三省堂 大辞林 |
すら 1 【▽修羅】
⇒しゅら(修羅)
すら
(副助)
体言およびそれに準ずる語、活用語の連体形、一部の格助詞(古くは接続助詞「て」にも)などに接続する。
(1)極端な事柄を取り上げて強調し、それによって他をも類推させる。さえも。
「手紙―満足に書けない」「親に―まだ話していない」「専門家で―なかなか解答の出せない問題だ」
(2)一つの事柄を取り上げて他を類推させる。その受ける語に対して、例外的・逆接的な関係にあることが多い。
「夢のみに見て―ここだ恋ふる我(あ)は現(うつつ)に見てばましていかにあらむ/万葉 2553」「息の緒に我(あ)が息づきし妹―を人妻なりと聞けば悲しも/万葉 3115」
〔(2)が原義。古くは「だに」と似た意味であったが、仮定条件句中には用いられない。中古になると、漢文訓読文や和歌などには用いられたが、仮名文にはあまり用いられていない。中世以降は次第に「だに」に吸収され、さらに「さへ」に代わっていった。現代語にはごく限られた用法だけが残っており、否定表現と呼応して用いられることが多い〕→さえ
→だに
体言およびそれに準ずる語、活用語の連体形、一部の格助詞(古くは接続助詞「て」にも)などに接続する。
(1)極端な事柄を取り上げて強調し、それによって他をも類推させる。さえも。
「手紙―満足に書けない」「親に―まだ話していない」「専門家で―なかなか解答の出せない問題だ」
(2)一つの事柄を取り上げて他を類推させる。その受ける語に対して、例外的・逆接的な関係にあることが多い。
「夢のみに見て―ここだ恋ふる我(あ)は現(うつつ)に見てばましていかにあらむ/万葉 2553」「息の緒に我(あ)が息づきし妹―を人妻なりと聞けば悲しも/万葉 3115」
〔(2)が原義。古くは「だに」と似た意味であったが、仮定条件句中には用いられない。中古になると、漢文訓読文や和歌などには用いられたが、仮名文にはあまり用いられていない。中世以降は次第に「だに」に吸収され、さらに「さへ」に代わっていった。現代語にはごく限られた用法だけが残っており、否定表現と呼応して用いられることが多い〕→さえ
→だに
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