三省堂 大辞林

ことあげ 0 4 【言挙げ】

（名）スル

言葉に出して言い立てること。言葉に呪力があると信じられた上代以前には、むやみな「言挙げ」は慎まれた。揚言。
「葦原の瑞穂の国は神ながら―せぬ国然れども―ぞ我がする/万葉 3253」

物語要素事典

言挙げ

★１．神をないがしろにする言葉を発して、神の怒りをかう。

『あいごの若』（説経）３段目　　愛護の若を長谷の観音から授かった折、「この子が三歳になれば父か母の命を取る」とのお告げがあったが、若が十三歳になるまで何事もなかった。母は「神仏も偽りを言う。人々も偽りを言って世を渡れ」と家人らに語る。観音はこれを聞き、母の命を取る。

『ギリシア神話』（アポロドロス）第２巻第４章　　エチオピア王ケフェウスの妃カシオペアは自らの美貌を誇り、「私は海のニンフたちよりも美しい」と公言する。ニンフたちの訴えで海神ポセイドンは高潮と怪物を送る。この災いから逃れるためには、王女アンドロメダを怪物の餌食として供えねばならない。

『古事記』中巻　　伊吹山の神を討ち取りに出かけたヤマトタケルが、白猪に出会う。ヤマトタケルは「これは神の使者であろう。今殺さず帰る時に殺そう」と言挙げする。猪は使者でなく山の神自身であり、神は大氷雨を降らせてヤマトタケルを苦しめる。

『しんとく丸』（説経）　　しんとく丸は、父母どちらかに命の危険があるとの条件で、清水の観音から授かった子であるが、しんとく丸が十三歳になるまで、父母ともに無事であった。母は「仏でさえ嘘を言う。人々も嘘を言え」と家人らに語る。観音はこれを聞き、母の命を取る。

『変身物語』（オヴィディウス）巻６　　テーバイの女王ニオベは、七男七女合計十四人の子宝に恵まれた〔＊『ギリシア神話』（アポロドロス）第３巻第５章は、十男十女・二男三女・六男六女などの異伝を記す〕。彼女は子沢山を誇り、「女神ラトーナ（レト）は、たった二人の子供しか産まなかった。それでは子が無いのも同然だ。だからラトーナなどよりも、むしろ私を女神として礼拝せよ」と人々に説く。ラトーナは怒り、ニオベの子供たちをすべて殺す→〔石〕１ａ。

★２．妖怪・幽霊の類も、侮ることはできない。

『捜神後記』巻７－８（通巻８５話）　　怪異を信じぬ男が、「住めば必ず死ぬ」という凶宅を買う。しかし何年住んでも平穏無事で、子孫は栄え男は昇進する。男は新任地へ引越すことになり、宴会を開いて「化け物などない。この家は凶宅ではなく、吉宅となった」と演説する。たちまち化け物が現れ、男とその家族を殺す。

『冥報記』　　無実の罪で殺された男が幽霊となり、自分を死罪にした人々を次々にとり殺す。陳超という者も関係者だったが、幽霊にわびを入れ、寺に逃げこみ姓名も改めて無事にすごす。五年後、宴会で酔って「もう幽霊などこわくない」と言うと、幽霊が現れ、超は死ぬ。

★３．言挙げして殺される。

『今昔物語集』巻２５－１０　　平貞道は、駿河国の某を殺すよう依頼されたものの、生返事をして無視していた。後たまたま道で某と出会った時も、貞道に害意はなかったが、「我ほどの者を討つことはできまい」と某が不遜な言を発したため、貞道の心に殺意が生じ、追いかけて射殺した。

『今昔物語集』巻２９－２０　　強盗が家に押し入ったため、明法博士善澄は板敷の下に隠れる。強盗たちが略奪して帰る時になって、善澄は板敷から這い出て、腹立ちまぎれに「顔は皆見た。検非違使に訴える」と叫ぶ。強盗たちは引き返して善澄を殺す。

★４．言挙げして悪魔に呪われる。

『さまよえるオランダ人』（ワーグナー）第２幕　　さまよえるオランダ人は、かつて嵐の海で某岬を廻ろうとした時、「これくらい乗り切って見せる」と豪語したため悪魔に呪われ、以来、永遠に海上をさすらう運命になった。