国指定文化財等データベース

上州白久保のお茶講

名称：	上州白久保のお茶講
ふりがな：	じょうしゅうしろくぼのおちゃこう
種別1：	風俗習慣
保護団体名：	白久保お茶講保存会
指定年月日：	1990.03.29(平成2.03.29)
都道府県(列記)：
市区町村(列記)：	吾妻郡中之条町大字五反田字白久保
代表都道府県：	群馬県
備考：	２月２４日
解説文：	群馬県吾妻郡中之条町大字五反田字白久保では「お茶講」と呼ばれる茶の飲み分けを競う行事が行われている。昭和10年代までは、節分をはさんでその前後の1月24日（秋の分）と2月24日（春の分）の年2回行われていたが、昭和20年代以降は、2月24日に、天神待ちの行事と習合する形で行われるようになっている。行事の場所は、かつては民家の回り持ちで行われていたが、昭和62年からは、特設の「お茶講の家」と呼ばれる専用の施設で行われるようになっている。 　お茶講の準備は、行事当日の日中に行う。各戸から男子（大人）1人ずつが出役し、お茶講に用いる茶4種類と12包みを作るほか、連名帳、ササラ紙、分配するアメ玉などを用意する。茶は煎茶（渋茶という）、甘茶、チンピ（乾したみかんの皮）を別々に茶臼で挽いて粉にした後、それらを一定の比率で混ぜあわせて調合したものである。4種類（一の茶、二の茶、三の茶、客の茶という）の茶を、各種類3包みずつ、計12包みに分ける。連名帳は半紙を用いて、表紙を付けた冊子の体裁に整えて作り、ササラ紙は半紙を4分の1の大きさに切って作る。部屋の床の間には天神様の掛軸を掛ける。また、白久保天満宮境内の掃除、同宮に納める灯籠つくりなども併せて行う。 　お茶講は、夕食後に行われ、ムラ内の男子全員（男児を含む）と、数え年12歳までの女子が参加する。講の係には、クミチョウ（地区長・総括）、茶坊主（点茶役一～二人）、勝【かつ】（書記係一人）、叶（計算係一人）及びお茶配り（一～二人）があり行事の進行に携わる。 　お茶講は、氏神白久保天満宮から天神様をお迎えして周囲を塩払いした後開始される。まずはじめに「客の茶」をたて、天神様に捧げて参加者一同が拝礼する。引き続いて、四種類の茶を、各1包みずつ一の茶、二の茶、三の茶、客の茶の順にたてて参加者に配り、トヨミと称して見本に飲む。ホンチャ（本番）はそれからで、残りの4種類7包みの茶を順次1包みずつたてて参加者に配って飲み分けを行い、勝の読み上げに答える。その結果を勝が、そのつど横書き縦書き交互に「連名帳」に記入していく。開いた茶包みは、茶坊主により、ウグイスと呼ばれる竹の棒に挿す。各回（7回行う）とも、正解者にはアメ玉が配られる。本番が終わるとその結果を集計し、全正解者をハナカツギ（花担ぎ）、正解四つの者をシデツポウ（四鉄砲）、正解一つの者をイチッポウ（一棒）などと称し、連名帳の該当者の氏名の上にその図柄を描いて行事を締めくくる。

風俗習慣のほかの用語一覧

生産・生業：	神津島のかつお釣り行事  近江中山の芋競べ祭り  阿蘇の農耕祭事
社会生活（民俗知識）：	上州白久保のお茶講  粟生のおも講と堂徒式
祭礼（信仰）：	三上のずいき祭  上野天神祭のダンジリ行事

>>社会生活（民俗知識）カテゴリの他の用語