こじきとは?

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かた い -ゐ 【〈乞丐〉・〈乞食〉】

〔「傍居(かたい)」の意〕
乞食(こじき) 」に同じ。
人をののしっていう語。ばかもの。 「心なしの-とは,をのれがやうなる者をいふぞかし/宇治拾遺 2
〔昔,罹病(りびよう)者は放逐され放浪して物もらいをせざるをえなかったところから〕 古くハンセン病,また,それにかかった人を言った語。

こ じき [3] 【乞食】


こつ じき [0] 【乞食】

( 名 ) スル
僧侶人家門前に立ち,食を求めながら行(あんぎや)して修行すること。また,その僧。托鉢たくはつ頭陀(ずだ)行乞(ぎようこつ)
こじき(乞食) 」に同じ。 「 -,道のほとりに多く方丈記

ほい と [0] 【陪・乞・乞

〔「ほいとう陪堂)」の転とも,「祝人(ほぎひと)」の転ともいう〕
ほいとう陪堂 」に同じ。

こじき 【古事記】

歴史書。三巻。712年成立序文によれば天武天皇稗田阿礼ひえだのあれ誦習(しようしゆう)させていた帝紀旧辞を,天武天皇死後元明天皇の命を受けて太安万侶おおのやすまろ撰録したもの上巻神代物語,中巻は神武天皇から応神天皇までの記事下巻仁徳天皇から推古天皇までの記事収められている。現存する我が国最古歴史書であり,天皇統治由来王権による国家発展歴史説く


乞食き

読み方:こじき

【文語】カ行四段活用動詞乞食く」の連用形、あるいは連用形名詞したもの

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こじき 【古事記】

現存する日本最古歴史書。三巻。天武天皇舎人近習稗田阿礼勅命誦習した帝紀天皇系譜記録)や先代旧辞を、天武天皇死後元明天皇の命を受けて太安万侶撰録して七一二和銅五)年に献上したもの上巻天地開闢神代物語、中巻は神武天皇から応神天皇までの記事下巻仁徳天皇から推古天皇までの記事収められている。内容天皇中心とする日本統一由来を述べるが、神話伝説歌謡など豊富で優れた叙事文といえる最古古写本南北朝時代に僧信と賢が真福寺名古屋)で書写した『真福寺本』で、ついで『伊勢本』『伊勢一本』『吉田家本』その他がある。註釈書としては本居宣長の『古事記伝』が有名。古くは『日本書紀』の方が重視されたが、宣長のこの書以来価値再認識された。日本神道では神典称して重視する。→ 真福寺

乞食

読み方:こじき,こじぎ

  1. 薩摩芋ノコトヲ云フ。〔第三類 飲食物之部・大阪府
  2. 薩摩芋。〔第六類 器具食物
  3. 昔は非人、乞食の区別判然としてゐて、乞食は所謂袖乞ひのことを指して云ふのであつた。彼の本堂建立鳥追千手観音等は事実物乞ひには違ひないのであつたが、それ等をも一種生業看做して乞食とは云はなかつた、然し現今ではやや広い意味に解して云つて居るやうで、即ち(1)他から金品物資恵与俟つもの、(2)有価物拾得目的とするもの、又は多少労務或は技芸を提供して他から物資恵与受くるもの、等を凡て乞食の種類に入れてゐる。
  4. 薩摩芋を云ふ。「どーじぼ、いざりばいぼく、ぼく」等皆同意
  5. 薩摩芋をいう。「どうしぼ」「いざりざいぼく」「ぼく」等皆同じ。

分類 大阪府浮浪者と乞食

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こじき

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2010/11/12 06:55 UTC 版)

こじき

  • 日本最古の歴史書、古事記
  • 物乞いを意味する乞食





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