりに路上にたん・つばを吐く〈べからず〉」
[二]古語の場合。
(1)話し手が確信をもって推量する場合に用いられる。…だろう。きっと…だろう。
「この人々の深き心ざしは、この海にもおとらざる〈べし〉/土左」「人はかたちありさまのすぐれたらんこそあらまほしかる〈べけれ〉/徒然 1」
(2)当然の意を表す。確信の程度が強められた場合に用いられる。…にちがいない。きっと…するはずだ。…することになっている。
「仏の御徳必ず見たまふ〈べき〉人にこそあめれ/更級」「おそれの中に恐る〈べかり〉けるは、ただ地震(ない)なりけり/方丈記」
(3)そうする意志を表す。自分の動作を確信をもって主張する場合に用いられる。…しよう。…するつもりだ。
「ますらをの聡き心も今はなし恋の奴(やつこ)に我(あれ)は死ぬ〈べし〉/万葉 2907」「毎度ただ得失なく、この一矢に定む〈べし〉と思へ/徒然 92」
(4)適当あるいは勧誘の意を表す。話し手がこうすれば確かによいと判断する場合、また、それを他に誘いかける場合に用いられる。…したほうがよい。
「作文(さくもん)のにぞ乗る〈べかり〉ける/大鏡(頼忠)」「はかなくうち語らはん友なりとも、よくその人を選ぶ〈べし〉/十訓 5」
(5)命令する意を表す。勧誘する意がさらに強調された場合である。…しなさい。…してはならない。
「頼朝が首をはねて、わが墓の前に懸く〈べし〉/平家 6」「遠く日月を惜しむ〈べから〉ず/徒然 108」
(6)可能の意を表す。当然の意が強調された場合に用いられる。…することができる。
「まことに来世にて逢ふ〈べく〉は、ただ今死しても行かんとぞ思ふ/平治(下・古活字本)」「竜に乗らずは、渡る〈べから〉ず/今昔 5」
〔(1)上代・中古では、上一段活用の動詞に付く時、連用形に接続することがある。「我がやどの萩咲きにけり散らぬ間にはや来て見〈べし〉奈良の里人/万葉 2287」(2)中世後期以降、一段活用・二段活用の動詞にも連用形に接続する例が多くなる。「語をとらば一向に意をかへ〈べし〉/中華若木詩抄」(3)派生語形として「べみ」「べらなり」がある。→べみ・べらなり〕
隠語大辞典 |
ウィキペディア |
べし
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2012/02/04 04:30 UTC 版)
べしは、赤塚不二夫の作品に登場する架空のキャラクター。
[続きの解説]
「べし」の続きの解説一覧
- 1 べしとは
- 2 べしの概要
Wiktionary日本語版(日本語カテゴリ) |
出典:Wiktionary |
べし
出典:『Wiktionary』 (2010/11/07 06:12 UTC 版)
助動詞: 古語
- 推量の意味を表す。~しそうだ。~だろう。
- 予定の意味を表す。~するつもりだ。~することになっている。
- 当然の意味を表す。~するはずだ。
- 適当の意味を表す。~するのがよい。
- 可能の意味を表す。~することができる。
- (終止形・打消)他に強制する意味を表す。~するほうがよい。
- (終止形)意志の意味を表す。
- 必要・義務の意味を表す。~しなければならない。
活用: 古語
語源
助動詞: 現代語
べしに関係した商品
- 一番人気☆定番のくるみゆべし。くるみたっぷり甘さ控えめで、つるっぷりの食感。【東北復興_福島県】くるみゆべし4個入り袋くるみゆべしのみよし堂
- 福島の銘菓ついに登場です。餡子を包んだ甘さ控えめのかんの屋の家伝ゆべし。上品な和菓子の味をお試しあれ!『かんの屋の家伝ゆべし(6個入)』福島からおとどけする伝統ゆべしもちもちした上質なうるち米生地の中に甘さ控えめの上質な餡子が入っています。【がんばろう!福島】【東北復興_福島県】10P20Dec11こだわり横丁 ふくしまや
- 福島の銘菓ついに登場です。餡子を包んだ甘さ控えめのかんの屋の家伝ゆべし。上品な和菓子の味をお試しあれ!『かんの屋の家伝ゆべし(8個入)』福島からおとどけする伝統ゆべしもちもちした上質なうるち米生地の中に甘さ控えめの上質な餡子が入っています。【楽ギフ_のし】【楽ギフ_のし宛書】【がんばろう!福島】【東北復興_福島県】10P20Dec11こだわり横丁 ふくしまや
>> 「べし」を含む用語の索引
>> 「べし」を含む用例の一覧
べしのページへのリンク