天の川
『天稚彦草子』（御伽草子） 天上世界の鬼が、息子・天稚彦（天稚御子）と彼を慕い天へ上って来た妻との、月に１度の逢瀬を許す。ところが妻はそれを「年に１度」と聞き違える。鬼は瓜を打ちつけ、そこから天の川が流れ出る。天稚彦と妻は、彦星・七夕（織姫）となって、年に１度だけ、７月７日に逢うことになった。
『牽牛星と織女星』（中国の民話） 牛飼い男が、地上に降りた織女を捕らえて、妻にする。織女は男女２児を産んだが、３年後、西王母が来て、織女を天へ連れて行く。牛飼いがあとを追うと、西王母は、牛飼いの前に天の川を作って、織女との間を隔てる。織女は「毎月７日に逢いに行くわ」と叫ぶ。牛飼いは「毎月７日」を「７月７日」と聞き違え、そのため、年に１度しか逢えなくなった〔＊牽牛星のそばに小さな星が２つあるのは、織女との間の２児だ〕。
『牛郎と織女の物語』（中国の神話・伝説） 牛郎星（わし座のアルタイル）と織女星（こと座のベガ）は互いに愛し合い、男の子と女の子を１人ずつ授かった。しかし西王母が、髪飾りで空を引っ掻いて広い天の川を作り、牛郎と織女を両岸に引き離した。西王母は、年に１度だけ７月７日に２人が逢うことを許し、その日には、たくさんの鵲（かささぎ）が天へ飛び立ち、２人のために天の川に橋を架ける。
＊一年に一度、「女護が嶋」の女と「男の嶋」の男の交わり→〔性交〕９。
『雪国』（川端康成） 駒子は島村に「１年に１度来る人なの？」と問い、「１年に１度でいいからいらっしゃいね」と言った。冬の夜、２人は天の河を見上げる。裸の天の河は夜の大地を素肌で巻こうとして、すぐそこに降りて来ている、と思えた。火事騒ぎの混乱の中（＊→〔狂気〕４）、島村は駒子のそばへ寄ろうとするが、男たちに押されてよろめく。踏みこたえて目を上げた途端、さあと音を立てて、天の河が島村の中へ流れ落ちるようであった。
『天の川は聖母マリアの乳の川』（アルゼンチンの民話） 聖母マリアが幼な子イエスにお乳を飲ませていた。幼な子は歯が生え始めていて、おっぱいを噛んだ。聖母があわてて幼な子を胸からはずすと、お乳がほとばしり、天に乳の川ができた。
『ギリシアの神話―英雄の時代』（ケレーニイ）第２部第１章の２ 女神ヘラが眠っている時に、ヘルメスが赤ん坊のヘラクレスを天上の彼女の部屋へ連れて行き、乳を吸わせた。ヘラはあまりの痛さにヘラクレスをはらいのけると、乳がほとばしって、天の川が生じた。
★４．灰が天の川になる。
星を作った少女（アフリカ、ブッシュマンの神話） 大昔、天には星が１つもなく、夜空には月が光っているだけだった。１人の少女が「広い空に、お月さまだけではかわいそう」と考え、家のいろりの灰をつかんで、繰り返し空へ投げ上げる。灰は風に吹かれて昇り、ひとすじの帯のように空に広がった。これが天の川の始まりだ。次に少女は木の根をいくつも空へ投げ、それが星になった。
＊土が天の川になる→〔太陽と月〕１０の『天体で遊ぶイエス』（ブルガリアの民話）。
天上にかかった光の橋 昔、ズラミスとサラミという夫婦がいたが、死後２人は天に昇って別々の星となったため、逢うことができなかった。そこで２人は、天上界にあるかすかな光のもやを集め、千年かけて光の橋（＝天の川）を完成させた。ズラミスとサラミは、光の橋を両端から渡ってシリウス星のところで出会い、仲睦まじく暮らした（フィンランドの伝説）。
『銀河鉄道の夜』（宮沢賢治） 丘の上にいたジョバンニは、気がつくと軽便鉄道の車室に座っており（＊→〔旅〕３ａ）、前の席にカムパネルラがいた。もうすぐ１１時で、白鳥の停車場に着く手前だった。天の川の左岸沿いの線路を、列車は南へ南へと進んで行く。白鳥座の北十字、アルビレオの観測所、鷲（わし座）の停車場、蠍の火（さそり座）を経て、南十字（サウザンクロス）へは次の第３時頃に着いた。さらに進んで石炭袋の近くまで来た時、カムパネルラの姿が消えた〔＊第１次稿～第３次稿では、石炭袋を過ぎて、マジェラン星雲の見える所まで行く〕→〔乗客〕４。
『剪燈新話』巻４「鑑湖夜泛記」 元の天暦年間（１３２８～１３２９）のこと。初秋の夕暮れ時、成令言が鑑湖（浙江省にある湖）に舟を浮べ、天の川を仰いでいた。すると舟が自然に動き出し、次第に速力を増して、人間世界ではない所へ着いた。そこは、すがすがしい光に満ち、ぞっとするほどの寒さだった。冠をつけ白絹の衣を着た織女が出迎え、「ここは天の川です。人の世から８万里以上離れております」と教えた→〔女神〕１。
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