「平安」を含む用例

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「平安」を含む用例

内藤湖南 平安時代漢文學 平安時代漢文學 内藤湖南 平安朝の前半期には專ら漢文學が行はれ、後半期には國文學が興つたが、此の國文學が興つたのは漢文學刺激に依るのである。大體...
www.aozora.gr.jp/cards/000284/files/3340_21580.html
福沢諭吉 教育の目的 (青空文庫)
をして至大の幸福を得せしめんがためなり。その 至大 ( しだい ) の幸福とは何ぞや。ここに文字の義を細かに論ぜずして民間普通の語を用うれば、天下泰平家内安全、すなわちこれなり。今この語の二字取りて、かりにこれを平安主義と名づく。人として平安...
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ルサリムは稠密城邑如くに築かれ、 諸支派即主の支派がイズライリの法に遵いて、上りて主の名を讃榮する處なり。 彼處に審判寶座、ダワィドの家の寶座は立つ。 イエルサリムの爲に平安求めよ、願わくは爾を愛する者は安寧を得ん。 願わくは爾の城の中は平安...
ja.wikisource.org/wiki/第十八「カフィズマ」
3 John (電網聖書)
しにはあなたに書き送る事柄多くありますが,インクペンで書く気にはなれません。 1:14 むしろ,わたしは間もなくあなたに会うことを望んでいます。そうすればわたしたち面と向かって話せるでしょう。あなたに平安ありますように。こち...
www.cozoh.org/denmo/3John.htm
文章との区別が無かつた、といふのが定説だが、よく考へて見ると、さうは思へない。我が国には、言文一致時代は、無かつたと思ふ概念的に、大ざつぱに、奈良平安時代のものを読むと、言文一致様に見えるが、細かくつゝくと、さう...
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子爵 寺內正毅 制令第三第一條 左ニ揭クルモノハ特ニ其ノ納入又ハ還納義務免 除一 本年分地稅ニシテ平安南北及咸鏡南北四道第二期、其ノ他ノ各道ハ第一期ニ納付スヘキ額ノ五分一 二...
ja.wikisource.org/wiki/地稅等ノ特別免除ニ關スル件
神道称してゐるものも、実は尊貴族の信仰の、一般に及んだものだと考へる。 平安朝頃までは、天皇の御一族のことを王氏と言ひ、其に対して皇族以下の家を、他氏と言うてゐた。奈良朝から、王氏・他氏の対立著しくなつた。正し...
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合せた。「5757・7」から「57・577」へ、それから早くも平安以前に「57577」に詠み感ぜられる形さへ出て来たのは、此為であつた。 第二聯の5の句が、第一聯の結びと、第二...
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坂口安吾 悪妻論 (青空文庫)
苦しめられても、それでも良妻よりはいゝ。 人はなんでも平和を愛せばいゝと思ふなら大間違ひ、平和、平静平安、私は然し、そんなものは好きではない。不安、苦しみ悲しみ、さういふものゝ方が私は好きだ。 私は...
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折口信夫 辞書 (青空文庫)
し ) 内親王仰せによって、源 ノ 順が奉ったといわれている。平安盛期に源 ノ 為憲の『 口遊 ( くゆう ) 』という書物——純然たる辞書ではないが、性質似ている——が出た。つまり、文字...
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加藤道夫 なよたけ (青空文庫)
( おきな ) ) なよたけ 雨彦 こがねまる 麻呂いなごまろ ) けらお 胡蝶こちょう ) みのり 衛門の妻(声のみ) 陰陽師おんようじ ) 侍臣 ( じしん ) その他平安...
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にも見られるのである。だから、朝権薄らいだ世には、執柄家が、 ひのみこ の 御 ( ミ ) 名において、 恣 ( ほしいまま ) に事を行うたことも、あたまから歴史的意義のないこととは出来ないのであつた。朝政摂行時代とも言ふべき平安...
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向かい高ぶる者は、願わくは耻と侮りとを被らん。 我が義とせらるるを望む者は、喜び楽しみて恒に云わん、其の僕の平安を望む主は尊み讃めらるべし。 我が舌も爾の義を伝え日々に爾を讃め揚げん。 第三十五聖詠 伶長...
ja.wikisource.org/wiki/第五「カフィズマ」
折口信夫 嫉みの話 (青空文庫)
んばかり訴えている。平安朝あたりでは、宗教的に去るところは、仏教考えが普通の形になるのだが、仏教社会根底にならぬうちは、そうではなく仏教は生活の規範になっておらぬ。その頃は、神の...
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折口信夫 呪詞及び祝詞 呪詞及び祝詞 折口信夫 延喜式祝詞を、世間では、非常に古いものだと考へて居る。或は高天原から持ち来されたものゝやうにも云うてゐるが、さうでは無く、自分は悉、平安...
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坂口安吾 醍醐の里 (青空文庫)
山麓のひろびろとした畑の中に醍醐天皇御陵があり、さうしてたうとう醍醐寺が僕の前に現れてきた。 平安朝のうちでも醍醐天皇御時が、諸政最も順調で平和な時であつたといふ。「源氏物語」はこの聖代を摸して作られたものであるといふが、たま...
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折口信夫 盆踊りの話 (青空文庫)
人はすべて物を並行的に考へるのが例で、田に稲虫が出ると、人間にも疫病流行すると考へて居た。此踊りのもとは、平安朝になつて、俄然発達して来た鎮花祭から起つてゐる。花が散る頃には、悪疫流行するから、花鎮め祭りをすると言ふのは、平安...
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ふことになる。起算点を醍醐天皇に置くと、平城天皇時世となつて、其御代始め大同元年まで、かつきり百年になる。処が、一代前の宇多帝から数へ出すと、平安最初天子桓武天皇を 斥 ( サ ) したことになる。年数...
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頽廃であるか、そんな精神的問題ではない。 ともかく金になり商品として通用する 当 ( あて ) がなければクサるばかりで焦ってもロクなものは書けるものではない。平安朝の昔の物語類が金になったか、なら...
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折口信夫 万葉集研究 (青空文庫)
折口信夫 万葉集研究 万葉集研究 折口信夫 一 万詞章踏歌章曲と 万葉集の名は、平安朝の初め頃に固定したもの見てよいと思ふ。 この書物自身が、其頃に出来てゐる。 此集に絡んだ、第一...
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な訓み方になつたのである。勿論、平安朝と通し文章もある訣だが、宣長翁のは、全体が非常に熟達した平安朝の文章の訓みになり過ぎてゐる。平安朝の むーど と てーま の上に立つて、奈良朝色彩取込んだ訓み方をせられたのだ、と言...
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義を王の子に賜え、 裁判の時彼に義を以て爾の民と爾の貧しき者とを裁かしめよ。 願わくは山は民に平安施し、邱は義を施さん、 願わくは彼は民の貧しき者を判き、乏しきの子救い暴虐者を抑えん。 日月在る間、人々...
ja.wikisource.org/wiki/第十「カフィズマ」
紀貫之 (Wikiquote)
和歌集』 1.1.1 仮名序 1.1.2 和歌 1.1.3 『後撰和歌集』 1.1.4 『拾遺和歌集』 1.2 土佐日記 2 外部リンク [ 編集 ] 紀貫之872年頃-945年頃) きのつらゆき平安...
ja.wikiquote.org/wiki/紀貫之
主義だのプロレタリア解放運動だのやかまし時代生きる吾々としては、自分貧しさを魂の安住方便として仏が与えてくれたものと考え宜しく仏の加護を信じて魂の平安を期さなければならない。」 ところで、若し、あなたが俸給生活者であり、又は工場労働者で、毎日...
www.aozora.gr.jp/cards/000311/files/3145_10773.html
種田山頭火 雑記 (青空文庫)
けて物思いにふけっていると、裏の畑で鳴きます。もさびしいのでしょう諸兄平安祈ります。(一、一六、夜) (「三八九」第五集) 底本:「山頭火随筆集」講談社文芸文庫講談社 2002平成14)年7月10日第1...
www.aozora.gr.jp/cards/000146/files/48243_31559.html
ら行はれたものと思ふ。次は田 ひで、此も、奈良朝以前既にあつた。第三は、平安朝の末に見え出して、鎌倉栄え室町復活した、田楽である。 田遊びは又、春田打ちとも言ふ。所によつては、此を暮れに行ふ事もあるが、多く...
www.aozora.gr.jp/cards/000933/files/46329_26563.html
萩原朔太郎 月の詩情 (青空文庫)
それ自ら恋愛表象とさへなつてゐるのはこの故である。しかし日本でも、平安時代貴族文化には、西洋騎士道とやや類似したものがあつた。当時智識人や武士たちは、自分より身分階級の高い所の、所謂やんごとなき貴族姫君に対して、心ひ...
www.aozora.gr.jp/cards/000067/files/1791_18420.html
でさえもある。 だが、そういう建築造る建築家精神は、如何なるものであろうか。それは、人間としての矜持ある逞しい美しいものであろう人間としての矜持とは、つまり、禽獣と異る人間性自覚である。雀は最も平安...
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風を移し奈良朝及び、平安初期所謂三史包含する所は、察せられさうである。 吉備真備将来三史五経なるものが、筆拍子に乗らなかつた書き方だとしたら、「日本国見在書目録」に「吉備大臣撰(?)来するところなり」と註...
www.aozora.gr.jp/cards/000933/files/46956_27951.html
した用をさせてゐた事は察せられる。「宣旨」と言ふ女房名の、広く公家にも行はれたのは、此因縁である。手続きの簡単な宣が、文書の形を採つたのは、公式の宣命詔旨などの様式整備せられたのに連れて起つた事らしい。 此が、平安...
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