三省堂 大辞林

きょうげん けう― 0 【^▼嬌言】

女性のなまめかしい言葉。嬌語。

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きょうげん きやう― 3 【狂言】

(1)日本の伝統芸能の一。猿楽の滑稽・卑俗な部分を劇化した芸能。室町時代に成立。猿楽能と併せ行われるが、舞踊的・象徴的な能と異なり、物まねの要素や写実的な科白(せりふ)劇の性格をもつ。主役をシテまたはオモ、相手役をアドという。独立して演じられる本狂言と能の曲中に行われる間(あい)狂言とに大別される。江戸時代には大蔵流・鷺(さぎ)流・和泉(いずみ)流の三流があったが、明治時代に鷺流は絶えた。能狂言。

(2)歌舞伎の演目。歌舞伎狂言。
(3)人をあざむくために仕組むたくらみ。お芝居。
「―自殺」「―強盗」
(4)道理にはずれた言葉や行為。たわごと。
「孔明が臥竜の勢をききをじしてかかる―をば云ふ/太平記 20」
(5)ふざけて面白おかしく言うこと。また、その言葉や動作。
「正直にては能き馬はまうくまじかりけりと―して打連れてこそ上りけれ/盛衰記 34」

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きょうげん きやう― 0 【郷原/郷^▼愿】

〔「愿」はまじめくさった人の意〕郷中の評判を得ようと徳人のように振る舞う者。

» (成句)郷原は徳の賊

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きょうげん 0 【興言】

興に乗じ勢いに任せて言う言葉。座興の言葉。
「後撰・古今ひろげて―しあそびて/大鏡（道兼）」

「狂言」に似た言葉

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劇  芝居  喜劇  芸能  演技

文化財選集

狂言(きょうげん)

名称
狂言
<きょうげん>

区分
重要無形文化財

保持者
茂山　七五三
<しげやま　しめ>
（芸名　茂山　千作）
<しげやま　せんさく>
（京都府）
野村　太良
<のむら　たろう>
（芸名　野村　萬）
<のむら　まん>
（東京都）

解説
狂言は，平安時代猿楽の直系の芸能で，我が国の生んだ最古の喜劇である。猿楽から派生した楽劇である能が完成をみせはじめる十四世紀から，能と狂言とはそれぞれの専門に分かれながら，しかも同じ舞台で交互に上演されるのを常として，互いに影響を与えあって発達をとげた。歌舞的要素に規制される能とは違って，狂言はせりふを中心とする劇であるため，脚本の固定は遅れてほぼ十八世紀に入ってからと考えられるが，その前後から演技の基礎としての歌舞的修練がより重視されるに至り，独自の格調のある明朗洒脱なせりふ劇として大成した。

人形辞典

きょうげん〔狂言〕

能楽の一部、または芝居の演目（外題）をいう。
能楽の合間に演ぜられる軽い喜劇の能狂言（「末広」「靱猿」など）と、歌舞伎劇の脚本を総称する歌舞伎狂言（「勧進帳」「道成寺」など）との２種がある。人形は両者から題材をとっているが、羽子板の場合はほとんど後者のみ。

国指定文化財等データベース

狂言

名称：	狂言
ふりがな：	きょうげん
芸能工芸区分：	芸能
種別：	能楽
認定区分：	各個認定
指定年月日：	1967.04.10(昭和42.04.10)
解除年月日：
指定要件：
備考：
解説文：	狂言は、平安時代猿楽【さるがく】の直系の芸能で、わが国の生んだ最古の喜劇である。猿楽から派生した楽劇【がくげき】である能が完成を見せはじめる十四世紀から、能と狂言とはそれぞれの専門に分かれながら、しかも同じ舞台で交互に上演されるのを常として、互いに影響を与えあって発達をとげた。歌舞的要素に規制される能とは違って、狂言は科白【せりふ】を中心とする劇であるため、脚本の固定は遅れてほぼ十八世紀に入ってからと考えられるが、その前後から演技の基礎としての歌舞的修練がますます重視されるに至り、独自の格調のある明朗洒脱な科白劇として大成した。その間、歌舞伎狂言をはじめ人形浄瑠璃その他の近世芸能に多大の影響を与え、現代においても、それ自体高い水準の舞台芸術として広く愛好されている。

芸能のほかの用語一覧

演芸：	講談
組踊：	組踊立方  組踊音楽歌三線
能楽：	狂言  能シテ方  能ワキ方  能囃子方大鼓

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隠語大辞典

狂言

読み方：きょうげん

1. たくらんだ仕事をいふ。狂言を書く、狂言をやるといふなり。
2. たくらんだ芝居。

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狂言

読み方：きょうげん

1. 歌舞伎芝居のしくみ。〔歌舞伎〕

分類 歌舞伎

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