「博愛」を含む用例

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「博愛」を含む用例

民間海外援助事業開発途上にある海外地域住民福祉の向上に寄与するものと認めるときは、当該申出係る物品当該民間海外援助団体に対し譲与することができる。ただし、当該譲与が、宗教上の組織若しくは団体使用便益若しくは維持のため、又は公の支配に属しない慈善教育若しくは博愛...
law.e-gov.go.jp/htmldata/H05/H05HO080.html
慶応義塾 修身要領 (青空文庫)
( ただ ) その 過不及かふきゅう ) なきを要するのみ。 第十九条 己れを愛するの情を 拡 ( おしひろ ) めて他人に及ぼし、其疾苦軽減し其福利増進するに勉むるは、博愛行為にして、人間...
www.aozora.gr.jp/cards/000296/files/47063_32088.html
または民族一員としてその義務尽す忠実なりと雖も、「恭倹己を持し、博愛衆に及ぼす」超国家的、超民族的にして、彼等のいうところ「八紘一宇」の一大理想その物を、かえってみずから破壊せんとしている。 人類として、彼等は固より良心的にこれを知る。だが...
www.aozora.gr.jp/cards/000535/files/43779_18532.html
俘虜取扱規則 (Wikisource)
三十七年二月十四日陸第二十二廃止:不明 俘虜取扱規則左ノ通リ定ム 俘虜取扱規則 第一通則 第一條 本規則ニ於テ俘虜ト稱スルハ帝國權内ニ入リタル敵國交戰者條約又ハ慣例ニ依リ俘虜取扱ヲ受クヘキ者ヲ謂フ 第二俘虜博愛...
ja.wikisource.org/wiki/俘虜取扱規則
基督経綸を待つに楽しきなり。 博愛人生に於ける天国光芒なり、人生戦争対す仲裁密使なり、彼は 美姫 ( びき ) なり、この世の美くしさにあらず天国の美くしさなり、死に笑ひ、生にも笑ふ事を得る美姫なれども、相争...
www.aozora.gr.jp/cards/000157/files/46583_29496.html
愛せよという 基督キリスト ) 教の思想何処 ( どこ ) へ行ったか。 仏蘭西フランス ) の自由、平等、博愛三大思想何処へ行ったか。英国流の紳士的道徳米国流の人道思想とは何処へ行ったか。この...
www.aozora.gr.jp/cards/000885/files/3641_6552.html
上の組織若しくは団体又は公の支配に属しない慈善教育若しくは博愛事業を営む者を除く。以下同じ。)に無償又は時価よりも低い対価貸し付けることができるのは、他の法律定め場合の外、左に掲げる場合に限る。 一 国の...
law.e-gov.go.jp/htmldata/S22/S22HO229.html
には今日まで真の国民味方となった政治家というものはありません国民真の味方国民を以て 赤子 ( せきし ) とし、国民休戚を以て大御心せられる歴代の天皇あらせられるばかりです。我国の天皇専制君主にましまさぬことは、我々が太陽の光博愛...
www.aozora.gr.jp/cards/000885/files/3635_6560.html
日本國憲法 (Wikisource)
上の組織若しくは團體使用便益若しくは維持のため、又は公の支配に屬しない慈善敎育若しくは博愛事業に對し、これを支出し、又はその利用に供してはならない。 [ 編集 ] 第九十條 國の收入支出決算は、すべ...
ja.wikisource.org/wiki/日本國憲法
( せき ) を 汚 ( けが ) す。東湖南洲率 ( ぼくそつ ) にして 飾 ( かざ ) るところなきを見て 酷 ( はなは ) だ之を 愛 ( あい ) す。嘗て曰ふ、他日我が志を 繼...
www.aozora.gr.jp/cards/001331/files/48284_32146.html
人種は既に全部の人が参与を持つて居りました。そしてとして一つ独立団体であつて、決して大きな全体の一機構ではなかつたのでありますフランス革命時には自由、平等、博愛標語として叫びましたが、この土人たちは とつく の昔...
www.aozora.gr.jp/cards/001170/files/43811_25649.html
個人や他の国民との間にこれがために衝突するようなことを許されない性質のものであることはいうまでもありませんこの方法を実現しようとすれば第一に愛の世界的協同が必要になります。博愛世界主義というか人道的世界主義というか、名はいずれにもせよ人類...
www.aozora.gr.jp/cards/000885/files/3322_6559.html
東亞戰爭後世世界史於て一つ方向決定するものであらう。 今日世界的道義キリスト教的なる博愛主義でもなく、又支那古代所謂王道といふ如きものでもない。各國民族自己越え一つ世界的世界形成すると云ふことでなければならない世界...
www.aozora.gr.jp/cards/000182/files/3217_16430.html
の行ふところに悔ひをもつべからずといふことである。自らの行ふところを善なりとか美なりと強調しない代りには、悪なり醜なりと悔ひないところにこの態度特質がある。自らの行ふところは人にも之を許せといふと、ひどく博愛にきこえるが、事実さにあらず、これ...
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芸術科学の愛がいかに人の心の奥底深く食い入る性質のものであるかを示すかもしれない。ちょっと考えると、少なくも科学者のほうは、学問性質きわめて博愛的で公平なものでありそうなのに事実は必ずしもそうでないのは 謎理的 ( パラドクシカル ) のようである。しかしよく考えてみると、科学...
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太宰治 苦悩の年鑑 (青空文庫)
いまここで当時社会状勢報告ようとしているのではない。私の肉体感覚の断片書きならべて見ようと思っているだけである。 × 博愛主義四つ辻に、ひとりは 提燈ちょうちん ) を持ってうずくまり、ひとりは胸を張って、おお神様、を連...
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抱いていたリアリズム観とは、大体このようなものであったと想像することが出来であろう時に一種博愛主義に見あやまられがちのチェーホフ温かさとか、しみじみとした情愛とかいうものは、実は...
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一つの出来事 (青空文庫)
しても悪意持ちようのない善良愛すべき一家であったのである。 けれども、今度入れ換って住むようになったのは土地の者でもなければ近在のものでもない、ユダヤ人である。博愛とか、人道主義とかいう呼び声は地に満ちいながら黒人偏見捨てられない、米国...
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幸徳秋水 死生 (青空文庫)
である、之が為めには直ち自己破壊し去って悔みない省みないのも、亦た自然の傾向である、前者利己主義となり、後者博愛心となる。 此二者古来氷炭相容れざる者の如く考えられて居た、又た...
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幸徳秋水 死刑の前 (青空文庫)
ちに自己破壊しさってくやまないかえりみないのも、また自然の傾向である。前者利己主義となり、後者博愛心となる。 この二者は、古来氷炭相容れざるもののごとくに考えられていた。また事実において、しばしば矛盾もし、衝突もした。しか...
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られなければならない」と、芸術光背を負うて陸離たるが如くあった室生犀星氏が、近頃抱負として「家ではよき父であり夫であり、規律守り一家一糸をも乱さず暮したい」「対人的には朋友を信じ博愛...
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如き何れも端な平和主義を説いて居る。不爭を主張する老子兼愛博愛)を主張する墨子は、軍備無用とし、戰爭排斥するのは當然のことである。かかる學説影響を受けた支那人の間には、自然...
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一家四海兄弟といふ、博愛的仁に到達することが出來る。『孟子』に、 老 二 吾老 一 以及 二 人之老 一 。幼 二 吾幼 一 以及 二 人之幼 一 。天下可 レ 運 二 於掌 一 。……擧 二 斯心 一 加...
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坂口安吾 戦争論 (青空文庫)
不合理が失われる。人情が失われる代りに、博愛と、秩序合理性与えられる本能蒙昧に代って、正し理知が生活の主体となるだろう。 人間は個の歴史から解放されて、人間そのもの歴史のみを背景とし、家の...
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会話断片を基にしたジャーナリスト評論や、またそれの下手な受売りどれだけ信用が 措 ( お ) けるかは疑問である。ただ煙の上がる処に火があるというあまりあてにならない科学的法則頼みにして、少しばかり材料をここに紹介する。 彼の人間に対す態度博愛...
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太宰治 お伽草紙 (青空文庫)
飲みといふものは、よそのものたちが酔つてゐるのを見ても、一種のよろこばしさを覚えものらしい。所謂利己主義者ではないのであらう。つまり、隣家仕合に対して乾盃を挙げるといふやうな博愛...
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泉鏡花 海城発電 (青空文庫)
るものの如く片膝片膝にその片膝を、また片膝に、 交 ( かわ ) る交る投懸けては、その 都度 ( つど ) 靴音を立つるのみ。胸中おのづから閑ある如し。 けだし赤十字社元素たる、博愛...
www.aozora.gr.jp/cards/000050/files/4557_12112.html
島崎藤村 家 (下) (青空文庫)
を休ませてみるなんて言った——そんな勇気の無いこっちゃ、ダチカン」 思わず彦は 郷里 ( くに ) の方の言葉出した。そして、旧家家長らしい威厳を帯びた調子で、博愛忍耐節倹...
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福沢諭吉 日本男子論 (青空文庫)
ヤソ ) 教を用いんというものあれば、また一方にはこれを 悦 ( よろこ ) ばず、儒仏耶蘇、いずれにてもこれに偏するは不便なり、つまり自愛に 溺 ( おぼ ) れず、博愛流れず、まさ...
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