「原典」を含む用例

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「原典」を含む用例

後漢書倭伝 (Wikisource)
んじょとういでんわ ) 底本は百衲本の影印使用した。 原典の注(一行内に小文字で二行書かれた部分)については括弧を付し、その内に記した。 原典にない句読点は付さず、段落改行のみ追加した。 Unicodeにな...
ja.wikisource.org/wiki/後漢書倭伝
二松學舎大学校歌 (Wikisource)
ja.wikisource.org/wiki/二松學舎大学校歌
www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/45786_34966.html
ja.wikisource.org/wiki/福岡県立修猷館高等学校館歌
ja.wikisource.org/wiki/船橋市立七林中学校歌
ja.wikisource.org/wiki/船橋市立前原中学校歌
ja.wikisource.org/wiki/船橋市立法田中学校歌
正信念仏偈 (Wikisource)
漢字旧字体から新字体に変えてあります。 [ 編集 ] 訓読 東本願寺坂東本原典とし、その訓点元に訓読した。 原典部分は、 太字記述。 (…)は、訓。また原典記述されている訓は、( カタカナ )で表記した。 〔…〕は、原典...
ja.wikisource.org/wiki/正信念仏偈
二松學舍大学校歌 (Wikisource)
ja.wikisource.org/wiki/二松學舍大学校歌
宋書倭国伝 (Wikisource)
ージがあります。 『宋書夷蛮倭国そうじょいばんでんわこく ) 底本は百衲本の影印使用した。 原典にない句読点は付さず、段落改行のみ追加した。 [ 編集 ] 本文 倭國在高驪東南大海中丗修貢職 髙祖...
ja.wikisource.org/wiki/宋書倭国伝
ことなく、新刊書のために古典忘却することのないようにするのが肝要である。 古典を読むことが大切である如く、ひとはまたつねに原典を読むように心掛けねばならぬ解説...
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佐久間信盛折檻状 (Wikisource)
伊賀守の事」より 原典にない句読点などを施す くの字点は「〱」で表す [ 編集 ] 本文 覚 一父子五ヶ年在城の内に、善悪働きこれなきの段、世間不審余儀なく、我〱も思ひあたり言葉にも述べがたき事。 一、此の...
ja.wikisource.org/wiki/佐久間信盛折檻状
ja.wikisource.org/wiki/連立政権樹立に関する合意事項
されている年齢9月30日時点年齢である。男女別の統計は省いたので、詳細原典参照のこと。また人口集中地区のみのデータ市部郡部分けデータもあるが、全域より人口集中地区郡部...
ja.wikisource.org/wiki/2000年国勢調査第14表
ja.wikisource.org/wiki/無量寿経優婆提舎願生偈
発行 底本親本:「涅槃 第一第二号」原典研究会 1927(昭和2)年3月1日 初出:「涅槃 第一第二号」原典研究会 1927(昭和2)年3月1日 ※新仮...
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物語」が何故今日のような売れゆきを見せ、売られるためには読者格別説明なく原典一部削除されるかという現実風俗一端うかがわれる小説が大変に売れる。それだのに何故、その売れ作品大部分に対して芸術...
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のものとして発展することの出来一般的な基礎与えられるのである。飜訳の重要な意味はここにある。このことを考えるならば、飜訳でものを読むということは学問する者にとって恥辱でないばかりか、必要でさえあることが分る支那日本に於ける仏教発達場合を見よ。この独自な発達原典...
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易行品 (Wikisource)
憶念恭敬禮拜求阿惟越致地 [ 編集 ] 参考文献 浄土真宗教学伝道研究センター 編『浄土真宗聖典 七祖篇(原典版)』本願寺出版社1992年ISBN 978-4-89416-604-2 。 「 http://ja...
ja.wikisource.org/wiki/易行品
仏説観無量寿経 (Wikisource)
ているものを用いた。 原典は『東本願寺蔵版本』、訓点大谷大学三部経(十本校異本)』に依る。 [ 編集 ] 現代語意訳文 『仏の説きたまいし観無量寿経』 宋(劉宋)の元嘉中に畺良耶舎、訳す。 [ 編集 ] 序文...
ja.wikisource.org/wiki/仏説観無量寿経
仏説阿弥陀経 (Wikisource)
ja.wikisource.org/wiki/仏説阿弥陀経
十住毘婆沙論 (Wikisource)
爾所劫 [ 編集 ] 参考文献 浄土真宗教学伝道研究センター 編『浄土真宗聖典 七祖篇(原典版)』本願寺出版社1992年ISBN 978-4-89416-604-2 。 この記事十住毘婆沙論 」は書...
ja.wikisource.org/wiki/十住毘婆沙論
根源性があるからである。古典そこいら書物よりもわかり易い。およそ古典となるものには「天才的な單純さ」といつたものがある。解説書よりも原典結局わかり易いといふことは多く場合經驗されることである。そこ...
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野上豊一郎 演出 (青空文庫)
ほど重大な演出問題が、従来能の研究者の間に於いて等閑視されて来たのは、能の研究といへば多く文学的に能の台本謡曲)の訓詁註釈没頭するとか、原典批判試みるとか、或ひは、歴史的に能の発生発展...
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に色濃いオマル的な懐疑色調加えられたかも知れない本書に収めた一四三首はペルシア語原典から直接したもので、テクストにはオマル原作として定評のあるものだけを厳選し、また最近イランにおける新し配列仕方に従って、「解き得ぬ 謎 ( なぞ...
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着用たやすくない紹介のいるその建造物の美に直接触れているだろうか絵画についても、彫刻についても国文学上の原典についてもそれは云える。このことは、明か自国文化評価に対して私たちの負うている一つの負の面である。それ...
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日本人の書いたものを擧げよといはれるなら、私はやはり西田先生書物を擧げようと思ふ。 もちろん古典であるなら、どのやうなものでも、そこに哲學的精神觸れることができる。古典を讀む意味、解説書でなくて原典を讀む意味は、何よ...
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三木清 親鸞 (青空文庫)
自己の思想と体験とを表現するために借りてこられたのであるとすれば、その引文の読み方文字の加減などが原典の意味に 拘泥こうでい ) することなく、親鸞独自のものを示しているのは当然のことであろう。『教行信証』は思...
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研究没入したいと思い、特に西洋渡って日本ではまだ未開拓梵語 ( ぼんご ) やパリー語を学び原典について究理したいと欲していたのだそうだ。しかし、思いかなわぬせいか、彼は益々陰鬱で、彼の顔を見かけても、彼の...
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マサムブハバ ) (Padma-sambhava [#2つめのmは上ドット付き] )の傳記 Padahi [#hは下ドット付き] Tan-yik を、十數年の星を費して西藏原典から流麗な佛蘭西語の詩に譯し出版せられ、世界...
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