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きらいごう ―らいがう 【鬼来迎】



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鬼来迎

名称: 鬼来迎
ふりがな きらいごう
種別1: 民俗芸能
保護団体名: 鬼来迎保存会
指定年月日 1976.05.04(昭和51.05.04)
都道府県(列記): 千葉県
市区町村(列記): 匝瑳郡光町虫生
代表都道府県 千葉県
備考
解説文:  匝瑳郡光町虫生広済寺施餓鬼法要七月十六日)の後に演じられるもので、仏法説く因果応報理法を劇に仕組んで演じる。物語は、地獄落ち罪人を鬼が責めるが、やがて地蔵菩薩慈悲によって救われるという筋を、「大序」「和尚道行」「墓参」「和尚物語」「賽の河原」「釜入り」「死出の山」の七段に仕組んで、仮面劇として展開する。芸能来歴つまびらかではないが、古風鬼面遺存しているなど歴史古く、しかも類例ほとんどない芸態を持ち伝えている点は、芸能史的にも貴重なのである

鬼来迎

名称: 鬼来迎
ふりがな きらいごう
種別1: 民俗芸能
保護団体名: 鬼来迎保存会
選択年月日 1970.06.08(昭和45.06.08)
都道府県(列記): 千葉県
市区町村(列記): 匝瑳郡光町虫生
代表都道府県 千葉県
備考 所在地同一都道府県内のもの(このデータ種別1から移行しています)
解説文:  匝瑳郡光町虫生広済寺施餓鬼法要七月十六日)の後に演じられるもので、仏法説く因果応報理法を劇に仕組んで演じる。物語は、地獄落ち罪人を鬼が責めるが、やがて地蔵菩薩慈悲によって救われるという筋を、「大序」「和尚道行」「墓参」「和尚物語」「賽の河原」「釜入り」「死出の山」の七段に仕組んで、仮面劇として展開する。芸能来歴つまびらかではないが、古風鬼面遺存しているなど歴史古く、しかも類例ほとんどない芸態を持ち伝えている点は、芸能史的にも貴重なのである





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